Псалом 9

Натпис „о смрти Лабена“ и даље остаје нејасан. Може се претпоставити да указује на метод, мотив за певање псалма по узору на песму која је почела овим речима и није опстала до каснијих времена. Псалам је алфабетски, сваки стих почиње словом хебрејског алфабета, али не увек у строгом редоследу иу складу са садашњим редоследом. У еврима У Библији је овај псалам подељен на два: девети псалам руске Библије завршава се на јеврејском 21 с., а од 22 има већ 10 псалама, такође по азбучном реду. Латинска Библија прати хебрејски редослед поделе псалма, а грчки. и Словени, спојите јеврејски 9 и 10 псалам у један, девети. Одсуство натписа изнад псалма 10 на хебрејском. Библија, исти азбучни ред и сличност оба псалама у изражавању мисли дају за право да се закључи о јединству њиховог аутора Давида. Псалам је писан о победи коју је извојевао Давид над Сиријцима (први део псалма 1-21 в.) и тадашњем нападу на Јудеју у јужном делу Едомаца, који је изазвао огромну пустош међу беспомоћним становништвом, будући да су војници тада били на северу под командом Давида у борби против Сиријског порекла (Св. Вишњаков, стр. 206–210). Први део псалма је део захвалности и хвале. Давид обећава да ће славити Бога (2–4) јер га је заштитио од његових непријатеља и дао му моћ да уништи њихове градове (4–7). Ова победа је открила Божији суд над паганским народом у одбрану праведника. Пошто је Бог вечан, праведници који су увек потлачени наћи ће заштиту у Њему (8–11). За пружену помоћ треба вечно хвалити Онога који живи на Сиону (12–13). Нека Господ прошири помоћ коју је пружио Давиду у садашњем рату у будућност; нека пропадну сви пагански народи који забораве Бога, нека схвате на Његовом страшном суду над њима да су „људи“ (14-21). Друга половина псалма је молбеног садржаја. Зашто Ти, Господе, дајеш успех безбожнику када он не верује у Твој Промисао на земљи, самоуверен је у своју моћ, и својим поступцима настоји да разним лукавствима и заседама нанесе што више зла сиромашном праведнику (22-32). Бог „тражи крв“. Давидови ратови су били одбрамбени, водио их је под принудом, када су суседни пагански народи напали границе његове државе, проливајући крв његових поданика, у чију одбрану се побунио. То је био случај током напада Сиријаца описаног у псалму, а борба против којих је била изазвана нападима са њихове стране. Пс.9:15. да све похвале Твоје објавим на вратима кћери Сионске: радућу се спасењу Твоме. "На вратима кћери Сионске" - на вратима града Јерусалима. Обично је капија била најпосећеније место за њене становнике, па се певање на капијама града – гласно певање. Пс.9:20. Устани, Господе, да не победи човек, и нека народи буду суђени пред лицем Твојим. Пс.9:21. Наведи страх, Господе, на њих; нека народи знају да су људи. Пс.9:25. У својој охолости безбожник презире Господа: „неће тражити“; у свим својим мислима: "Нема Бога!" И у претходним стиховима иу наредним, Давид приказује самопоуздање својих непријатеља у њихову победу и у некажњивост пустошења које они изазивају; зли кажу за Бога: „неће захтевати“, јеврејски Бог им сада не може ништа. Пс.9:27. Он у свом срцу каже: „Нећу се поколебати, неће ме задесити зло кроз нараштај и нараштај“; Успеси Едомаца над Јеврејима улили су им уверење да се сада неће поколебати, и да их „никаква штета неће задесити из генерације у генерацију“, односно да ослабљени Јевреји неће моћи да се опораве од зла које им је нането неколико генерација, а за то време Едомци ће задржати војну и политичку предност. Пс.9:29. седи у заседи изван авлије, убија невине на скривеним местима; његове очи шпијунирају сиротињу; Пс.9:30. чека на скривеном месту, као лав у јазбини; чека да зароби сиротињу; хвата сиромаха, увлачећи га у своју мрежу; Поред ароганције, достижући тачку презира према Јехови, о чему је Давид раније говорио (видети Пс. 9:25), непријатељи се одликују морално неуредним методама својих поступака: подмукли су, варљиви и осветољубиви. Пс.9:32. каже у свом срцу: „Бог је заборавио, сакрио је лице своје, никада неће видети. Непријатељ свој успех објашњава тиме што је Бог „заборавио“ Јевреје и „никада их више неће видети“, да се одвратио од јеврејског народа и да више неће изливати своју милост на њих. Пс.9:33. Устани, Господе, Боже [мој], подигни руку Своју, не заборави потлачене [Твоје до краја]. Пс.9:34. Зашто безбожник презире Бога, говорећи у свом срцу: „Нећеш то захтевати“? Пс.9:35. Видиш, јер гледаш на увреде и угњетавање да би узвратио својом руком. Јадник ти се издаје; сироту си помоћник. Давид се моли Богу да устане у одбрану потлачених Јевреја како би казнио охолост непријатеља, који је уверен да „нећеш захтевати“, сада нећеш моћи да заштитиш свој потлачени и усамљени народ, који је Теби одан. Пс.9:36. Сломите руку злу и злу, да тражите и не нађете његову злобу.