Глава 24

1–2. Eine Warnung davor, böse Menschen nachzuahmen. 3–6. Lob für Weisheit und ihre wohltuende Wirkung. 7–10. Gegen Dummheit, Betrug usw. 11–12. Eine Ermahnung, die zum Tode Verurteilten zu verteidigen. 13–14. Eine Ermahnung, nach Weisheit zu streben. 15–18. Gegen Betrug und Schadenfreude. 19–22. Ein Aufruf zur Großzügigkeit und eine Warnung vor der Verbindung mit Rebellen. 23–29. Eine Warnung vor Parteilichkeit, Parteilichkeit und Unwahrheit. 30–34. Eine Darstellung der Fatalität der Faulheit und ihrer Folgen. Sprüche 24:1. Seien Sie nicht eifersüchtig auf böse Menschen und wollen Sie nicht mit ihnen zusammen sein, Sprüche 24:2. denn ihr Herz denkt an Gewalt und ihr Mund redet von Bösem. Der Gedanke an diese Verse stellt die Entfaltung von Sprüche 23,17 dar. Sprüche 24:3. Durch Weisheit wird ein Haus gebaut und durch Vernunft wird es errichtet, Sprüche 24:4. und mit Geschick wird sein Inneres mit allen kostbaren und schönen Besitztümern gefüllt. Sprüche 24:5. Ein weiser Mann ist stark, und ein weiser Mann stärkt seine Stärke. Sprüche 24:6. Führen Sie daher Ihren Krieg mit Bedacht, und der Erfolg wird sich nach vielen Beratungen einstellen. Im Gegensatz zur Bosheit ist Weisheit und Frömmigkeit gegenüber ihren Besitzern mit verschiedenen materiellen Vorteilen verbunden – im häuslichen Alltag (V. 3-4) und im öffentlichen Leben, zum Beispiel in militärischen Angelegenheiten (V. 5-6). Sprüche 24:7. Weisheit ist für einen Narren zu hoch; er wird seinen Mund am Tor nicht auftun. Sprüche 24:8. Wer Böses tun will, wird Übeltäter genannt. Sprüche 24:9. Der Gedanke an Dummheit ist eine Sünde, und ein Gotteslästerer ist für die Menschen eine Abscheulichkeit. Ein dummer und böser Mensch hingegen ist machtlos und hilflos, wenn er an irgendeiner gesellschaftlichen Aktivität teilnehmen muss; Seine ganze Energie ist auf heimtückische Pläne gerichtet (V. 8) und wird durch Taten erschöpft, die vor Gott sündig und vor den Menschen abscheulich sind (V. 9). Sprüche 24:10. Wenn du am Tag der Katastrophe schwach warst, dann ist deine Kraft schwach. Sprüche 24:11. Retten Sie diejenigen, die zum Tode verurteilt sind, und werden Sie diejenigen, die zum Tode verurteilt sind, wirklich ablehnen? Sprüche 24:12. Wirst du sagen: „Siehe, das wussten wir nicht“? Weiß es nicht der, der das Herz erforscht? Der, der über deine Seele wacht, weiß das und wird einen Menschen entsprechend seiner Taten belohnen. Die Weisheit hat die Kunst, sich selbst und andere zu retten (V. 10), selbst vor extremen Katastrophen (V. 11), und die immer mögliche egoistische Ausrede eines harten Herzens: „Ich kenne dies und das nicht, deshalb bin ich frei von Verantwortung ihm gegenüber“ wird beseitigt und widerlegt – durch den Hinweis auf die allsehende und allumfassende Vorsehung Gottes, vor der niemand gerechtfertigt wird, wenn er zulässt, dass seine Mitmenschen zugrunde gehen. Zur Erläuterung der Anweisung von Vers 11 verwiesen einige auf die rabbinisch-talmudischen Regeln, die jede Person, die etwas wusste, um eine zum Tode verurteilte Person zu rechtfertigen, dazu verpflichteten, ihre Aussage unbedingt vorzulegen (Mishna, Sanhedrin VI, 1). Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass dieser Brauch bereits in der biblischen Zeit existierte; im Übrigen gilt die Weisung des Art. 11 gilt nicht nur für Gerichtsverfahren, sondern hat auch einen breiteren Anwendungsbereich und bezieht sich auf alle Arten von Fällen tödlicher Gefahr für Nachbarn. Sprüche 24:13. Iss, mein Sohn, Schatz, denn es ist angenehm und Honigwabe, die süß für deinen Hals ist: Sprüche 24:14. Das ist das Wissen der Weisheit für deine Seele. Wenn Sie es gefunden haben, dann gibt es eine Zukunft und Ihre Hoffnung ist nicht verloren. Weisheit in ihren rettenden Früchten ist wie die Süße und Wohltat von Honig; und diese Früchte wirken sich nicht nur auf die Gegenwart aus, sondern reichen auch bis an die Grenzen der Zukunft (V. 14, Fn. Sprüche 23,18). Sprüche 24:15. Verschwöre nicht, o Böser, gegen die Wohnung des Gerechten, verwüste nicht seine Ruhestätte, Sprüche 24:16. Denn ein Gerechter wird siebenmal fallen und wieder auferstehen; aber die Bösen werden ins Verderben fallen. Sprüche 24:17. Freue dich nicht, wenn dein Feind fällt, und lass dein Herz nicht froh sein, wenn er strauchelt. Sprüche 24:18. Sonst wird der Herr es sehen, und es wird ihm missfallen, und er wird seinen Zorn von ihm abwenden. Während des Unglücks der Gerechten und der Bösen wird empfohlen, auf das Endergebnis zu achten, das bei einigen und anderen Leiden unterschiedlich ist (V. 16). Gleichzeitig wird davor gewarnt, sich über den Feind während seines Unglücks zu freuen, da dies dem Herrn missfällt (V. 17–18, Sn. Sprüche 18,5). Sprüche 24:19. Empöre dich nicht über die Übeltäter und beneide die Bösen nicht, Sprüche 24:20. Weil der Böse keine Zukunft hat, wird die Lampe des Bösen ausgehen. Sprüche 24:21. Fürchte dich, mein Sohn, den Herrn und den König; Kommuniziere nicht mit Rebellen, Sprüche 24:22. denn plötzlich wird von ihnen das Verderben kommen, und wer kann das Unglück von beiden vorhersehen? Die Anweisung wird wiederholt (vgl. V. 1) – die Bösen nicht zu beneiden (siehe 19), da ihr endgültiges Schicksal düster sein wird (V. 20, vgl. Sprüche 13,9). Abschließend wird die Gottesfurcht angedeutet, gleichzeitig aber mit der eigentlichen Gottesfurcht auch die Furcht vor dem König als Repräsentant der Gottesherrschaft in der Gesellschaft der Menschen vorgeschrieben (V. 21–23, Sn. 1 Pet 2,17; Röm 13,2). Sprüche 24:23. Die Weisen sagten auch: Es ist nicht gut, vor Gericht Parteilichkeit zu zeigen. Sprüche 24:24. Wer zu den Schuldigen sagt: „Du hast recht“, wird von den Nationen verflucht, von den Stämmen gehasst; Sprüche 24:25. und diejenigen, die tadeln, werden geliebt werden, und Segen wird ihnen widerfahren. Sprüche 24:26. Er küsst die Lippen derer, die mit wahren Worten antworten. Sprüche 24:27. Erledige deine Arbeit außerhalb des Hauses, beende sie auf deinem Feld und baue dann dein Haus. Sprüche 24:28. Seien Sie kein falscher Zeuge gegen Ihren Nächsten: Warum sollten Sie mit Ihrem Mund täuschen? Sprüche 24:29. Sage nicht: „Was er mir angetan hat, das werde ich auch mit ihm tun; ich werde es dem Menschen vergelten nach seinen Taten.“ Eine neue Gruppe von Sprüchen „Mudra x“ beginnt mit einer Verurteilung der Parteilichkeit (Verse 23–24), für die der Fluch der Nationen droht: Die Perversion von Wahrheit und Gerechtigkeit vor Gericht überall dient als Quelle der Zerstörung für das Wohlergehen der Nationen. Im Gegenteil, Integrität und Treue in Worten, Urteilen und Taten werden hoch gelobt (V. 25-25, Fn. 28). Die anderen beiden Anweisungen in diesem Abschnitt sind praktischer Natur: Vor der inneren Verbesserung des Hauses und der Familie muss die äußerste Seite des Lebens – Feld- und Haushaltsführung – geregelt werden (V. 27), die anderen sind rein moralischer Natur und haben darüber hinaus den Charakter der Reinheit und Höhe des Evangeliums: Man soll Böses nicht mit Bösem vergelten (V. 29, Fn. Sprüche 17,13). Sprüche 24:30. Ich kam am Feld eines Faulen und am Weinberg eines Schwachsinnigen vorbei: Sprüche 24:31. Und siehe, das alles war mit Dornen überwuchert, seine Fläche war mit Nesseln bedeckt, und sein steinerner Zaun stürzte ein. Sprüche 24:32. Und ich schaute und wandte mein Herz und schaute und empfing eine Lektion: Sprüche 24:33. „Du wirst ein wenig schlafen, ein Nickerchen machen, dich ein wenig mit gefalteten Händen hinlegen“ Sprüche 24:34. Und deine Armut wird kommen wie ein Mann, der vorübergeht, und deine Not wie ein bewaffneter Mann.“ Die schädlichen Auswirkungen der Faulheit werden durch den Zustand des Feldes und des Weinbergs des Faulen veranschaulicht. Dabei handelt es sich nicht um eine Allegorie spiritueller Zügellosigkeit, wie einige Interpreten glauben, sondern um eine direkte Darstellung des Lasters der Trägheit mit seinen katastrophalen Folgen – eine Lehre, die die Weisen aus experimentellen Beobachtungen gezogen haben (Vers 32). Kunst. 33–34 stellen eine Wiedergabe der Sprüche 6,10–11 dar. Sie könnten interessiert sein an: