Псалом 7

Значення євр. написи «Шігтайон» достеменно невідомо. Припускають, що цим терміном позначається пісня, складена за особливо важких обставин життя письменника і що виражає збентежений стан його духу, тому не відрізняється строгою послідовністю викладу думок. Складено псалом у справі «Хуса з племені Веніяминова». - "Хус" або Куш означає ефіоплянина, мешканця середнього Єгипту. Кого під ним розуміти, точно не можна встановити. Можна погодитися з припущенням, що під цим ім'ям має розуміти Саула, так само похмуро вороже настроєного до Давида, як темна шкіра ефіоплянина. Походження псалма з часу гонінь Саула підтверджується вказівкою псалма на важке становище Давида, несправедливо переслідуваного ворогами і ні в чому невинного перед Богом (Пс.7: 5, 9) Визнання ж Давидом своєї невинності перед Богом і повної незаслуженості гонінь є особливість всіх його псалмів. Давид молить Бога про захист через повну безпорадність перед ворогами і свою невинність як перед останніми, так і перед самим Богом (2–6). Нехай Господь перед усіма народами проголосить свій суд, щоб виявилася правда Давида (8–10). Оскільки Бог є суддям праведним, Давид упевнений, що Він покарає його ворогів, що копали для нього рів (11–18). Пс.7:2. Господи, Боже мій! на Тебе я надіюсь; врятуй мене від усіх переслідувачів моїх, і визволи мене; Пс.7:3. нехай не вирве він, подібно до лева, душі моєї, терзаючи, коли немає визволяючого. «На Тебе я надіюсь» . Давид, переслідуваний Саулом, не міг чинити жодного опору, оскільки на його боці була незначна жменя людей, а Саул йшов на нього з випробуваною в боях і великою армією, тому єдиним його захистом міг бути лише Бог, а не людська допомога чи мистецтво. – «Та не вирве він, подібно до лева, душі моєї» . Порівняння з левом вказує на ступінь жорстокості ворогів Давида, які прагнули позбавити його життя («душі»). Пс.7:4. Господи, Боже мій! якщо я що зробив, якщо є неправда в моїх руках, Пс.7:5. якщо я платив злом тому, хто був зі мною у світі, – я, який рятував навіть того, хто без причини став моїм ворогом, – Пс.7:6. то нехай ворог переслідує душу мою і наздожене, нехай втопче в землю життя моє, і славу мою звалить на порох. «Якщо є неправда в моїх руках» . Давид заперечує вчинення будь-якого поганого вчинку проти Бога або людей, чому справжні його переслідування їм зовсім не заслужені. Давид ніколи не був віроломним, не обманював своїх друзів («якщо я платив злом тому, хто був зі мною у світі»), і навіть «рятував... того, хто без причини став моїм ворогом», тобто Саула, по відношенню до якого Давид не тільки не робив нічого поганого, але і рятував його від ганьби, але й рятував його від ганьби, але і рятував його від позора, але і рятував його від позора. не позбавляв його життя, коли під час переслідувань Саулом Давида останньому представлялися до того численні випадки, (див. 1Цар.26). Переслідування Давида Саулом були плодом хворобливої ​​підозрілості останнього до хибно приписуваних Давиду владолюбних задумів, чому в псалмах з епохи цих гонінь Давид завжди сповідує як свою повну невинність перед Богом і людьми, так і досконалу незаслуженість переслідувань. 6 ст. представляє форму закляття, що вимовляється обличчям себе самому. Таке самозакляття було дуже поширене в давнину (див. Іов. 31) і воно мало характер добровільного зобов'язання, що накладається на себе людиною перед Богом, Верховним і Всемогутнім його Суддею. Таке зобов'язання, як добровільне, свідчило про глибоку і щиру турботливість людини про свою моральну чистоту. Все звернення Давида до Бога має такий сенс. Нехай ворог погубить мене, якщо я в чомусь неправий перед людьми та Богом. Для розслідування справи Давида з його ворогами потрібен суд, і про цей суд Давид молить далі. Пс.7:7. Устань, Господи, у гніві Твоєму; подвигнися проти шаленства ворогів моїх, прокинься для мене на суд, який Ти наказав, - Пс.7:8. сонм людей стане навколо Тебе; над ним піднімися на висоту. Пс.7:9. Господь судить народи. Суди мене, Господи, за правдою моєю і за непорочністю моєю в мені. Пс.7:10. Нехай припиниться злість безбожних, а праведника підкріпи, бо Ти переживеш серця та утроби, праведний Боже! «Подвигнися проти шаленства ворогів» – точна характеристика відносин до Давида Саула та його сподвижників. Ненависть Саула не мала за собою жодного виправдання та приводу, вона була сліпою і в сліпоті грізною та нерозбірливою на кошти. – «Прокинься... на суд». Бог як би залишив Давида, не звертає на нього уваги, як би заснув, надав його ворогам несправедливо його переслідувати, а тим часом їм заповіданий «суд», тобто суворо справедлива оцінка дій кожного, якою (справедливістю) повинен керуватися кожен у своїх справах і судженнях. У переважанні безбожних Давид бачить нехтування Законом Божим, про відновлення якого він і молить Бога. Якщо Господь повстане на захист зневаженої в особі Давида справедливості, то «сонм людей стане навколо Тебе», всі народи і, зокрема, євреї («сонм» – збори) будуть благоговіти, схилятися перед Ним, як єдиним Суддею. Захист невинно гнаного піднесе перед народом Бога «на висоту», вселить і утвердить віру народу, що в Ньому одному правда і захист. Господь є суддя не лише окремої людини, а й усіх народів. Історія завоювань євреями Палестини та боротьба з язичницькими народами ясно показувала, що Господь владно розпоряджається всім світом та Його судом, вироку ніхто не може протистояти. Сповідуючи перед Ним свою «правду і непорочність», Давид молить «припинити злобу безбожних», тобто гоніння своїх ворогів. Пс.7:11. Щит мій у Богові, що спасає правих серцем. Пс.7:12. Бог - суддя праведний, [міцний і довготерпеливий,] і Бог, що кожен день суворо стягує, Так як Бог – суддя праведний і довготерплячий, який не відразу карає ворогів, то Давид довіряється Йому і бачить у Ньому свій «щит», опору та захист. Пс.7:13. якщо хтось не звертається. Він вишукує Свій меч, напружує лук Свій і спрямовує його, Пс.7:14. готує йому судини смерті, стріли Свої робить палючими. Пс.7:15. Ось, нечестивий зачав неправду, був загрожує злобою і породив собі брехню; Пс.7:16. рив рів, і викопав його, і впав до ями, яку приготував: Пс.7:17. Злість його обернеться на його голову, і злодія його впаде на його темряву. Пс.7:18. Славлю Господа за правдою Його і співаю імені Господа Всевишнього. Вороги Давида, у своїх несправедливих переслідуваннях на нього, є ворогами Господа; Бог же не зазнає урочистостей неправди, а тому безбожні неодмінно будуть покарані і загинуть, як гинуть від «судин смерті», носіїв смерті, тобто стріл, що завдають пораненому «палячі», запалені, гнійні та смертельні рани. Чим глибша ненависть по відношенню («зачав неправду, загрожував злобою і породив собі брехню» – образ сили неприязні) до Давида, тим страшніше буде нечестивцю кара від Бога. Злість і злодійства звернуться на «його голову», на нього самого і стануть причиною його загибелі. Ця віра Давида в невпинність загибелі його ворогів нечестивців викликає у ньому незвичайне піднесення духу і є джерелом складання на честь Бога, як захисника правди, хвалебного гімну («співаю імені Господа»). Вам може бути цікаво: