Псалом 9

Prima parte a psalmului este una de mulțumire și laudă. David promite că îl va lăuda pe Dumnezeu (2–4) pentru că El l-a protejat de dușmanii săi și i-a dat puterea de a le distruge orașele (4–7). Această victorie a dezvăluit judecata lui Dumnezeu asupra poporului păgân în apărarea celor drepți. Întrucât Dumnezeu este veșnic, cei drepți care sunt mereu asupriți vor găsi protecție în El (8–11). Pentru ajutorul oferit, trebuie să-l lăudăm veșnic pe Cel care trăiește în Sion (12–13). Fie ca Domnul să extindă în viitor ajutorul pe care l-a oferit lui David în războiul prezent; să piară toate popoarele păgâne care-L uită pe Dumnezeu, să-și dea seama în cumplita Sa judecată asupra lor că „sunt oameni” (14-21). A doua jumătate a psalmului are un conținut petiționar. De ce Tu, Doamne, dai succes celor răi când nu crede în Providența Ta pe pământ, este încrezător în puterea lui și în acțiunile sale se străduiește să provoace cât mai mult rău bietului drept prin diverse acțiuni viclene și ambuscade (22-32). Ridică-te, Doamne, ca să-i aperi pe cei asupriți și să pedepsești necredința celor răi în Tine (33-34). Vedeți cât de mare este suferința celor drepți; pedepsește pe cei răi și, prin aceasta, fă pe oameni să nu se teamă de om, ci de judecata Ta dreaptă (35-39). Ps.9:2. Te voi lăuda, Doamne, din toată inima mea și voi vesti toate minunile Tale. Ps.9:3. Mă voi bucura și mă voi birui în Tine, voi cânta Numelui Tău, Preaînalt. „Pentru a vesti toate minunile Tale” - pentru a cânta biruințele pe care David le-a câștigat asupra sirienilor cu ajutorul lui Dumnezeu. - „Să triumf în Tine” - să organizăm sărbători solemne în numele lui Dumnezeu. Ps.9:5. căci Tu mi-ai executat judecata și litigiul meu; Ai stat pe tron, dreptate Judecător. Ps.9:6. Te-ai supărat pe neamuri, ai nimicit pe cei răi, ai șters numele lor în vecii vecilor. Victoria lui David este expresia și împlinirea judecății divine asupra sirienilor păgâni. Ei, ca cei răi, care nu l-au cinstit pe adevăratul Dumnezeu, au fost respinși de El și slăbiți până în punctul în care nu aveau nici orașe, nici arme (Art. 6), iar puterea lor politică și militară a fost răsturnată pentru multă vreme („numele lor a fost șters în vecii vecilor” (Art. 6)). Ps.9:8. Dar Domnul rămâne în veac; El și-a pregătit tronul pentru judecată, Ps.9:9. și El va judeca lumea în dreptate, El va judeca neamurile în dreptate. Ps.9:10. Și Domnul va fi un refugiu pentru cei asupriți, un adăpost în vremuri de necaz; Faptul că Dumnezeul lui David este adevăratul Dumnezeu și Judecătorul Etern al tuturor națiunilor este baza credinței tuturor drepților asupriți că ei vor găsi întotdeauna protecție în El. Probabil, prin omul drept asuprit, David se referea la poporul evreu, căruia dorea să-i insufle credința în Dumnezeu ca patron constant și singur protector. Ps.9:11. și cei ce cunosc numele Tău se vor încrede în Tine, pentru că nu îi părăsi pe cei ce Te caută, Doamne. „Cei care cunosc numele lui Dumnezeu”. A cunoaște numele lui Dumnezeu înseamnă a-L recunoaște ca singurul Dumnezeu adevărat și a-I sluji. Ps.9:12. Cântați Domnului, care locuiește în Sion, vestiți faptele Lui între neamuri, Dumnezeu este numit să trăiască în Sion pentru că acolo era Chivotul Legământului, unde a locuit întotdeauna. Ps.9:13. pentru că El cere sânge; își amintește de ei, nu uită strigătul celor asupriți. Dumnezeu „căută sânge”. Războaiele lui David au fost defensive, el le-a purtat sub constrângere, când popoarele păgâne vecine au atacat granițele statului său, vărsând sângele supușilor săi, în apărarea cărora s-a răzvrătit. Acesta a fost cazul în timpul atacului sirienilor descris în psalm, lupta împotriva căruia a fost provocată de atacuri din partea lor. Ps.9:15. ca să vestesc toate laudele Tale la porțile fiicei Sionului: mă voi bucura de mântuirea Ta. „La porțile fiicei Sionului” - la porțile orașului Ierusalim. De obicei, poarta era locul cel mai vizitat de locuitorii săi, deci cântând la porțile orașului - cântând cu voce tare. Ps.9:20. Scoală-te, Doamne, să nu biruie omul și să fie judecate neamurile înaintea prezenței Tale. Ps.9:21. Aduce frică, Doamne, asupra lor; să știe națiunile că sunt oameni. „Scoală-te, Doamne, să nu biruie omul” - Domnul să fie singurul arbitru al destinelor popoarelor, să depindă numai de El, ca adevărat Judecător, fericirea sau nenorocirea lor, și nu de arta umană și succesele militare, care pot aparține celor răi. Dominația celor din urmă ar fi întărirea și răspândirea răutății pe pământ. De aceea, David se roagă lui Dumnezeu ca El, prin unele fapte speciale, să arate lumii întregi că puterea asupra ei îi aparține numai Lui și că toate neamurile să știe că „sunt oameni”, din Evr. enosh – slab, neputincios. Ps.9:22. De ce, Doamne, stai departe și te ascunzi în timpul întristării? Conținutul psalmului este de natură petiționară. Întrucât granițele sudice ale Iudeii au fost atunci distruse de edomiți, locuitorii acestor zone nu au avut puterea să lupte cu ei, pentru că toți cei capabili să poarte arme se aflau în nord luptându-se cu sirieni, erau lipsiți de apărare. David înfățișează această neputință când spune că Domnul „stă” departe de ei și ascunde „ajutorul Său”. Ps.9:25. În trufia lui, cel rău disprețuiește pe Domnul: „nu va căuta”; în toate gândurile sale: „Nu există Dumnezeu!” Atât în ​​versetele precedente, cât și în cele care urmează, David înfățișează încrederea în sine a dușmanilor săi în victoria lor și în impunitatea devastării pe care le provoacă; cei răi spun despre Dumnezeu: „nu le va cere”, Dumnezeul evreu nu este în stare să le facă nimic acum. Ps.9:27. El spune în inima lui: „Nu mă voi zgudui; nici un rău nu mă va întâmpla în neam și neam”; Succesele edomiților asupra evreilor le-au insuflat încrederea că acum ei nu vor șovăi și că „niciun rău nu le va pătrunde din generație în generație”, adică că evreii slăbiți nu vor putea să-și revină de răul care le-a fost provocat timp de mai multe generații, iar în acest timp, edomiții vor păstra un avantaj militar și politic. Ps.9:29. stă la pândă în afara curții, ucide pe nevinovați în locuri ascunse; ochii lui spionează pe săraci; Ps.9:30. stă la pândă într-un loc ascuns, ca un leu în vizuină; sta la pândă pentru a-i captura pe săraci; îl apucă pe bietul om, târându-l în plasa lui; Pe lângă aroganță, ajungând la punctul de dispreț față de Iehova, despre care David a vorbit mai devreme (vezi Ps. 9:25), dușmanii se disting prin metodele neîngrijite din punct de vedere moral ale acțiunilor lor: sunt insidioși, înșelători și răzbunători. Ps.9:32. spune în inima lui: „Dumnezeu a uitat, Și-a ascuns fața, nu va vedea niciodată”. Vrăjmașul își explică succesul spunând că Dumnezeu „a uitat” pe evrei și „nu-i va mai vedea niciodată”, că El s-a îndepărtat de poporul evreu și nu-și va mai revărsa îndurarea asupra ei. Ps.9:33. Ridică-te, Doamne, Dumnezeul [meu], ridică mâna Ta, nu uita pe cei asupriți [A Ta până la capăt]. Ps.9:34. De ce Îl disprețuiește cei răi pe Dumnezeu, spunând în inima lui: „Nu vei cere asta”? Ps.9:35. Vezi, căci Tu privești insultele și asuprirea pentru a răsplăti cu mâna Ta. Sărmanul ți se trădează; orfanului esti un ajutor. David se roagă lui Dumnezeu să se ridice în apărarea evreilor asupriți pentru a pedepsi aroganța dușmanului, care este încrezător că „Nu vei cere”, acum nu vei putea să-ți protejezi oamenii asupriți și singuri, care Ți sunt devotați. Ps.9:36. Rupe brațul celui rău și al răului, ca să cauți și să nu-i găsești răutatea.