Глава 12

1–3. O vnútornom a vonkajšom protiklade dobra a zla vôbec. 4–11. O šťastí a nešťastí domáceho života a dôvodoch oboch. 12-22. O pozitívnych a negatívnych javoch vo verejnom živote, najmä v súvislosti so správnym alebo nevhodným používaním jazyka 23–26. O múdrosti, pravde a pracovitosti so svojimi protikladmi. Príslovia 12:1. Kto miluje poučenie, miluje poznanie; ale kto nenávidí karhanie, je nevedomý. Príslovia 12:2. Kto je dobrý, dostáva priazeň od Pána; ale odsúdi zradného človeka. Príslovia 12:3. Človek sa neutvrdí nezákonnosťou; ale koreň spravodlivých je nehybný. Myšlienka, že cesta k múdrosti vedie cez poučenie a pozornú pozornosť k nej (v. 1), je opakovaním toho, čo bolo povedané v Prísloviach 10:17; a myšlienka o sile samotnej spravodlivosti (v. 3) bola vyjadrená skôr v Prísloviach 10,25. Príslovia 12:4. Cnostná žena je korunou pre svojho muža; a hanba je ako hniloba v jeho kostiach. Príslovia 12:5. Plány spravodlivých sú pravdivé, ale plány bezbožných sú podvod. Príslovia 12:6. Reč bezbožných je zálohou na prelievanie krvi, ale ústa spravodlivých ich zachraňujú. Príslovia 12:7. Ak sa nešťastie dotkne bezbožných, už ich niet, ale dom spravodlivých stojí. Príslovia 12:8. Človek je chválený podľa svojho rozumu, ale kto je skazený srdcom, bude opovrhovaný. Príslovia 12:9. Je lepšie byť jednoduchý, ale pracovať pre seba, ako predstierať, že je šľachetný, ale potrebuje chlieb. Príslovia 12:10. Spravodlivý sa stará aj o život svojho dobytka, ale srdce bezbožných je tvrdé. Príslovia 12:11. Kto obrába svoju zem, nasýti sa chlebom; a kto ide po stopách nečinných milencov, je hlúpy. Príslovia 12:11a. –[Kto nájde záľubu v márniť čas pitím vína, zanechá vo svojom dome hanbu.] Príslovia 12:21. Spravodlivých nepostihne žiadne zlo, ale bezbožní budú naplnení zlom. Príslovia 12:22. Klamlivé pery sú ohavnosťou pre Pána, ale milí sú mu tí, čo hovoria pravdu. Túžby, slová a skutky bezbožných a spravodlivých sú výrazne odlišné, ovocie je tiež odlišné, ich dôsledky pre oboch, zlyhanie a priama smrť pre bezbožných a spása pre spravodlivých (vv. 12-14, porov. Príslovia 18,7; Ž 61,13). Potom sa namyslenosť a netrpezlivosť hlupáka stavia do protikladu so skromnosťou (pri prijímaní rád od iných) a trpezlivosťou a opatrnosťou (pri prijímaní urážok) múdreho človeka (v. 15-16), ako aj s pravdivosťou a pravdivosťou svedectva múdrych a klamstvami, klamstvom a zlobou svedectva-7v2 a bezbožných.1 Byť sám osebe zlý, čo vždy bolestne rezonuje v srdci blížneho, akoby mu zasadil ranu (v. 18), svedectvo alebo falošné svedectvo bezbožného mu prináša aj smrť (v. 19-20), hlavnou vecou je zbavenie Božieho milosrdenstva, ktoré je neoddeliteľné od tých, ktorí sú spravodliví2 (v.2). Príslovia 12:23. Rozumný človek skrýva poznanie, ale srdce blázna hovorí hlúposť.