Псалом 9

Надписът „за смъртта на Лабен” остава неизяснен. Може да се предположи, че той показва метод, мотив за пеене на псалом по модела на песен, която започва с тези думи и не оцелява до по-късни времена. Псалмът е азбучен, като всеки стих започва с буква от еврейската азбука, но не винаги, обаче, в строга последователност и в съответствие с настоящия ред. В евро В Библията този псалом е разделен на две: деветият псалм на руската Библия завършва на еврейски 21 s., а от 22 вече има 10 псалма, също по азбучен ред. Латинската Библия следва еврейския ред на разделяне на псалма и гръцкия. и славяни, комбинират еврейските 9 и 10 псалми в един, девети. Липсата на надпис над Псалм 10 на иврит. Библията, същият азбучен ред и сходството на двата псалма в изразяването на мислите дават право да се заключи за единството на техния автор Давид. Псалмът е написан за победата, спечелена от Давид над сирийците (първата част на псалма 1-21 ст.) и атаката по това време на Юдея в южната част на едомците, които причиняват огромно опустошение сред беззащитното население, тъй като войниците тогава са били на север под командването на Давид в борбата срещу сирийците (вижте също „за произхода на Псалтира“ от св. Н. Вишняков, с. 206–210). Стани, Господи, за да защитиш угнетените и да накажеш неверието на нечестивите в Тебе (33-34). Виждате колко голямо е страданието на праведния; накажи нечестивите и по този начин накарай хората да се страхуват не от човека, а от твоя праведен съд (35-39). Пс.9:2. Ще Те хваля, Господи, с цялото си сърце и ще възвестявам всички Твои чудеса. Пс.9:3. Ще се радвам и ще тържествувам в Тебе, ще пея на Твоето име, о, Всевишни. „Да проглася всички Твои чудеса“ - да пея за победите, които Давид спечели над сирийците с помощта на Бог. - „Да тържествувам в теб” - да организирам тържествени празници в името на Бога. Пс.9:5. защото Ти изпълни моята присъда и съдебния ми спор; Ти си седнал на престола, праведен съдия. Пс.9:6. Ти се възмути на народите, Ти унищожи нечестивите, Ти заличи името им завинаги. Победата на Давид е израз и изпълнение на Божествената присъда над езическите сирийци. Те, като нечестиви, които не почитаха истинския Бог, бяха отхвърлени от Него и отслабени дотолкова, че нямаха нито градове, нито оръжия (чл. 6) и тяхната политическа и военна власт беше свалена за дълго време („името им беше заличено завинаги” (чл. 6)). Бог „търси кръв“. Войните на Давид са отбранителни, той ги води по принуда, когато съседни езически народи нападат границите на държавата му, проливайки кръвта на неговите поданици, в чиято защита той се разбунтува. Такъв беше случаят по време на атаката на сирийците, описана в псалма, борбата срещу която беше предизвикана от атаки от тяхна страна. Пс.9:15. за да мога да възвестя всички Твои хваления в портите на дъщерята на Сион; Ще се радвам за Твоето спасение. „Пред портите на дъщерята на Сион“ - пред портите на град Йерусалим. Обикновено портата е била най-посещаваното място за жителите му, оттук и скандирането пред портите на града - скандирането силно. Пс.9:20. Стани, Господи, да не победи човек и народите да бъдат съдени пред Твоето присъствие. Пс.9:21. Донеси страх, Господи, върху тях; нека народите знаят, че са хора. „Стани, Господи, да не надделее човекът“ - нека Господ бъде единственият арбитър на съдбините на народите, нека тяхното щастие или нещастие зависи само от Него, като истински Съдия, а не от човешкото изкуство и военните успехи, които могат да принадлежат на нечестивите. Доминирането на последното би било укрепването и разпространението на нечестието на земята. Затова Давид се моли на Бог чрез някакви особени дела да покаже на целия свят, че властта над него принадлежи само на Него и всички народи да знаят, че „те са хора” от Евр. enosh – слаб, безсилен. Пс.9:22. Защо, Господи, стоиш надалече и се криеш в скръб? Съдържанието на псалма е с молителен характер. Тъй като тогава южните граници на Юдея бяха опустошени от едомците, жителите на тези области нямаха сили да се бият с тях, тъй като всеки, способен да носи оръжие, беше на север и се биеше със сирийците, те бяха беззащитни. Давид описва тази безпомощност, когато казва, че Господ „стои“ далеч от тях и крие „помощта Си“. Пс.9:25. В своята арогантност нечестивият презира Господа: „няма да търси”; във всичките си мисли: "Няма Бог!" Както в предходните стихове, така и в следващите, Давид изобразява самоувереността на враговете си в тяхната победа и в безнаказаността на опустошението, което причиняват; нечестивият казва за Бог: „той няма да го изисква“, еврейският Бог не е в състояние да им направи нищо сега. Пс.9:27. Той казва в сърцето си: "Няма да се поклатя; никакво зло няма да ме сполети от поколение и поколение"; Успехите на едомците над евреите им вдъхнаха увереността, че сега те няма да се поколебаят и „няма да ги сполети зло от поколение на поколение“, т.е. че отслабените евреи няма да могат да се възстановят от нанесеното им зло в продължение на няколко поколения и през това време едомците ще запазят военно и политическо предимство. Пс.9:29. седи в засада извън двора, убива невинни на скрити места; очите му шпионират бедните; Пс.9:30. дебне на скрито място като лъв в леговище; дебне да залови бедните; той грабва бедния човек, завличайки го в мрежата си; В допълнение към арогантността, достигаща до степен на презрение към Йехова, за която Давид говори по-рано (вижте Пс. 9:25), враговете се отличават с морално нечистите методи на своите действия: те са коварни, измамни и отмъстителни. Пс.9:32. казва в сърцето си: „Бог е забравил, Той е скрил лицето Си, Той никога няма да види. Врагът обяснява успеха си с това, че Бог „забрави“ евреите и „никога повече няма да ги види“, че Той се е отвърнал от еврейския народ и повече няма да излива Своите милости върху тях. Пс.9:33. Стани, Господи, [моят] Боже, вдигни ръката Си, не забравяй угнетените [Твои докрай]. Пс.9:34. Защо нечестивият презира Бога, като казва в сърцето си: „Няма да поискаш“? Пс.9:35. Виждаш ли, защото Ти гледаш на обиди и потисничество, за да се отплатиш с ръката Си. Бедният човек ти се издава; на сирачето ти си помощник. Давид се моли на Бог да се вдигне в защита на потиснатите евреи, за да накаже арогантността на врага, който е уверен, че „Няма да изисквате“, сега няма да можете да защитите своя потиснат и самотен народ, който е предан на Теб. Пс.9:36. Счупете ръката на нечестивия и злия, за да търсите и да не намерите нечестието му. „Смачкайте мускула“ - преобърнете силата; „за да търсим и да не намерим нечестието му“ - за да не остане и следа от него, за да бъде той, като противник на Бога, напълно унищожен. Пс.9:37. Господ е цар завинаги, завинаги; Езичниците ще изчезнат от земята Му. Пс.9:38. Господи! Ти чуваш желанията на смирените; укрепване на сърцето им; отвори си ухото, Пс.9:39. да даде справедливост на сирачетата и на угнетените, за да не се страхува човек отново на земята. Тъй като властта над целия свят принадлежи на Бога и Той е покровител на благочестивите, Давид е уверен, че Господ ще унищожи всички езичници на земята и за частичното осъществяване на това бъдеще Давид се моли на Бога още сега: нека Господ чуе молитвата на смирените евреи и ги защити, и тази защита ясно ще покаже на всички хора, че се страхуват само от Бога, а не от човека („да не се страхува повече човек на земята“). Може да се интересувате от: