Псалом 7

Значењето на еур. Натписот „шигтајон“ не е точно познат. Се претпоставува дека овој термин означува песна составена под особено тешки околности во животот на писателот и ја изразува збунетата состојба на неговиот дух, и затоа не се разликува по строга низа на презентација на мислите. Беше составен псалм за случајот „Хуша од племето Венијамин“. - „Хус“ или Куш значи Етиопјанец, жител на централен Египет. Невозможно е да се утврди точно кој се подразбира под ова. Може да се согласи со претпоставката дека ова име треба да значи Саул, кој е толку мрачно непријателски настроен кон Давид колку што е темна кожата на Етиопјанец. Потеклото на псалмот од времето на Сауловото прогонство се потврдува со укажувањето на псалмот за маката на Давид, неправедно прогонуван од непријателите и невин за ништо пред Бога (Пс. 7:5, 9). Давидовото признание за неговата невиност пред Бога и целосната незаслуженост на прогонството е карактеристика на сите негови псалми од овој период. Давид му се моли на Бога за заштита со оглед на неговата целосна беспомошност пред неговите непријатели и неговата невиност и пред вторите и пред самиот Бог (2-6). Господ нека го објави својот суд пред сите народи, за да се открие Давидовата праведност (8-10). Бидејќи Бог е праведен судија, Давид е уверен дека ќе ги казни своите непријатели кои ископале ров за него (11–18). Пс.7:2. Господи, Боже мој! во Тебе верувам; спаси ме од сите мои гонители и избави ме; Пс.7:3. Нека не ми ја кине душата како лав, мачејќи ме кога нема спасител [и спасител]. „Во тебе верувам“. Давид, прогонуван од Саул, не можеше да пружи никаков отпор, бидејќи имаше незначителен грст луѓе на негова страна, а Саул доаѓаше кон него со борбено тестирана и голема војска, па единствена одбрана можеше да му биде само Бог, а не човечка помош или уметност. - „Да не ми ја грабне душата како лав“. Споредбата со лав укажува на степенот на суровост на непријателите на Давид, кои се обиделе да му го одземат животот („душата“). Пс.7:4. Господи, Боже мој! ако сум направил нешто, ако има неправда во моите раце, Пс.7:5. ако му платив зло на оној што беше со мене во светот - јас, кој го спасив дури и оној што без причина ми стана непријател - Пс.7:6. тогаш непријателот нека ми ја гони душата и нека ме стигне, нека ми го згази животот во земја и нека ја фрли мојата слава во прав. „Ако има беззаконие во моите раце“. Давид негира дека извршил какво било лошо дело против Бог или против луѓето, поради што неговото сегашно прогонство е сосема незаслужено. Давид никогаш не бил предавник, не ги измамил своите пријатели („ако му платив зло на оној што беше со мене во светот“), па дури и „го спаси... оној што ми стана непријател без причина“, т.е. второто Се појавија бројни случаи (види 1 Самуил 26). Прогонството на Давид од страна на Саул беше плод на болното сомневање на вториот за плановите жедни за моќ што лажно му се припишуваат на Давид, поради што во псалмите од ерата на овие прогонства Давид секогаш ја признава и својата целосна невиност пред Бога и луѓето, и целосната незаслужност на прогонството. 6 лажици. претставува форма на магија фрлена од личност за себе. Таквото самоискорување било многу вообичаено во античко време (види Јов 31) и имало природа на доброволна обврска што си ја наметнува личноста пред лицето на Бога, Врховниот и Семоќен Судија. Таквата обврска, како доброволна, сведочеше за длабоката и искрена грижа на човекот за неговата морална чистота. Целиот апел на Давид до Бог тогаш го има ова значење. Нека ме уништи непријателот ако грешам во нешто пред луѓето и Бога. За да се истражи случајот меѓу Давид и неговите непријатели, потребно е судење, а Дејвид понатаму се моли за ова судење. Пс.7:7. Стани, Господи, во Твојот гнев; тргни се против гневот на моите непријатели, разбуди ми го судот што си го заповедал - Пс.7:8. толпа луѓе ќе застане околу Тебе; се издигне над него до висина. Пс.7:9. Господ им суди на народите. Суди ме, Господи, според мојата праведност и според мојата беспрекорност во мене. Пс.7:10. Нека престане злобата на нечестивите и зајакни ги праведниците, зашто Ти ги испитуваш срцата и стомаците, о праведен Боже! „Подигнете се против гневот на своите непријатели“ е точен опис на односот кон Давид Саулови и неговите придружници. Омразата на Саул немаше оправдување или причина; беше слеп и, во својата слепило, застрашувачки и бескрупулозен во своите средства. - „Разбуди се... за судење“. Бог, како да се каже, го напушти Давид, не му обрна внимание, се чинеше дека заспа, ги остави непријателите неправедно да го прогонуваат, а сепак му беше заповедана „пресуда“, односно строго праведна проценка на сечии постапки, која (правдата) треба да ги води сите во нивните дела и судови. Во доминацијата на злите, Давид го гледа газењето на Божјиот закон, за чие обновување му се моли на Бога. Ако Господ се крене да ја одбрани прегазената правда во личноста на Давид, тогаш „мноштво народ ќе застане околу Тебе“, сите народи и, особено, Евреите („домаќин“ - собрание) ќе го почитуваат и ќе се поклонат пред Него како единствен Судија. Одбраната на невино прогонетите ќе го издигне Бог „на високо“ пред народот, ќе ја всади и потврди верата на народот дека само во Него има вистина и заштита. Господ е судија не само на поединецот, туку и на сите народи. Историјата на освојувањето на Палестина од Евреите и борбата против паганските народи јасно покажа дека Господ има моќ над целиот свет и никој не може да се спротивстави на Неговиот суд и пресуда. Исповедајќи ја својата „вистина и чесност“ пред Него, Давид се моли „да престане злобата на злите“, односно прогонството на неговите непријатели. Пс.7:11. Мојот штит е во Бога, Кој ги спасува праведните по срце. Пс.7:12. Бог е праведен судија, [силен и долготрпелив] и Бог кој е строг секој ден, Бидејќи Бог е праведен и долготрпелив судија, кој не ги казнува веднаш своите непријатели, Давид Му се доверува и во Него го гледа својот „штит“, поддршка и заштита. Пс.7:13. ако некој не аплицира. Го остри мечот Свој, го свиткува лакот и го води, Пс.7:14. Му приготвува садови на смртта, стрелите Свои ги изгорува. Пс.7:15. Ете, злиот ја зачна неправедноста, забремени со злоба и роди лаги; Пс.7:16. ископа ров, го ископа и падна во дупката што ја подготви: Пс.7:17. Неговиот гнев ќе се сврти врз неговата глава, а неговата злоба ќе падне врз неговата круна. Пс.7:18. Го славам Господа во Неговата праведност и му пеам на името на Севишниот Господ. Непријателите на Давид, во нивното неправедно прогонство на него, се непријатели на Господа; Бог нема да го толерира триумфот на неправедноста, и затоа злите секако ќе бидат казнети и ќе умрат, исто како што умираат од „садовите на смртта“, носители на смртта, односно стрелите што предизвикуваат „жешко“, воспалени, гнојни и смртоносни рани на ранетите. Колку е подлабока омразата кон Давид („зачна неправда, беше бремена со злоба и роди лаги“ - слика на моќта на непријателството) кон Давид, толку пострашна ќе биде казната од Бога за злите. Злобата и злобата ќе се свртат врз „неговата глава“, врз себе и ќе станат причина за неговата смрт. Оваа верба на Давид во непроменливоста на смртта на неговите зли непријатели предизвикува извонредно воздигнување на духот во него и служи како извор на составување на пофална химна во чест на Бога, како бранител на вистината („Го пеам името Господово“). Можеби ќе ве интересира: