Глава 19

1–15. Gleichnisse unterschiedlichen Inhalts über Reichtum und Armut, Klugheit und Dummheit usw. 16–29. Gleichnisse mit inhaltlichem Bezug zu Wohltätigkeit, Bildung usw. Sprüche 19:1. Besser ist ein armer Mann, der in seiner Integrität wandelt, als ein [reicher] Mann mit lügnerischen Lippen und noch dazu ein Narr. Sprüche 19:2. Es ist nicht gut für eine Seele ohne Wissen, und wer es eilig hat, wird straucheln. Sprüche 19:3. Die Dummheit des Menschen verdreht seinen Weg und sein Herz ist empört über den Herrn. Sprüche 19:4. Reichtum bringt viele Freunde, aber der arme Mann bleibt sein Freund. Sprüche 19:5. Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft, und wer lügt, wird nicht gerettet. Sprüche 19:6. Viele schmeicheln sich bei den Adligen ein, und jeder ist ein Freund der Person, die Geschenke macht. Sprüche 19:7. Der arme Mann wird von all seinen Brüdern gehasst, und noch mehr entfernen sich seine Freunde von ihm: Er jagt ihnen nach, um zu reden, aber auch das passiert nicht. Sprüche 19:8. Wer Verständnis erlangt, liebt seine Seele; Wer die Klugheit beachtet, findet das Gute. Sprüche 19:9. Ein falscher Zeuge wird nicht ungestraft bleiben, und wer lügt, wird umkommen. Sprüche 19:10. Pracht ist für einen Narren unanständig, und schon gar nicht für einen Sklaven, der über Fürsten herrscht. Sprüche 19:11. Klugheit macht einen Mann langsam wütend, und es ist seine Ehre, gegenüber Fehlverhalten nachsichtig zu sein. Sprüche 19:12. Der Zorn des Königs ist wie das Brüllen eines Löwen, und seine Gunst ist wie Tau auf dem Gras. Sprüche 19:13. Ein törichter Sohn ist der Untergang seines Vaters und eine zänkische Frau ist eine Verschwendung. Sprüche 19:14. Haus und Besitz sind ein Erbe der Eltern, und eine vernünftige Ehefrau kommt vom Herrn. Sprüche 19:15. Faulheit macht schläfrig und eine unvorsichtige Seele wird hungern. Kunst. 1 wird in Sprüche 28,6 fast wörtlich wiederholt – mit dem Unterschied, dass an dieser letzten Stelle in der zweiten Hälfte des Verses das Wort „reich“ – ashir, und nicht „töricht“ – kesil, wie hier, steht. Lediglich die Lesart von Sprüche 28,6 entspricht dem Kontext der Rede, weshalb die Lesart dieser Passage von Sprüche 19,1 entsprechend korrigiert werden sollte, ebenso wie LXX, Vulg., Herrlichkeit. 2–3 EL. Betonen Sie die Idee, dass Wohlbefinden für einen Menschen nur mit Besonnenheit und Besonnenheit möglich ist. Kunst. 4, 6–7 beachten Sie das immer und überall präsente Phänomen der Alltagserfahrung – die Tatsache der universellen Bewunderung der Menschen für Reichtum und Reiche und Verachtung für die Armen (Fn. Sprüche 14,20). Kunst. 5 enthält einen eingefügten Gedanken über das Verbrechen des Meineids (vgl. Sprüche 6,19, 14,5); ungefähr das Gleiche - und Kunst. 9. Kunst. 10 bezieht sich auf die häufigen Fälle im alten und modernen Osten, in denen ein Sklave sofort zum Herrscher erhoben wurde; Der Weise verurteilt ein solches Phänomen nicht an sich, sondern insofern, als körperliche Sklaverei leicht mit der Sklaverei des Geistes, insbesondere mit Dummheit, kombiniert werden kann; Die Idee ist, dass für den Besitz von Gütern – Reichtum, Macht und dergleichen – eine Vorbereitung in Form von Bildung erforderlich ist. Kunst. Die Bände 11–15 enthalten eine Reihe empirischer Beobachtungen aus den Bereichen des privaten, öffentlichen und politischen Lebens. Sprüche 19:16. Wer das Gebot hält, bewahrt seine Seele, aber wer seine Wege missachtet, wird zugrunde gehen. Sprüche 19:17. Wer den Armen Gutes tut, leiht dem Herrn, und er wird ihn für seine gute Tat belohnen. Sprüche 19:18. Bestrafen Sie Ihren Sohn, solange noch Hoffnung besteht, und seien Sie nicht empört über seinen Schrei. Sprüche 19:19. Lassen Sie den Wütenden bestraft werden, denn wenn Sie ihn verschonen, müssen Sie ihn noch mehr bestrafen. Sprüche 19:20. Hören Sie auf Ratschläge und nehmen Sie Tadel an, damit Sie später weise werden. Sprüche 19:21. Es gibt viele Pläne im Herzen des Menschen, aber nur die, die der Herr bestimmt, werden in die Tat umgesetzt. Sprüche 19:22. Die Freude eines Menschen ist seine Nächstenliebe, und ein armer Mann ist besser als ein betrügerischer. Sprüche 19:23. Die Furcht des Herrn führt zum Leben, und wer sie hat, wird immer zufrieden sein, und ihm wird nichts Böses widerfahren. Sprüche 19:24. Der Faule steckt seine Hand in den Becher und möchte ihn nicht zum Mund führen. Sprüche 19:25. Wenn Sie einen Gotteslästerer bestrafen, werden die Einfältigen besonnen; und wenn du einen weisen Mann zurechtweist, wird er die Anweisung verstehen. Sprüche 19:26. Wer seinen Vater ruiniert und seine Mutter vertreibt, ist ein beschämender und unehrlicher Sohn. Sprüche 19:27. Hör auf, mein Sohn, und höre auf Vorschläge, wie man den Sprüchen der Vernunft ausweichen kann. Sprüche 19:28. Der böse Zeuge verspottet das Gericht, und die Lippen des Bösen verschlucken Lügen. Sprüche 19:29. Urteile stehen bereit für diejenigen, die lästern, und Schläge auf den Körper der Narren. An der Spitze aller Regeln steht die Einhaltung der Gebote des Gesetzes (Mosaik), die nach Ansicht des Gesetzgebers selbst (5. Mose 31,15) auf wahres Leben, wahres Wohl und Heil für den Menschen hinweist (V. 16). Das Hauptgebot, die Haupttugend ist die Barmherzigkeit und Nächstenliebe gegenüber den Armen, in der der Mensch Gott selbst gleichsam zum Schuldner seiner selbst macht (V. 17, vgl. Ps 40,1; Mt 10,42; Mt 25,40). Das zweitwichtigste ist – nach Almosen und Almosen – die Pflicht des Menschen, Kinder zu erziehen (Verse 1,8-20), worüber der Weise an anderen Stellen oft spricht (Sprüche 13,25, 23,13). Gemäß dem Geist der Antike und des Alten Testaments erlaubte der Weise im Bildungssystem körperliche Züchtigung, warnte die Eltern jedoch vor Extremen und Missbräuchen in dieser Hinsicht (V. 18) – der Apostel tut dies auf die gleiche Weise (Eph 6,4); desto beharrlicher ist die Ermahnung an die verantwortlichen Kinder (V. 20). Kunst. 21 richtet den Gedanken eines Menschen, der sein Leben mit allen Mitteln und Mitteln verbessern möchte, auf den einzigen Herrn der Welt und des Lebens – Gott: Menschliche Pläne, die durchdachtesten, sind durch Variabilität und Instabilität gekennzeichnet; unveränderlich, unveränderlich ist nur der Befehl Gottes (vgl. Numeri 23,19), durch den er alles regiert (vgl. Sprüche 16,1). Kunst. In Vers 22 wird die innere Seite der Nächstenliebe dargestellt – das Gefühl der aufrichtigen Zuneigung des Wohltäters zu den Armen, während oben (Vers 17) nur von der Vergütung für die Nächstenliebe die Rede war. Kunst. 23 stellt erneut eine Erinnerung an die wichtigste (im Alten Testament) Tugend dar – die Furcht vor Gott und seiner Erlösung für den Menschen (vgl. Sprüche 16,27). Kunst. 24 wird unten in Sprüche 26,15 fast wörtlich wiederholt (vgl. Sprüche 12,27) und bezieht sich auf den Brauch des Ostens, beim Essen keine Gabeln und Messer zu benutzen. Die letzten Verse (25–29) sprechen von Zuhörern, die moralisch unfähig sind, die Lehre der Weisheit anzunehmen, und enthalten eine Warnung davor, sich von ihren Beispielen mitreißen zu lassen (V. 27). Sie könnten interessiert sein an: