Глава 24
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
1-2. التحذير من التشبه بقوم السوء. 3-6. الحمد للحكمة وآثارها النافعة. 7-10. ضد الغباء والخداع وما إلى ذلك 11-12. دعوة للدفاع عن المحكوم عليهم بالإعدام. 13-14. الحث على السعي إلى الحكمة. 15-18. ضد الخداع والشماتة. 19-22. دعوة للكرم والتحذير من الارتباط بالمتمردين. 23-29. التحذير من التحيز والتحيز والكذب. 30-34. تصوير هلاك الكسل وعواقبه.
أمثال 24: 1. لا تغار من الأشرار ولا تريد أن تكون معهم،
أمثال 24: 2. لأن قلوبهم تفكر بالظلم، وأفواههم تتكلم بالشر.
إن فكرة هذه الآيات تمثل ظهور سفر الأمثال 23: 17.
أمثال 24: 3. بالحكمة يُبنى البيت وبالعقل يُبنى،
أمثال 24: 4. وبمهارة تمتلئ أحشاؤه بكل الممتلكات الثمينة والجميلة.
أمثال 24: 5. الرجل الحكيم قوي، والرجل الحكيم تشتد قوته.
أمثال 24: 6. لذلك، شن حربك بالتدبر، والنجاح يأتي بكثرة المشاورات.
على النقيض من الشر، يتم الجمع بين الحكمة والتقوى لأصحابها مع أنواع مختلفة من الفوائد المادية - في الحياة اليومية في المنزل (الآيات ٣-٤) وفي الحياة العامة، على سبيل المثال، في الشؤون العسكرية (الآيات ٥-٦).
أمثال 24: 7. الحكمة أعلى من الجاهل. لا يفتح فاه عند الباب.
أمثال 24: 8. ومن خطط لفعل الشر يسمى فاعل شر.
أمثال 24: 9. ففكر الغباء خطيئة، والمجدف رجس عند الناس.
على العكس من ذلك، فإن الشخص الغبي والشرير يكون عاجزًا وعاجزًا عندما يتعين عليه المشاركة في أي نشاط اجتماعي؛ كل طاقته موجهة إلى خطط ماكرة (الآية 8) وكلها منهكة بالأفعال الخاطئة أمام الله والحقيرة أمام الناس (الآية 9).
أمثال 24:10. إن كنت ضعيفا يوم النقمة فضعفت قوتك.
أمثال 24:11. أنقذوا أولئك الذين أُخذوا إلى الموت، فهل سترفضون حقًا أن يُقتلوا؟
أمثال 24:12. هل تقولون: "ها نحن لم نعرف هذا"؟ ألا يعلم الذي يفحص القلب؟ والذي يسهر على نفسك يعرف ذلك، فيجازي الإنسان بحسب أعماله.
الحكمة لديها فن خلاص النفس (الآية ١٠) والآخرين، حتى من الكوارث الشديدة (الآية ١١)، والعذر الأناني الممكن دائمًا ذو القلب القاسي، "أنا لا أعرف كذا وكذا، لذلك أنا بريء من المسؤوليات تجاهه"، يتم حذفه ودحضه - من خلال الإشارة إلى عناية الله الشاملة والشاملة، والتي لن يتبرر أمامها أحد إذا سمح لرفاقه بالهلاك. في تفسير الآية 11، أشار البعض إلى القواعد الحاخامية التلمودية، التي تلزم كل شخص يعرف أي شيء لتبرير شخص محكوم عليه بالإعدام أن يتقدم بالتأكيد بشهادته (مشنا، السنهدرين السادس، 1). ولكن من غير المرجح أن تكون هذه العادة قد حدثت بالفعل في العصر التوراتي؛ علاوة على ذلك، تعليمات الفن. 11 لا ينطبق فقط على القضايا القضائية، ولكن له أيضًا نطاق أوسع، يتعلق بجميع أنواع حالات الخطر المميت على الجيران.
أمثال 24:13. كل يا ابني عسلاً فإنه لذيذ، وشهد عسل فهو حلو لحنجرتك.
أمثال 24:14. هذه هي معرفة الحكمة لنفسك. إذا وجدته، فهناك مستقبل، ولن يضيع أملك.
والحكمة في ثمارها المنقذة كحلاوة العسل وفوائده؛ وهذه الثمار لا تؤثر فقط على الحاضر، بل تصل أيضًا إلى حدود المستقبل (الآية ١٤، أمثال ٢٣: ١٨).
أمثال 24:15. لا تتآمر أيها الشرير على مسكن الصديق، ولا تخرب راحته،
أمثال 24:16. لأن الصديق يسقط سبع مرات ويقوم. أما الأشرار فيسقطون في الهلاك.
أمثال 24:17. لا تفرح بسقوط عدوك، ولا يبتهج قلبك إذا عثر.
أمثال 24:18. لئلا يرى الرب فيسوء الأمر في عينيه ويرد عنه غضبه.
خلال مصائب الأبرار والأشرار، يقترح الانتباه إلى النتيجة النهائية، والتي تختلف بالنسبة للبعض والمعاناة الأخرى (الآية ١٦). وفي الوقت نفسه، يتم التحذير من الشماتة للعدو أثناء مصيبته، لأن هذا لا يرضي الرب (الآيات ١٧-١٨، أمثال ١٨: ٥).
أمثال 24:19. لا تغتاظ من الأشرار، ولا تحسد الأشرار،
أمثال 24:20. لأن الشرير ليس له مستقبل، فمصباح الأشرار ينطفئ.
أمثال 24:21. خف يا ابني الرب والملك. لا تتواصل مع المتمردين
أمثال 24:22. لأن الهلاك سيأتي منهم بغتة، ومن يستطيع أن يتوقع السوء من كل منهما؟
تتكرر الوصية (راجع الآية ١) - ألا تحسد الأشرار (راجع الآية ١٩)، لأن مصيرهم النهائي سيكون مظلمًا (الآية ٢٠، راجع الأمثال ١٣: ٩). في الختام، تتم الإشارة إلى خوف الله، ولكن في الوقت نفسه، مع الخوف الفعلي من الله، يتم وصف خوف الملك أيضًا، كممثل لحكم الله في مجتمع الناس (الآيات 21-23، سن 1 بط 2، 17؛ رو 13، 2).
أمثال 24:23. وقال الحكماء أيضًا: ليس من الجيد المحاباة في المحكمة.
أمثال 24:24. من يقول للمذنب: أنت على حق، تلعنه الأمم، وتبغضه القبائل.
أمثال 24:25. والموبخون محبوبون، وتأتيهم البركة.
أمثال 24:26. يقبل شفاه من يجيب بكلمات صادقة.
أمثال 24:27. قم بعملك خارج المنزل، وأكمله في حقلك، ثم قم ببناء منزلك.
أمثال 24:28. لا تكن شاهد زور على قريبك: لماذا تخدع بفمك؟
أمثال 24:29. لا تقل: كما فعل بي كذلك أفعل به، سأجازي الإنسان حسب أعماله.
تبدأ مجموعة جديدة من أقوال "مودرا إكس" بإدانة التحيز (الآيات 23-24)، والذي بسببه يتم التهديد بلعنة الأمم: إن انحراف الحقيقة والعدالة في المحكمة في كل مكان هو بمثابة مصدر لتدمير رفاهية الأمم. على العكس من ذلك، فإن النزاهة والأمانة في الأقوال والأحكام والأفعال تحظى بالثناء الشديد (الآيات ٢٥-٢٥، انظر ٢٨). الإرشادات الأخرى في هذا القسم ذات طبيعة عملية: قبل التحسين الداخلي للمنزل والأسرة، من الضروري ترتيب الجانب الخارجي للحياة - إدارة الحقل والبيت (الآية ٢٧)، أما الباقي فهي أخلاقية بحتة، علاوة على ذلك، مع طابع النقاء والارتفاع الإنجيلي: لا ينبغي لأحد أن يجازي الشر بالشر (الآية ٢٩، أمثال ١٧: ١٣).
أمثال 24:30. مررت بحقل كسول وبكرم رجل ضعيف العقل.
أمثال 24:31. وإذا بهذا كله قد نبت الشوك، وغطى سطحه نبات القريص، وانهار سياجه الحجري.
أمثال 24:32. فنظرت وأدرت قلبي ونظرت وتلقيت درسا:
أمثال 24:33. "سوف تنام قليلاً، وتأخذ قيلولة، وتستلقي قليلاً ويداك مطويتان"
أمثال 24:34. فيأتي فقرك كرجل عابر، وحاجتك كرجل مسلح.
ومضار الكسل تتجلى في حالة حقل الكسلان وكرمه. هذه ليست استعارة للفجور الروحي، كما يعتقد بعض المفسرين، ولكنها تصوير مباشر لرذيلة الكسل مع عواقبها الكارثية - وهو الدرس الذي استخلصه الحكماء من الملاحظة التجريبية (الآية 32). الفن. تمثل الآيات 33-34 نسخة طبق الأصل من سفر الأمثال 6.10-11.
قد تكون مهتمًا بـ: