Псалом 9

Натписот „за смртта на Лабен“ сè уште останува нејасен. Може да се претпостави дека тоа укажува на метод, мотив за пеење на псалм по моделот на песна која започнувала со овие зборови и не преживеала до подоцнежните времиња. Псалмот е по азбучен ред, секој стих го започнува со буква од хебрејската азбука, но не секогаш, сепак, во строга низа и во согласност со сегашниот редослед. Во евра. Латинската Библија го следи хебрејскиот редослед на поделба на псалмот, а грчкиот. и Словени, комбинирајте ги еврејските 9 и 10 псалми во еден, деветти. Отсуството на натпис над Псалм 10 на хебрејски. Библијата, истиот азбучен ред и сличноста на двата псалма во изразувањето на мислите даваат за право да се заклучи за единството на нивниот автор Давид. Псалмот е напишан за победата што ја извојува Давид над Сиријците (првиот дел од псалмот 1-21 v.) и нападот во тоа време врз Јудеја во јужниот дел на Едомците, кој предизвика огромен пустош кај беспомошното население, бидејќи војниците тогаш беа на север под команда на Давид во борбата против Сиријците (види, исто така, од P. 206-210). Првиот дел од псалмот е дел од благодарност и пофалба. Давид ветува дека ќе го фали Бога (2–4), бидејќи Тој го заштитил од неговите непријатели и му дал моќ да ги уништи нивните градови (4–7). Оваа победа го откри Божјиот суд над паганскиот народ во одбрана на праведниците. Бидејќи Бог е вечен, праведниците кои се секогаш угнетени ќе најдат заштита во Него (8–11). За пружената помош, човек мора вечно да го фали Оној што живее во Сион (12–13). Господ нека ја прошири помошта што му ја пружи на Давид во сегашната војна и во иднина; нека загинат сите пагански народи кои забораваат на Бога, нека сфатат во Неговиот страшен суд над нив дека „тие се луѓе“ (14-21). Втората половина од псалмот е со молбена содржина. Зошто Ти, Господи, му даваш успех на злите кога тој не верува во Твојата Промисла на земјата, е самоуверен во својата моќ и во своите постапки се стреми да му нанесе што поголема штета на сиромавиот праведник преку разни лукави постапки и заседи (22-32). Стани, Господи, да ги одбраниш угнетените и да го казниш неверството на злите во Тебе (33-34). Гледаш колку е големо страдањето на праведниците; казни ги злите и со тоа направи луѓето да не се плашат од човекот, туку од Твојот праведен суд (35-39). Пс.9:2. Ќе те фалам, Господи, со сето свое срце и ќе ги објавувам сите Твои чуда. Пс.9:3. Ќе се радувам и ќе победувам во Тебе, ќе му пеам на Твоето име, Севишен. „Да ги објавиш сите Твои чуда“ - да ги пееш победите што Давид ги извојуваше над Сиријците со помош на Бога. - „Да триумфираме во Тебе“ - да организираме свечени празници во името на Бога. Пс.9:5. зашто Ти го изврши мојот суд и мојот судски спор; Ти седна на престолот, праведен судија. Пс.9:6. Бевте огорчени на народите, ги уништивте злите, го избришавте нивното име засекогаш. Давидовата победа е израз и исполнување на Божјиот суд над паганските Сиријци. Тие, како нечестиви, кои не го почитувале вистинскиот Бог, биле отфрлени од Него и ослабени до тој степен што немале ниту градови, ниту оружје (чл. 6) и нивната политичка и воена моќ била соборена долго време („Името им беше избришано засекогаш“ (чл. 6)). Пс.9:8. Но Господ останува засекогаш; Тој го подготви Својот престол за суд, Пс.9:9. и Тој ќе му суди на светот со праведност, Тој ќе ги суди народите со праведност. Пс.9:10. И Господ ќе биде засолниште за угнетените, засолниште во време на неволја; Фактот дека Богот на Давид е вистинскиот Бог и вечниот судија на сите народи е основата на верата на сите угнетени праведници дека секогаш ќе најдат заштита во Него. Веројатно, под угнетениот праведник, Давид мислел на еврејскиот народ, на кој сакал да му ја всади верата во Бога како негов постојан покровител и единствен заштитник. Пс.9:11. и во Тебе ќе се надеваат оние што го знаат Твоето име, зашто Ти не ги оставаш оние што Те бараат, Господи. „Оние кои го знаат името Божјо“. Да се ​​знае името на Бог значи да се препознае Него како единствен вистински Бог и да се служи Нему. Пс.9:12. Пејте Му на Господа, Кој живее на Сион, објавувајте ги Неговите дела меѓу народите, Бог е наречен да живее во Сион затоа што Ковчегот на заветот бил таму, каде што тој секогаш живеел. Пс.9:13. зашто Тој бара крв; се сеќава на нив, не го заборава крикот на угнетените. Бог „бара крв“. Војните на Давид биле одбранбени, тој ги водел под принуда, кога соседните пагански народи ги нападнале границите на неговата држава, пролевајќи ја крвта на неговите поданици, во чија одбрана се побунил. Така било за време на нападот на Сиријците опишан во псалмот, чија борба била предизвикана од напади од нивна страна. Пс.9:15. за да ги објавувам сите Твои пофалби пред портите на ќерката Сионска: ќе се радувам на Твоето спасение. „Пред портите на ќерката Сион“ - пред портите на градот Ерусалим. Обично портата била најпосетуваното место за нејзините жители, па оттука и пеењето пред портите на градот - гласно пеење. Пс.9:20. Стани, Господи, да не победи човекот и да им се суди на народите пред Твоето присуство. Пс.9:21. Нанеси страв, Господи, врз нив; нека знаат народите дека се луѓе. „Стани, Господи, човекот да не надвладее“ - Господ нека биде единствениот арбитер на судбините на народите, нивната среќа или несреќа нека зависи само од Него, како вистински Судија, а не од човечката уметност и воените успеси, кои можеби им припаѓаат на злите. Доминацијата на второто би било зајакнување и ширење на злобата на земјата. Затоа, Давид му се моли на Бога, преку некои посебни дела, да му покаже на целиот свет дека власта над него му припаѓа само Нему, и дека сите народи ќе знаат дека „тие се луѓе“, од Евр. енош – слаб, немоќен. Пс.9:22. Зошто, Господи, стоиш далеку и се криеш при тага? Содржината на псалмот е од молбен карактер. Бидејќи јужните граници на Јудеја тогаш беа опустошени од Едомците, жителите на овие области немаа сила да се борат против нив, бидејќи секој способен да носи оружје беше на север борејќи се против Сиријците, тие беа без одбрана. Давид ја прикажува оваа беспомошност кога вели дека Господ „стои“ подалеку од нив и ја крие „својата помош“. Пс.9:25. Во својата ароганција злиот го презира Господа: „не бара“; во сите негови мисли: „Нема Бог!“ И во претходните стихови и во следните, Давид ја прикажува самодовербата на неговите непријатели во нивната победа и во неказнивоста на пустошот што го предизвикуваат; Злобниот вели за Бога: „нема да бара“, еврејскиот Бог не може ништо да им направи сега. Пс.9:27. Тој во своето срце вели: „Нема да се потресам, нема да ме снајде зло по генерации и поколенија“; Успесите на Едомците над Евреите им влеаја увереност дека сега нема да се поколебаат и „нема да ги снајде никаква штета од колено на колено“, т.е. дека ослабените Евреи нема да можат да се опорават од злото што им е нанесено неколку генерации, и за тоа време Едомците ќе задржат воена и политичка предност. Пс.9:29. седи во заседа надвор од дворот, убива невини на скриени места; неговите очи ги шпионираат сиромашните; Пс.9:30. лежи во заседа на скриено место, како лав во јама; чека да ги фати сиромашните; го зграпчува кутриот, влечејќи го во неговата мрежа; Покрај ароганцијата, достигнувајќи до точка на презир кон Јехова, за што Давид зборуваше порано (види Пс. 9:25), непријателите се одликуваат со морално неуредните методи на нивните постапки: тие се подмолни, измамнички и одмаздољубиви. Пс.9:32. вели во своето срце: „Бог заборави, го сокри лицето Свое, никогаш нема да види“. Непријателот го објаснува својот успех велејќи дека Бог ги „заборавил“ Евреите и „никогаш повеќе нема да ги види“, дека се одвратил од еврејскиот народ и повеќе нема да ја излева Својата милост врз нив. Пс.9:33. Стани, Господи, [мој] Боже, подигни ја раката Твоја, не заборавај на угнетените [Твоите до крај]. Пс.9:34. Зошто злите го презираат Бог, велејќи во своето срце: „Нема да бараш“? Пс.9:35. Гледаш, зашто гледаш на навреди и угнетувања за да возвратиш со Твојата рака. Кутриот се предава на тебе; на сиракот си помагач. Давид му се моли на Бога да се крене во одбрана на угнетените Евреи за да ја казни ароганцијата на непријателот, кој е уверен дека „Нема да бараш“, сега нема да можеш да го заштитиш твојот угнетен и осамен народ, кој Ти е посветен. Пс.9:36. Скршете ја раката на злиот и злобниот, за да го барате, а не да го најдете неговото зло. „Скршете го мускулот“ - соборете ја силата; „за да го бараме и да не го најдеме неговото зло“ - да не остане ни трага од него, па тој како противник на Бога да биде целосно уништен. Пс.9:37. Господ е цар засекогаш, засекогаш; Паганите ќе исчезнат од Неговата земја. Пс.9:38. Боже! Ги слушаш желбите на смирените; зајакнување на нивното срце; отвори го увото, Пс.9:39. да им даде правда на сиракот и на угнетените, за да не се плаши човекот повторно на земјата. Бидејќи власта над целиот свет му припаѓа на Бога, а Тој е покровител на побожните, Давид е уверен дека Господ ќе ги уништи сите незнабожци на земјата и за делумно остварување на оваа иднина Давид му се моли на Бога уште сега: Господ да ја чуе молитвата на понизните Евреи и да ги заштити, и оваа заштита јасно ќе им покаже на сите луѓе дека се плашат само од Бога, а не од човек на земјата („нема повеќе“). Можеби ќе ве интересира: