Псалом 7

Înţeles eur. Inscripția „shigtayon” nu este cunoscută cu exactitate. Se presupune că acest termen desemnează un cântec compus în circumstanțe deosebit de dificile din viața scriitorului și care exprimă starea confuză a spiritului său și, prin urmare, nu se distinge printr-o succesiune strictă de prezentare a gândurilor. A fost întocmit un psalm despre cazul lui „Cușa din seminția lui Beniamin”. - „Hus” sau Kush înseamnă un etiopian, un rezident al Egiptului central. Este imposibil să stabilim exact cine se înțelege prin asta. Se poate fi de acord cu presupunerea că acest nume ar trebui să însemne Saul, care este la fel de întunecat de ostil lui David precum pielea unui etiopian este întunecată. Originea psalmului din vremea persecuției lui Saul este confirmată de indicația psalmului despre situația lui David, persecutat pe nedrept de dușmani și nevinovat de orice înaintea lui Dumnezeu (Ps. 7:5, 9). Mărturisirea lui David a nevinovăției sale în fața lui Dumnezeu și a nemeritate totală a persecuției este o caracteristică a tuturor psalmilor săi din această perioadă. David se roagă lui Dumnezeu pentru protecție, având în vedere neputința sa completă în fața dușmanilor săi și a nevinovăției sale atât în ​​fața acestora din urmă, cât și înaintea lui Dumnezeu însuși (2-6). Domnul să-și pronunțe judecata înaintea tuturor neamurilor, pentru ca neprihănirea lui David să fie descoperită (8-10). Întrucât Dumnezeu este un judecător drept, David este încrezător că Își va pedepsi pe dușmanii care i-au săpat un șanț (11–18). Ps.7:2. Doamne, Dumnezeul meu! în Tine mă încred; mântuiește-mă de toți prigonitorii mei și izbăvește-mă; Ps.7:3. Să nu-mi sfâșie sufletul, ca un leu, chinuindu-mă când nu există izbăvitor [și mântuitor]. „În Tine am încredere.” David, urmărit de Saul, nu putea să ofere nicio rezistență, întrucât avea o mână neînsemnată de oameni de partea lui, iar Saul venea spre el cu o armată numeroasă și testată în luptă, așa că singura lui apărare nu putea fi decât Dumnezeu, și nu ajutorul uman sau arta. - „Nu lăsa, ca un leu, să-mi smulgă sufletul.” Comparația cu un leu indică gradul de cruzime al dușmanilor lui David, care au căutat să-și ia viața („sufletul”). Ps.7:4. Doamne, Dumnezeul meu! dacă am făcut ceva, dacă este o nedreptate în mâinile mele, Ps.7:5. dacă aș plăti rău celui care a fost cu mine în lume - eu, care l-am mântuit și pe cel care fără motiv mi-a devenit dușman - Ps.7:6. atunci dușmanul să-mi urmărească sufletul și să mă ajungă, să-mi calce viața în pământ și să-mi arunce slava în țărână. „Dacă este nelegiuire în mâinile mele”. David neagă săvârșirea vreunei fapte rele împotriva lui Dumnezeu sau împotriva oamenilor, motiv pentru care persecuția sa actuală este complet nemeritată. David nu a fost niciodată trădător, nu și-a înșelat prietenii („dacă aș plăti rău celui care era cu mine în lume”) și chiar „l-a salvat... pe cel care mi-a devenit dușman fără motiv”, adică Saul, față de care David nu numai că nu a făcut nimic rău, ci l-a salvat și de rușinea înfrângerii, de exemplu, prin singurul și lupta cu David în timpul vieții lui Golia, când nu i-a luat prigonirea lui Golia. acestea din urmă s-au prezentat numeroase cazuri (vezi 1 Samuel 26). Persecuția lui David de către Saul a fost rodul suspiciunii dureroase a acestuia din urmă cu privire la planurile înfometate de putere atribuite în mod fals lui David, motiv pentru care în psalmii din epoca acestor persecuții David își mărturisește întotdeauna atât nevinovăția sa deplină înaintea lui Dumnezeu și poporului, cât și deplina nemeritate a persecuției. 6 linguri. reprezintă o formă de vrajă făcută de o persoană despre sine. O astfel de exormare de sine era foarte comună în vremurile străvechi (vezi Iov 31) și avea natura unei obligații voluntare impuse de o persoană în fața lui Dumnezeu, Judecătorul Suprem și Atotputernic. O astfel de obligație, ca voluntară, mărturisește preocuparea profundă și sinceră a unei persoane pentru puritatea sa morală. Întregul apel al lui David la Dumnezeu are atunci acest sens. Lasă dușmanul să mă distrugă dacă greșesc în ceva înaintea oamenilor și a lui Dumnezeu. Pentru a investiga cazul dintre David și dușmanii săi, este nevoie de un proces, iar David se roagă în continuare pentru acest proces. Ps.7:7. Ridică-te, Doamne, în mânia Ta; mișcă-te împotriva mâniei vrăjmașilor mei, trezește-mă la judecata pe care ai poruncit-o - Ps.7:8. o mulțime de oameni va sta în jurul tău; ridică-te deasupra lui la o înălțime. Ps.7:9. Domnul judecă neamurile. Judecă-mă, Doamne, după dreptatea mea și după integritatea mea dinlăuntrul meu. Ps.7:10. Să înceteze răutatea celor răi și să întărească pe cei drepți, căci Tu încerci inimile și pântecele, Dumnezeule drept! „Îndreptați-vă împotriva mâniei dușmanilor voștri” este o descriere exactă a atitudinii față de David al lui Saul și tovarășii săi. Ura lui Saul nu avea nicio justificare sau motiv; era orb și, în orbirea sa, formidabil și lipsit de scrupule în mijloacele sale. - „Trezește-te... la judecată.” Dumnezeu, parcă, l-a părăsit pe David, nu i-a dat atenție, părea că adoarme, și-a lăsat dușmanii să-l persecute pe nedrept, și totuși i s-a poruncit „judecata”, adică o evaluare strict corectă a acțiunilor fiecăruia, care (dreptatea) ar trebui să-i călăuzească pe toți în faptele și judecățile lor. În predominanța celor răi, David vede călcarea în picioare a Legii lui Dumnezeu, pentru a cărei restaurare se roagă lui Dumnezeu. Dacă Domnul se ridică pentru a apăra dreptatea călcată în picioare în persoana lui David, atunci „o mulțime de oameni va sta în jurul tău”, toate națiunile și, în special, evreii („oștire” - adunare) se vor venera și se vor închina în fața Lui ca singurul Judecător. Apărarea celor persecutați nevinovați îl va ridica pe Dumnezeu „în sus” înaintea poporului, va insufla și va confirma credința poporului că numai în El există adevăr și protecție. Domnul este judecătorul nu numai al individului, ci al tuturor națiunilor. Istoria cuceririi Palestinei de către evrei și a luptei împotriva popoarelor păgâne a arătat clar că Domnul are putere asupra întregii lumi și nimeni nu poate rezista judecății și sentinței Sale. Mărturisindu-și „adevărul și integritatea” în fața Lui, David se roagă să „oprească răutatea celor răi”, adică persecuția dușmanilor săi. Ps.7:11. Scutul meu este în Dumnezeu, care mântuiește pe cei neprihăniți cu inima. Ps.7:12. Dumnezeu este un judecător drept, [puternic și îndelung răbdător] și un Dumnezeu care este strict în fiecare zi, Întrucât Dumnezeu este un judecător drept și îndelung răbdător, care nu-și pedepsește imediat vrăjmașii, David I se încredințează și vede în El „scutul”, sprijinul și protecția lui. Ps.7:13. daca cineva nu aplica. El Își ascuțe sabia, Își îndoaie arcul și îl călăuzește, Ps.7:14. Îi pregătește vase morții, Își face săgețile arzătoare. Ps.7:15. Iată, răul a zămislit nedreptatea, a fost însărcinat cu răutate și a născut minciuna; Ps.7:16. a săpat un șanț și l-a săpat și a căzut în groapa pe care o pregătise: Ps.7:17. mânia lui se va întoarce asupra capului lui, iar răutatea lui va cădea pe coroana lui. Ps.7:18. Îl laud pe Domnul în dreptatea Lui și cânt numele Domnului Preaînalt. Dușmanii lui David, în persecuția lor nedreaptă împotriva lui, sunt dușmanii Domnului; Dumnezeu nu va tolera triumful nelegiuirii și, prin urmare, cei răi vor fi cu siguranță pedepsiți și vor muri, așa cum mor din „vasele morții”, purtătorii morții, adică săgețile care provoacă răni „arsuri”, inflamate, purulente și fatale. Cu cât ura față de David („a conceput nedreptatea, a fost însărcinată cu răutate și a născut minciuna” – o imagine a puterii ostilității) față de David, cu atât mai teribilă va fi pedeapsa de la Dumnezeu pentru cei răi. Răutatea și răutatea se vor întoarce pe „capul lui”, asupra lui însuși și vor deveni cauza morții sale. Această credință a lui David în imuabilitatea morții vrăjmașilor săi răi provoacă o înălțare extraordinară a spiritului în el și servește drept sursă pentru alcătuirea unui imn de laudă în cinstea lui Dumnezeu, ca apărător al adevărului („Eu cânt numele Domnului”). Ați putea fi interesat de: