Псалом 7

Kuptimi i euro. Mbishkrimi "shigtayon" nuk dihet saktësisht. Supozohet se ky term nënkupton një këngë të kompozuar në rrethana veçanërisht të vështira në jetën e shkrimtarit dhe që shpreh gjendjen e ngatërruar të shpirtit të tij, dhe për këtë arsye nuk dallohet nga një sekuencë strikte e paraqitjes së mendimeve. U përpilua një psalm për rastin e «Kushës nga fisi i Beniaminit». - "Hus" ose Kush do të thotë një etiopian, një banor i Egjiptit qendror. Është e pamundur të përcaktohet saktësisht se kush nënkuptohet me këtë. Dikush mund të pajtohet me supozimin se ky emër duhet të nënkuptojë Saul, i cili është po aq armiqësor ndaj Davidit sa lëkura e një etiopiani është e errët. Origjina e psalmit nga koha e persekutimit të Saulit konfirmohet nga treguesi i psalmit për gjendjen e vështirë të Davidit, i persekutuar padrejtësisht nga armiqtë dhe i pafajshëm për asgjë përpara Perëndisë (Ps. 7:5, 9). Rrëfimi i Davidit për pafajësinë e tij përpara Perëndisë dhe pamerituar e plotë e persekutimit është një tipar i të gjitha psalmeve të tij nga kjo periudhë. Davidi i lutet Zotit për mbrojtje për shkak të pafuqisë së tij të plotë përpara armiqve dhe pafajësisë së tij si përpara këtyre të fundit ashtu edhe përpara vetë Zotit (2-6). Zoti le të shpallë gjykimin e tij përpara të gjitha kombeve, në mënyrë që drejtësia e Davidit të zbulohet (8-10). Meqenëse Perëndia është një gjykatës i drejtë, Davidi është i sigurt se Ai do t'i ndëshkojë armiqtë e tij që hapën një hendek për të (11–18). Ps.7:2. Zot, Zoti im! tek Ti kam besim; më shpëto nga të gjithë përndjekësit e mi dhe më çliro; Ps.7:3. Le të mos më shqyejë shpirtin si një luan, duke më munduar kur nuk ka çlirues [dhe shpëtimtar]. "Tek Ty kam besim." Davidi, i ndjekur nga Sauli, nuk mund të bënte asnjë rezistencë, pasi kishte një grusht të parëndësishëm njerëzish në krah, dhe Sauli po vinte kundër tij me një ushtri të sprovuar dhe të madhe, kështu që mbrojtja e tij e vetme mund të ishte vetëm Zoti, dhe jo ndihma ose arti njerëzor. - “Të mos ma rrëmbejë shpirtin si luan”. Krahasimi me një luan tregon shkallën e mizorisë së armiqve të Davidit, të cilët kërkuan t'i merrnin jetën ("shpirtin"). Ps.7:4. Zot, Zoti im! nëse kam bërë ndonjë gjë, nëse ka padrejtësi në duart e mia, Ps. 7:5. nëse i kam paguar keq atij që ishte me mua në botë - unë që shpëtova edhe atë që pa arsye u bë armiku im - Ps.7:6. atëherë armiku le të më ndjekë shpirtin tim dhe le të më arrijë, le të shkelë jetën time në tokë dhe le ta hedhë lavdinë time në pluhur. "Nëse ka paudhësi në duart e mia." Davidi mohon të ketë kryer ndonjë veprim të keq kundër Perëndisë ose njerëzve, prandaj përndjekja e tij e tanishme është plotësisht e pamerituar. Davidi nuk ishte kurrë tradhtar, nuk i mashtroi miqtë e tij ("nëse i pagoja të keqen atij që ishte me mua në botë"), madje "shpëtova... atë që u bë armiku im pa asnjë arsye", d.m.th. kjo e fundit u paraqitën raste të shumta (shih 1 Samuelit 26). Persekutimi i Davidit nga Sauli ishte fryt i dyshimit të dhimbshëm të këtij të fundit për planet e etur për pushtet që i atribuoheshin në mënyrë të rreme Davidit, prandaj në psalmet nga epoka e këtyre persekutimeve Davidi rrëfen gjithmonë si pafajësinë e tij të plotë përpara Zotit dhe njerëzve, ashtu edhe pamerituarinë e plotë të persekutimit. 6 lugë gjelle. përfaqëson një formë magjie të bërë nga një person për veten e tij. Vetë-zbatimi i tillë ishte shumë i zakonshëm në kohët e lashta (shih Jobi 31) dhe kishte natyrën e një detyrimi vullnetar të imponuar ndaj vetes nga një person përpara fytyrës së Perëndisë, Gjykatësit Suprem dhe të Plotfuqishëm. Një detyrim i tillë, si vullnetar, dëshmonte për shqetësimin e thellë dhe të sinqertë të një personi për pastërtinë e tij morale. E gjithë apeli i Davidit për Perëndinë ka atëherë këtë kuptim. Le të më shkatërrojë armiku nëse gabohem në ndonjë gjë përpara njerëzve dhe Zotit. Për të hetuar rastin midis Davidit dhe armiqve të tij, nevojitet një gjyq dhe Davidi lutet më tej për këtë gjyq. Ps.7:7. Çohu, o Zot, në zemërimin tënd; lëviz kundër tërbimit të armiqve të mi, zgjo për mua gjykimin që ke urdhëruar - Ps.7:8. një turmë njerëzish do të qëndrojë rreth teje; ngrihen mbi të në një lartësi. Ps.7:9. Zoti gjykon kombet. Më gjyko, o Zot, sipas drejtësisë sime dhe sipas ndershmërisë sime brenda meje. Ps. 7:10. Le të pushojë ligësia e të pabesëve dhe forco të drejtin, sepse Ti i vë në provë zemrat dhe barqet, o Perëndi i drejtë! «Lëvizni kundër tërbimit të armiqve tuaj» është një përshkrim i saktë i qëndrimit ndaj Davidit të Saulit dhe shokëve të tij. Urrejtja e Saulit nuk kishte asnjë justifikim apo arsye; ishte i verbër dhe, në verbërinë e tij, i frikshëm dhe i paskrupullt në mjetet e tij. - "Zgjohuni... për të gjykuar." Zoti, si të thuash, e braktisi Davidin, nuk i kushtoi vëmendje, dukej se e zuri gjumi, i la armiqtë që ta përndiqnin padrejtësisht, e megjithatë ai u urdhërua nga "gjykimi", domethënë një vlerësim rreptësisht i drejtë i veprimeve të secilit, i cili (drejtësia) duhet t'i drejtojë të gjithë në veprat dhe gjykimet e tyre. Në mbizotërimin e të ligjve, Davidi sheh nëpërkëmbjen e ligjit të Perëndisë, për rivendosjen e të cilit i lutet Perëndisë. Nëse Zoti ngrihet për të mbrojtur drejtësinë e shkelur në personin e Davidit, atëherë "një mori njerëzish do të qëndrojnë rreth teje", të gjitha kombet dhe, në veçanti, judenjtë ("mikpritja" - asambleja) do ta nderojnë dhe do të përkulen para Tij si Gjykatësi i vetëm. Mbrojtja e të përndjekurve të pafajshëm do ta ngrejë Zotin “lart” përpara njerëzve, do të rrënjos dhe do të konfirmojë besimin e njerëzve se vetëm tek Ai ka të vërtetën dhe mbrojtjen. Zoti është gjykatësi jo vetëm i individit, por i të gjitha kombeve. Historia e pushtimit të Palestinës nga hebrenjtë dhe lufta kundër popujve paganë tregoi qartë se Zoti ka fuqi mbi të gjithë botën dhe askush nuk mund t'i rezistojë gjykimit dhe dënimit të Tij. Duke rrëfyer «të vërtetën dhe integritetin» e tij para Tij, Davidi lutet që «të ndalojë ligësinë e të ligjve», domethënë përndjekjen e armiqve të tij. Ps.7:11. Mburoja ime është te Perëndia, që shpëton ata që janë të drejtë nga zemra. Ps. 7:12. Perëndia është një gjykatës i drejtë, [i fortë dhe shpirtgjerë] dhe një Perëndi që është i rreptë çdo ditë, Meqenëse Perëndia është një gjykatës i drejtë dhe shpirtgjerë, i cili nuk i ndëshkon menjëherë armiqtë e tij, Davidi ia beson veten Atij dhe sheh tek Ai «mburojën», mbështetjen dhe mbrojtjen e tij. Ps.7:13. nëse dikush nuk aplikon. Ai e mpreh shpatën e Tij, Ai përkul harkun e Tij dhe e drejton atë, Ps.7:14. Ai i përgatit enët e vdekjes, i bën shigjetat përvëluese. Ps.7:15. Ja, i pabesi e ngjizte padrejtësinë, mbeti shtatzënë me ligësi dhe lindi gënjeshtra; Ps.7:16. hapi një hendek, e nxori dhe ra në gropën që kishte përgatitur: Ps.7:17. zemërimi i tij do të kthehet mbi kokën e tij dhe ligësia e tij do të bjerë mbi kurorën e tij. Ps.7:18. Unë lëvdoj Zotin për drejtësinë e tij dhe i këndoj emrit të Zotit Shumë të Larti. Armiqtë e Davidit, në përndjekjen e tyre të padrejtë ndaj tij, janë armiqtë e Zotit; Zoti nuk do të tolerojë triumfin e padrejtësisë, dhe për këtë arsye të ligjtë me siguri do të ndëshkohen dhe do të vdesin, ashtu siç vdesin nga "enët e vdekjes", bartësit e vdekjes, domethënë shigjetat që shkaktojnë plagë "përvëluese", të përflakur, purulente dhe vdekjeprurëse te të plagosurit. Sa më e thellë të jetë urrejtja ndaj Davidit ("ngjizoi padrejtësinë, ishte shtatzënë me ligësi dhe lindi gënjeshtra" - një imazh i fuqisë së armiqësisë) ndaj Davidit, aq më i tmerrshëm do të jetë ndëshkimi nga Zoti për të ligjtë. Keqësia dhe poshtërsia do të kthehen në "kokën e tij", mbi veten e tij dhe do të bëhen shkaku i vdekjes së tij. Ky besim i Davidit në pandryshueshmërinë e vdekjes së armiqve të tij të këqij shkakton një ngritje të jashtëzakonshme shpirtërore tek ai dhe shërben si burim i kompozimit të një himni lavdërimi për nder të Zotit, si mbrojtës i së vërtetës ("Unë këndoj emrin e Zotit"). Ju mund të jeni të interesuar në: