Глава 13

1–3. Observații introductive despre beneficiile pentru un tânăr de a asculta lecțiile de înțelepciune. 4–12. O viziune corectă asupra sensului și utilizării bogăției. 13–17. Despre bunătatea cuvântului lui Dumnezeu. 18–25. Un îndemn la ascultarea de cuvântul lui Dumnezeu. Proverbele 13:1. Un fiu înțelept ascultă instrucțiunile tatălui său, dar un fiu violent nu ascultă mustrarea. Proverbele 13:2. Din rodul gurii sale omul va gusta bine, dar sufletul nelegiuitorilor va gusta răul. Proverbele 13:3. Cel ce-și păzește gura își păzește sufletul; dar oricine deschide gura larg va fi în necaz. Gândul la datoria unui tânăr de a acorda atenție lecțiilor de înțelepciune este gândul preferat al Înțeleptului (cf. Proverbele 15.12). La fel de comune în cartea Proverbele sunt gândurile despre valoarea darului vorbirii și responsabilitatea pentru abuzarea acestui dar (v. 2–3, vezi Proverbele 12.14, 18.21). Proverbele 13:4. Sufletul leneșilor dorește, dar în zadar; iar sufletul celor harnici va fi satisfăcut. Proverbe 13:5. Cel neprihănit urăște cuvântul mincinos, dar cel rău se rușinează și se necinstește pe sine. Proverbele 13:6. Adevărul îi ține pe cei fără prihană pe drum, dar răutatea îl distruge pe păcătos. Proverbele 13:7. Cineva se preface a fi bogat, dar nu are nimic; altul se preface sărac, dar are multă avere. Proverbele 13:8. Omul își răscumpără viața cu averea lui, dar săracii nici măcar nu aud amenințarea. Proverbe 13:9. Lumina celor neprihăniți arde cu bucurie, dar lampa celor răi se stinge. Proverbele 13:9a. – [Sufletele viclene rătăcesc în păcate, dar cei drepți sunt milostivi și au milă.] Proverbe 13:10. Din aroganță vine discordia, dar din cei care se sfătuiesc, vine înțelepciunea. Proverbe 13:11. Bogăția este epuizată de deșertăciune, dar cel care adună cu muncă o înmulțește. Proverbele 13:12. O speranță care nu se împlinește de multă vreme chinuie inima, dar o dorință împlinită este ca un pom al vieții. Beneficiile vieții sunt duble: spirituale, religios-morale și materiale, adesea legate între ele; Prin urmare, în această secțiune, împreună și alternativ, se vorbește despre observațiile vieții exterioare a oamenilor (v. 7-8) și despre cerințele zilnice ale bunăstării materiale, cum ar fi: aversiune față de lene și sârguință (v. 4), despre cumpătare (v. 11) despre puterea și pericolele bogăției (v. 8), - apoi sunt stabilite despre moral, adevărul și adevărul ca atare: slava dreptății (5–6, 9, 12). În art. 9 în textul LXX există (nu în toate codurile) adaosul: ψυχαὶ δόλιαι πλανῶνται ἐν ἁμαρτιάις, δίκαιοι δἐ οικτίρούσι καἦλσιο καῶσι καῶνται ἐν ἁμαρτιάις „Sufletele lingușitoare se rătăcesc în păcate, dar cei drepți sunt generoși și au milă” (în Sinodul rusesc. Traducere, aceste cuvinte sunt cuprinse între paranteze). Aceste cuvinte, neavând legătură directă cu cuvintele anterioare ale art. 9, dar sunt în concordanță cu tonul moral general al acestei secțiuni. Proverbele 13:13. Cel ce neglijează cuvântul se dăunează pe sine; şi oricine se teme de poruncă va fi răsplătit. Proverbele 13:14. [Fiul celui rău nu are nimic bun, dar slujitorul înțelept face bine și calea lui este dreaptă.] Proverbe 13:15. Învățătura celor înțelepți este un izvor de viață, îndepărtând pe cineva din cursele morții. Proverbele 13:16. O minte bună este plăcută, dar calea celor răi este crudă. Proverbele 13:17. Orice om prudent acționează cu cunoștință, dar un prost își arată prostia. Aici, gândurile despre binefacerile sau mântuirea adevăratei înțelepciuni, ascultarea lecțiilor Cuvântului lui Dumnezeu și răul neglijării lui sunt dezvăluite mai în detaliu (cf. Proverbele 1.24, 10.11 etc.). Proverbele 13:18. Un ambasador rău intră în necazuri, dar un mesager credincios aduce mântuire. Proverbele 13:19. Sărăcia și rușinea celui ce respinge învățătura; şi oricine ţine învăţătura va fi onorat. Proverbe 13:20. O dorință împlinită este plăcută sufletului; dar este intolerabil ca proștii să se ferească de rău. Proverbele 13:21. Cine se asociază cu cei înțelepți va fi înțelept, dar cel care se asociază cu nebunii va deveni corupt. Proverbele 13:22. Păcătoșii sunt persecutați de rău, dar cei drepți sunt răsplătiți cu bine. Proverbele 13:23. Omul bun lasă o moștenire nepoților săi, dar averea păcătosului este rezervată celor drepți. Proverbele 13:24. În câmpurile săracilor sunt multe grâne; dar unii mor din cauza tulburării. Proverbele 13:25. Cine își cruță toiagul își urăște fiul; iar cine iubeşte îl pedepseşte din copilărie. Proverbele 13:26. Cel drept mănâncă până se satură, dar pântecele celor răi suferă lipsuri. Sunt propuse o serie de judecăți cu conținut variat, unite doar printr-o atitudine comună față de înțelepciune și sensul ei în viața de zi cu zi. Este ceea ce se spune despre consecințele opuse - atenția și neatenția la învățăturile înțelepciunii (v. 19-20, Evr. 18-19), despre influența asupra unei persoane din partea societății în care se întoarce (v. 21, Evr. 20), despre fericirea personală și a urmașilor - neprihănirea - cel neprihănit, 22-3. 21-22), despre mulțumirea de viață a celui dintâi și neajunsurile celui de-al doilea (v. 24-26, Evr. 23-25); aici (v. 25, Evr. 24), precum și mai jos (Proverbe 23.13), se face o remarcă despre necesitatea folosirii măsurilor de constrângere fizică în educație. Te-ar putea interesa: