Псалом 9

Nápis „na Labenově smrti“ stále zůstává nejasný. Dá se předpokládat, že označuje metodu, motiv zpěvu žalmu podle vzoru písně, která těmito slovy začínala a nepřežila do pozdější doby. Žalm je abecední, každý verš začíná písmenem hebrejské abecedy, ale ne vždy v přesném pořadí a v souladu s tímto pořadím. V eurech V Bibli je tento žalm rozdělen na dva: devátý žalm ruské Bible končí hebrejským 21 s. a od 22 je již 10 žalmů, rovněž abecedních. Latinská Bible sleduje hebrejské pořadí rozdělení žalmu a řecké. a Slované, spojují židovských 9 a 10 žalmů v jeden, devátý. Absence nápisu nad Žalmem 10 v hebrejštině. Bible, stejné abecední řazení a podobnost obou žalmů ve vyjadřování myšlenek dávají právo usuzovat na jednotu jejich autora Davida. První část žalmu je částí díkůvzdání a chvály. David slibuje, že bude chválit Boha (2–4), protože ho ochránil před jeho nepřáteli a dal mu moc zničit jejich města (4–7). Toto vítězství odhalilo Boží soud nad pohanským lidem na obranu spravedlivých. Protože Bůh je věčný, spravedliví, kteří jsou neustále utlačováni, v Něm najdou ochranu (8–11). Za poskytnutou pomoc je třeba věčně chválit Toho, který žije na Sionu (12–13). Kéž Pán rozšíří pomoc, kterou poskytl Davidovi v současné válce, i do budoucnosti; ať zahynou všechny pohanské národy, které zapomínají na Boha, ať si v Jeho hrozném soudu nad nimi uvědomí, že „jsou lidé“ (14-21). Druhá polovina žalmu má prosebný obsah. Proč ty, Pane, dáváš úspěch bezbožným, když na zemi nevěří ve Tvou prozřetelnost, je sebevědomý ve svou moc a ve svých činech se snaží co nejvíce ublížit ubohému spravedlivému různými lstivými činy a léčkami (22-32). Ps.9:8. Ale Hospodin zůstává na věky; Připravil svůj trůn k soudu, Ps.9:9. a bude soudit svět ve spravedlnosti, bude vykonávat soud nad národy ve spravedlnosti. Ps.9:10. A Hospodin bude útočištěm utlačovaných, útočištěm v dobách soužení; Skutečnost, že Bůh Davidův je pravým Bohem a Věčným Soudcem všech národů, je základem víry všech utlačovaných spravedlivých, že v Něm vždy najdou ochranu. David pravděpodobně tím utlačovaným spravedlivým měl na mysli židovský národ, kterému chtěl vštípit víru v Boha jako svého stálého patrona a jediného ochránce. Ps.9:11. a ti, kdo znají tvé jméno, budou v tebe důvěřovat, protože ty, Pane, neopouštíš ty, kdo tě hledají. "Ti, kteří znají jméno Boží." Znát Boží jméno znamená uznat Ho jako jediného pravého Boha a sloužit Mu. Ž.9:12. Zpívejte Hospodinu, který přebývá na Sionu, hlásejte jeho skutky mezi národy, Bůh je nazýván životem na Sionu, protože tam byla Archa úmluvy, kde vždy přebýval. Ž.9:13. neboť On vyžaduje krev; pamatuje na ně, nezapomíná na křik utlačovaných. Bůh „hledá krev“. Davidovy války byly obranné, vedl je pod nátlakem, kdy sousední pohanské národy útočily na hranice jeho státu a prolévaly krev jeho poddaných, na jejichž obranu se bouřil. Tak tomu bylo při útoku Syřanů popsaném v žalmu, jehož boj byl způsoben útoky z jejich strany. Ps.9:15. abych mohl hlásat všechny tvé chvály v branách dcery Sionské: budu se radovat z tvého spasení. "U bran dcery Sionu" - u bran města Jeruzaléma. Brána byla obvykle pro své obyvatele nejnavštěvovanějším místem, a proto se u bran města zpívalo - hlasitě. Ps.9:20. Povstaň, Pane, ať člověk nezvítězí a národy ať jsou souzeny před tvou tváří. Ps.9:21. Přiveď na ně, Hospodine, strach; ať národy vědí, že jsou lidé. „Povstaň, Pane, ať člověk nezvítězí“ – ať je Pán jediným arbitrem osudů národů, ať jejich štěstí či neštěstí závisí pouze na Něm, jako na pravém Soudci, a ne na lidském umění a vojenských úspěších, které mohou patřit bezbožným. Dominantou toho druhého by bylo posílení a šíření špatnosti na zemi. Proto se David modlí k Bohu, aby nějakými zvláštními skutky ukázal celému světu, že moc nad ním náleží pouze jemu, a aby všechny národy věděly, že „jsou lidé“ z hebr. enosh – slabý, bezmocný. Ž.9:22. Proč, Pane, stojíš opodál a skrýváš se během zármutku? Obsah žalmu má prosební charakter. Vzhledem k tomu, že jižní hranice Judeje byly tehdy zpustošeny Edomity, neměli obyvatelé těchto oblastí sílu s nimi bojovat, protože každý schopný nést zbraně byl na severu v boji se Syřany, byli bezbranní. David popisuje tuto bezmoc, když říká, že Pán od nich „stojí“ a skrývá „svou pomoc“. Ps.9:25. Ve své aroganci bezbožný pohrdá Hospodinem: „nebude hledat“; ve všech svých myšlenkách: "Bůh není!" Jak v předchozích verších, tak v následujících, David líčí sebevědomí svých nepřátel v jejich vítězství a v beztrestnost zkázy, kterou způsobují; bezbožní říkají o Bohu: „nebude to vyžadovat“, židovský Bůh jim nyní nemůže nic udělat. Ps.9:27. Říká si v srdci: „Nepohnu se, žádné zlo mě nepostihne po pokolení a pokolení“; Úspěchy Edomitů nad Židy v nich vštípily důvěru, že nyní nezakolísají a „z generace na generaci je nepotká žádná škoda“, tj. že oslabení Židé se nebudou moci vzpamatovat ze zla, které jim bylo způsobeno po několik generací, a během této doby si Edomité udrží vojenskou a politickou převahu. Ps.9:29. sedí v záloze mimo nádvoří, zabíjí nevinné na skrytých místech; jeho oči špehují chudé; Ps.9:30. číhá na skrytém místě jako lev v doupěti; čeká na zajetí chudých; popadne chudáka, vtáhne ho do své sítě; Kromě arogance, dosahující bodu pohrdání Jehovou, o kterém David mluvil dříve (viz Ž 9:25), se nepřátelé vyznačují morálně neuspořádanými metodami svého jednání: jsou zákeřní, lstiví a pomstychtiví. Ps.9:32. říká ve svém srdci: "Bůh zapomněl, skryl svou tvář, nikdy neuvidí." Nepřítel vysvětluje svůj úspěch tím, že Bůh „zapomněl“ na Židy a „už je nikdy neuvidí“, že se odvrátil od židovského národa a již na nich nebude vylévat své milosrdenství. Ps.9:33. Povstaň, Hospodine, [můj] Bože, pozvedni ruku svou, nezapomeň na utlačované [své až do konce]. Ps.9:34. Proč bezbožný pohrdá Bohem a v srdci si říká: „Nebudeš to vyžadovat“? Ps.9:35. Vidíš, protože se díváš na urážky a útlak, abys splatil svou rukou. Chudák se ti prozradí; sirotkovi jsi pomocníkem. David se modlí k Bohu, aby povstal na obranu utlačovaných Židů, aby potrestal aroganci nepřítele, který si je jistý, že „Nebudeš požadovat“, nyní nebudeš schopen ochránit své utlačované a osamělé lidi, kteří jsou Ti oddaní. Ps.9:36. Zlomte paži bezbožného a zlého, abyste hledali a nenalezli jeho špatnost. „Rozdrtit sval“ - svrhněte sílu; „abychom hledali a nenalezli jeho špatnost“ – aby po něm nezůstala žádná stopa, aby byl jako odpůrce Boha zcela zničen. Ps.9:37. Hospodin je králem na věky věků; Pohané zmizí z Jeho země. Ps.9:38. Bůh! Slyšíš touhy pokorných; posílit jejich srdce; otevři ucho, Ps.9:39. dát spravedlnost sirotkům a utlačovaným, aby se člověk na zemi znovu nebál. Protože moc nad celým světem patří Bohu a On je patronem zbožných, je David přesvědčen, že Hospodin zničí všechny pohany na zemi a za částečnou realizaci této budoucnosti se David modlí k Bohu i nyní: kéž Hospodin vyslyší modlitbu pokorných Židů a ochrání je, a tato ochrana všem lidem jasně ukáže, že se bojí pouze Boha, a ne člověka („ať se už nikdo na zemi nebojí“). Mohlo by vás zajímat: