Λίγα λόγια για τη μη κρίση των γειτόνων

Στο «Κήρυγμα για τη μη κρίση των γειτόνων» ο άγιος Αναστάσιος Σιναϊτ προτρέπει τον αναγνώστη να απέχει από την κριτική και την κρίση των άλλων, εστιάζοντας στην επίγνωση των δικών του αμαρτιών και ελλείψεων. Η αποφυγή της καταδίκης στην Εσχάτη Κρίση σχετίζεται άμεσα με τη μη καταδίκη των άλλων. Το δοκίμιο ξεκινά με μια ιστορία για έναν συγκεκριμένο μοναχό που έζησε μια ανέμελη ζωή, αλλά πριν από το θάνατό του ανακάλυψε καταπληκτική χαρά και ειρήνη. Πριν πεθάνει, είπε στους αδελφούς ότι είχε βρεθεί στην Κρίση του Θεού, όπου οι Άγγελοι παρουσίασαν έναν κατάλογο με τις αμαρτίες του. Ωστόσο, υπενθύμισε στον Κύριο ότι σε όλη τη μοναστική του ζωή δεν είχε ποτέ καταδικάσει κανέναν ούτε είχε μνησικακία σε κανέναν. Ως αποτέλεσμα, οι αμαρτίες του συγχωρήθηκαν και πήγε ειρηνικά στον Κύριο. Ο Άγιος Αναστάσιος προτρέπει όλους να μιμηθούν το παράδειγμα του μη επικριτικού μοναχού, να απομακρύνουν το βλέμμα τους από τις αμαρτίες των άλλων και αντίθετα να εμβαθύνουν στην αυτογνωσία, συνειδητοποιώντας τις δικές τους αδυναμίες. Τονίζεται ότι μια τέτοια συνείδηση ​​οδηγεί στην ταπείνωση και η ταπείνωση, με τη σειρά της, φέρνει τον άνθρωπο πιο κοντά στον Θεό και χαρίζει άφεση αμαρτιών και κληρονομιά της Βασιλείας των Ουρανών. Ο λόγος του αγίου πατρός Αναστασίου του Σιναΐτη για κάποιον πατέρα που απεβίωσε, που δεν καταδίκασε κανέναν. Θέλετε, αδελφοί, να αποφύγετε τη δίκαιη καταδίκη για τις αμαρτίες κατά την κρίση του Θεού; Αν θέλετε, τότε τηρήστε μια από τις βασικές προϋποθέσεις: μην κρίνετε κανέναν. Δεν θα καταδικάσετε, και ο Κύριος δεν θα σας καταδικάσει. Σε αυτό ο Ίδιος δεν είναι ψευδομάρτυρας για εσάς. «Μην κρίνετε», λέει, «και δεν θα κριθείτε, και μην καταδικάζετε, για να μην καταδικαστείτε» (Λουκάς 6:37). Οι άγιοι Πατέρες διδάσκουν επίσης: «Μην κρίνετε», λέει ο άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ, «αν δεν θέλετε να καταδικαστείτε» (Έργα Αγ. Δήμε. Τ. Ι, σ. 365). Και αυτό που είπε ο Κύριος εκπληρώνεται πραγματικά σε όσους δεν κρίνουν. Ο άγιος Αναστάσιος ο Σιναϊτης διηγείται τα εξής: Ένας μοναχός, που πέρασε τη ζωή του με αμέλεια και τεμπελιά, έπεσε σε βαριά αρρώστια και έφτασε κοντά στον θάνατο. Και στο μοναστήρι που έμενε, υπήρχε το έθιμο να μαζεύονται όλοι οι αδελφοί στον ετοιμοθάνατο και να μην αφήνουν το κρεβάτι μέχρι να αφήσει την τελευταία του πνοή. Σύμφωνα με το έθιμο αυτό, οι αδελφοί συγκεντρώθηκαν για να δουν τον αναφερόμενο μοναχό, και όταν τον είδαν έμειναν κατάπληκτοι. Πέθανε χωρίς φόβο θανάτου, με ευγνωμοσύνη προς τον Θεό και εύθυμο πρόσωπο. Είπαν: «Αδελφέ, ξέρουμε ότι πέρασες τη ζωή σου απρόσεκτα· πες μας τι σε κάνει τόσο χαρούμενο και χαρούμενο την ώρα του θανάτου»; Ο μοναχός απάντησε: «Αλήθεια, τίμιοι πατέρες, έζησα αμέριμνοι, αλλά αυτό μου συνέβη. Ήμουν στην κρίση του Θεού, και οι άγγελοι έβγαλαν το χειρόγραφο των αμαρτιών μου, μου τις διάβασαν και με ρώτησαν: ξέρεις ότι αυτές είναι οι αμαρτίες σου; Το ξέρω, είπα, αλλά αφού απέρριψα τον κόσμο και δεν έκανα κανέναν μοναχικό όρκο. Προσευχήσου στον Κύριο να εκπληρώσει τα λόγια Του για μένα: μην καταδικάζεις, για να μην καταδικαστείς, άφησέ το και θα αφεθεί σε σένα. Και μόλις το είπα αυτό, οι Άγγελοι έσκισαν αμέσως τη γραφή των αμαρτιών μου, και γι' αυτό είμαι τώρα ξέγνοιαστος και πηγαίνω με χαρά στον Κύριο». Μετά από αυτά τα λόγια, ο μοναχός πέθανε ειρηνικά. Εν όψει αυτού του ελέους του Θεού, που έδειξε σε έναν αδελφό που δεν καταδίκασε κανέναν, εμείς, αδελφοί, θα τον μιμηθούμε και θα απομακρύνουμε τα μάτια μας από τις αμαρτίες των άλλων. Αντί να κοιτάμε τις αμαρτίες των άλλων, ας εμβαθύνουμε μέσα μας τη συνείδηση των δικών μας αδυναμιών και από αυτή τη συνείδηση θα γεννηθεί η ταπείνωση και μέσω της ταπεινοφροσύνης θα πλησιάσουμε τον Θεό. Και όταν πλησιάσουμε πιο κοντά στον Θεό, τότε θα λάβουμε πλήρη συγχώρεση για τις αμαρτίες μας και θα είμαστε άξιοι να είμαστε κληρονόμοι της Βασιλείας του Θεού. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: