Псалом 7

Význam eur. Nápis „shigtayon“ nie je presne známy. Predpokladá sa, že tento výraz označuje pieseň zloženú za obzvlášť ťažkých okolností v živote spisovateľa a vyjadrujúcu zmätený stav jeho ducha, a preto sa nevyznačuje prísnym sledom prezentácie myšlienok. O prípade „Chusha z Benjamínovho kmeňa“ bol zostavený žalm. - „Hus“ alebo Kush znamená Etiópčan, obyvateľ stredného Egypta. Nie je možné presne určiť, kto sa tým myslí. Možno súhlasiť s domnienkou, že toto meno by malo znamenať Saula, ktorý je k Dávidovi tak temne nepriateľský, ako je tmavá pokožka Etiópčana. Pôvod žalmu z čias Saulovho prenasledovania je potvrdený žalmom, ktorý naznačuje trápenie Dávida, nespravodlivo prenasledovaného nepriateľmi a nevinného pred Bohom (Ž 7:5, 9). Dávidovo vyznanie pred Bohom o svojej nevine a o úplnej nezaslúženosti prenasledovania je črtou všetkých jeho žalmov z tohto obdobia. Dávid sa modlí k Bohu o ochranu vzhľadom na jeho úplnú bezmocnosť pred nepriateľmi a nevinnosť pred nimi aj pred samotným Bohom (2-6). Nech Pán vyhlási svoj súd pred všetkými národmi, aby sa zjavila Dávidova spravodlivosť (8-10). Keďže Boh je spravodlivý sudca, Dávid je presvedčený, že potrestá svojich nepriateľov, ktorí mu vykopali priekopu (11–18). Ž 7:2. Pane, môj Bože! v Teba dôverujem; zachráň ma od všetkých mojich prenasledovateľov a vysloboď ma; Ps.7:3. Nech mi nevytrhne dušu ako lev a nebude ma trápiť, keď nebude vysloboditeľa [a záchrancu]. "Verím v teba." Dávid, prenasledovaný Saulom, nemohol klásť žiadny odpor, keďže mal na svojej strane zanedbateľnú hŕstku ľudí a Saul naňho prichádzal s bitkami prevereným a veľkým vojskom, takže jeho jedinou obranou mohol byť len Boh, a nie ľudská pomoc či umenie. - "Nech mi ako lev nevytrhne dušu." Porovnanie s levom naznačuje stupeň krutosti Dávidových nepriateľov, ktorí sa mu snažili vziať život ("dušu"). Ž 7:4. Pane, môj Bože! ak som niečo urobil, ak je v mojich rukách nespravodlivosť, Ž 7:5. keby som zaplatil zlo tomu, kto bol so mnou na svete - ja, ktorý som zachránil aj toho, kto sa bezdôvodne stal mojím nepriateľom - Ža 7:6. potom nech nepriateľ prenasleduje moju dušu a dostihne ma, nech pošliape môj život do zeme a moju slávu odhodí do prachu. "Ak je v mojich rukách neprávosť." Dávid popiera, že by sa dopustil akéhokoľvek zlého činu proti Bohu alebo ľuďom, a preto je jeho súčasné prenasledovanie úplne nezaslúžené. Dávid nebol nikdy zradný, nepodvádzal svojich priateľov („keby som zaplatil zlo tomu, ktorý bol so mnou vo svete“), ba dokonca „zachránil... toho, kto sa mi bezdôvodne stal nepriateľom“, t. j. Saula, voči ktorému Dávid nielenže neurobil nič zlé, ale zachránil ho aj od hanby za porážku, napríklad jeho jediným bojom s Goliášom, a nevzal mu život, keď sa mu prihodili posledné prípady, keď sa objavili Nulucuulme. (pozri 1. Samuelova 26). Prenasledovanie Dávida Saulom bolo ovocím jeho bolestného podozrievania z plánov bažiacich po moci, ktoré sa falošne pripisovali Dávidovi, a preto Dávid v žalmoch z obdobia týchto prenasledovaní vždy vyznáva svoju úplnú nevinu pred Bohom a ľudom, ako aj úplnú nezaslúženosť prenasledovania. 6 polievkových lyžíc. predstavuje formu kúzla, ktoré o sebe človek vrhne. Takáto sebaexormácia bola v staroveku veľmi bežná (pozri Jób 31) a mala povahu dobrovoľnej povinnosti, ktorú si človek uložil pred tvárou Boha, Najvyššieho a Všemohúceho Sudcu. Takáto povinnosť, ako dobrovoľná, svedčila o hlbokom a úprimnom záujme človeka o svoju morálnu čistotu. Celá Dávidova výzva k Bohu má potom tento význam. Nech ma nepriateľ zničí, ak sa pred ľuďmi a Bohom v niečom mýlim. Na vyšetrenie prípadu medzi Dávidom a jeho nepriateľmi je potrebný súdny proces a Dávid sa za tento proces ďalej modlí. Ps.7:7. Vstaň, Pane, vo svojom hneve; pohni proti zúrivosti mojich nepriateľov, prebuď sa pre mňa k súdu, ktorý si prikázal - Ža 7:8. bude okolo Teba stáť zástup ľudí; povzniesť sa nad ňu do výšky. Ps.7:9. Pán súdi národy. Súď ma, Pane, podľa mojej spravodlivosti a podľa mojej rýdzosti vo mne. Ž 7:10. Nech prestane zloba bezbožných a posilní spravodlivých, lebo skúšaš srdcia a bruchá, spravodlivý Bože! „Pohni sa proti zúrivosti svojich nepriateľov“ je presný opis postoja k Dávidovi zo Saula a jeho spoločníkom. Saulova nenávisť nemala žiadne opodstatnenie ani dôvod; bola slepá a vo svojej slepote impozantná a bezohľadná vo svojich prostriedkoch. - "Prebuďte sa... na súd." Boh akoby opustený Dávid, nevenoval mu pozornosť, zdalo sa, že zaspal, nechal svojich nepriateľov, aby ho nespravodlivo prenasledovali, a predsa mu prikázal „súd“, teda prísne spravodlivé posúdenie činov každého, ktoré by (spravodlivosť) malo viesť každého v jeho skutkoch a súdoch. V prevahe bezbožných vidí Dávid pošliapanie Božieho zákona, za obnovenie ktorého sa modlí k Bohu. Ak Pán povstane, aby bránil spravodlivosť pošliapanú v osobe Dávida, potom „bude okolo Teba stáť zástup ľudí“, všetky národy a najmä Židia („hostiteľ“ – zhromaždenie) budú pred Ním uctievať a klaňať sa mu ako jedinému Sudcovi. Obrana nevinne prenasledovaných pozdvihne Boha „na výsosť“ pred ľuďmi, vštepuje a potvrdzuje vieru ľudí, že len v Ňom je pravda a ochrana. Pán je sudcom nielen jednotlivca, ale všetkých národov. Dejiny dobývania Palestíny Židmi a boja proti pohanským národom jasne ukázali, že Pán má moc nad celým svetom a nikto nemôže odolať jeho rozsudku a rozsudku. Dávid pred Ním vyznáva svoju „pravdu a rýdzosť“ a modlí sa, aby „zastavil zlobu zlých“, čiže prenasledovanie svojich nepriateľov. Ž 7:11. Môj štít je v Bohu, ktorý zachraňuje úprimného srdca. Ž 7:12. Boh je spravodlivý sudca, [silný a zhovievavý] a Boh, ktorý je každý deň prísny, Keďže Boh je spravodlivý a trpezlivý sudca, ktorý svojich nepriateľov netrestá hneď, Dávid sa mu zveruje a vidí v Ňom svoj „štít“, oporu a ochranu. Ž 7:13. ak sa niekto neprihlási. Naostruje svoj meč, nakláňa svoj luk a vedie ho, Ž 7:14. Pripravuje mu nádoby smrti, Jeho šípy spaľujú. Ža 7:15. Hľa, bezbožní počali neprávosť, otehotneli zlobou a zrodili lži; Ž 7:16. vykopal priekopu, vykopal ju a spadol do jamy, ktorú pripravil: Ž 7:17. jeho hnev sa obráti na jeho hlavu a jeho bezbožnosť padne na jeho korunu. Ž 7:18. Chválim Pána v Jeho spravodlivosti a spievam menu Najvyššieho Pána. Nepriatelia Dávida, v ich nespravodlivom prenasledovaní, sú nepriateľmi Pána; Boh nebude tolerovať víťazstvo neprávosti, a preto bezbožní budú určite potrestaní a zomrú, rovnako ako zomierajú z „nádob smrti“, nosičov smrti, teda šípov, ktoré raneným spôsobujú „spálené“, zapálené, hnisavé a smrteľné rany. Čím hlbšia bude nenávisť voči Dávidovi ("počal nespravodlivosť, bol tehotný zlobou a zrodil klamstvo" - obraz sily nepriateľstva) voči Dávidovi, tým hroznejší bude trest od Boha pre bezbožných. Zlomyseľnosť a darebáctvo sa obrátia na „jeho hlavu“, na seba a stanú sa príčinou jeho smrti. Táto Dávidova viera v nezmeniteľnosť smrti jeho zlých nepriateľov v ňom spôsobuje mimoriadne pozdvihnutie ducha a slúži ako zdroj chválospevu na počesť Boha, ako obhajcu pravdy („spievam meno Pánovo“). Mohlo by vás zaujímať: