Псалом 7

Signification de euro. L’inscription « shigtayon » n’est pas connue avec précision. On suppose que ce terme désigne une chanson composée dans des circonstances particulièrement difficiles de la vie de l’écrivain et exprimant l’état confus de son esprit, et donc non distinguée par une séquence stricte de présentation des pensées. Un psaume a été compilé sur le cas de « Chusha de la tribu de Benjamin ». - « Hus » ou Kush désigne un Ethiopien, résident du centre de l'Egypte. Il est impossible d’établir exactement de qui il s’agit. On peut être d’accord avec l’hypothèse selon laquelle ce nom devrait signifier Saül, qui est aussi sombrement hostile à David que la peau d’un Éthiopien est sombre. L’origine du psaume depuis l’époque de la persécution de Saül est confirmée par l’indication du psaume sur le sort de David, injustement persécuté par des ennemis et innocent de quoi que ce soit devant Dieu (Ps. 7 : 5, 9). La confession de David de son innocence devant Dieu et du caractère totalement immérité de la persécution est une caractéristique de tous ses psaumes de cette période. David prie Dieu de le protéger compte tenu de sa complète impuissance devant ses ennemis et de son innocence tant devant ces derniers que devant Dieu lui-même (2-6). Que le Seigneur prononce son jugement devant toutes les nations afin que la justice de David soit révélée (8-10). Puisque Dieu est un juge juste, David est convaincu qu’il punira ses ennemis qui lui ont creusé un fossé (11-18). Ps.7:2. Seigneur, mon Dieu ! en Toi j'ai confiance ; sauve-moi de tous mes persécuteurs et délivre-moi ; Ps.7:3. Qu'il ne m'arrache pas l'âme, comme un lion, en me tourmentant alors qu'il n'y a pas de libérateur [et de sauveur]. "En Toi j'ai confiance." David, poursuivi par Saül, ne pouvait offrir aucune résistance, car il avait une poignée insignifiante de personnes à ses côtés, et Saül s'approchait de lui avec une grande armée éprouvée au combat, de sorte que sa seule défense ne pouvait être que Dieu, et non l'aide humaine ou l'art. - "Ne le laissez pas, comme un lion, m'arracher mon âme." La comparaison avec un lion indique le degré de cruauté des ennemis de David, qui cherchaient à lui ôter la vie (« âme »). Ps.7:4. Seigneur, mon Dieu ! si j'ai fait quelque chose, s'il y a une injustice entre mes mains, Ps.7:5. si j'ai rendu du mal à celui qui était avec moi dans le monde - moi qui ai sauvé même celui qui, sans raison, est devenu mon ennemi - Ps.7:6. alors que l'ennemi poursuive mon âme et me rattrape, qu'il piétine ma vie et jette ma gloire en poussière. "S'il y a de l'iniquité entre mes mains." David nie avoir commis un quelconque acte mauvais contre Dieu ou contre les hommes, raison pour laquelle sa persécution actuelle est totalement imméritée. David n'a jamais été traître, n'a pas trompé ses amis (« si j'ai payé du mal à celui qui était avec moi dans le monde »), et a même « sauvé... celui qui est devenu mon ennemi sans raison », c'est-à-dire Saül, à l'égard duquel David non seulement n'a rien fait de mal, mais l'a également sauvé de la honte de la défaite, par exemple, par son combat singulier avec Goliath, et ne s'est pas suicidé lorsque, pendant la persécution de David par Saül, ce dernier s'est présenté. (voir 1 Samuel 26). La persécution de David par Saül était le fruit des soupçons douloureux de ce dernier quant aux plans avides de pouvoir faussement attribués à David, c'est pourquoi, dans les psaumes de l'époque de ces persécutions, David confesse toujours à la fois sa totale innocence devant Dieu et devant le peuple, et le caractère totalement immérité de la persécution. 6 cuillères à soupe. représente une forme de sort lancé par une personne sur elle-même. Une telle auto-exormation était très courante dans les temps anciens (voir Job 31) et elle avait la nature d'une obligation volontaire imposée par une personne devant la face de Dieu, le Juge suprême et tout-puissant. Une telle obligation, aussi volontaire soit-elle, témoignait du souci profond et sincère d’une personne pour sa pureté morale. Tout l’appel de David à Dieu a alors ce sens. Que l'ennemi me détruise si je me trompe en quoi que ce soit devant les gens et devant Dieu. Pour enquêter sur l'affaire entre David et ses ennemis, un procès est nécessaire, et David prie en outre pour ce procès. Ps.7:7. Lève-toi, Seigneur, dans ta colère ; agit contre la fureur de mes ennemis, réveille-moi au jugement que Tu as ordonné - Ps.7:8. une foule de gens se tiendra autour de toi ; s'élever au-dessus jusqu'à une certaine hauteur. Ps.7:9. Le Seigneur juge les nations. Juge-moi, Seigneur, selon ma justice et selon mon intégrité en moi. Ps.7:10. Que cesse la méchanceté des méchants et fortifie les justes, car Tu éprouves les cœurs et les ventres, ô Dieu juste ! « Affrontez la fureur de vos ennemis » est une description précise de l’attitude envers David de Saül et ses compagnons. La haine de Saül n'avait aucune justification ni raison ; elle était aveugle et, dans son aveuglement, redoutable et sans scrupules dans ses moyens. - "Réveillez-vous... au jugement." Dieu, pour ainsi dire, a abandonné David, n'a pas prêté attention à lui, a semblé s'endormir, a laissé ses ennemis le persécuter injustement, et pourtant il lui a été commandé par le « jugement », c'est-à-dire une évaluation strictement juste des actions de chacun, qui (la justice) doit guider chacun dans ses actes et ses jugements. Dans la prédominance des méchants, David voit le piétinement de la loi de Dieu, pour la restauration de laquelle il prie Dieu. Si le Seigneur se lève pour défendre la justice foulée aux pieds en la personne de David, alors « une foule de gens se tiendront autour de toi », toutes les nations et, en particulier, les Juifs (« armée » - assemblée) le vénéreront et s'inclineront devant lui comme le seul juge. La défense des personnes innocemment persécutées élèvera Dieu « en haut » devant le peuple, inculquera et confirmera la foi du peuple selon laquelle en Lui seul il y a la vérité et la protection. Le Seigneur est le juge non seulement de l’individu, mais de toutes les nations. L’histoire de la conquête de la Palestine par les Juifs et de la lutte contre les peuples païens a clairement montré que le Seigneur a pouvoir sur le monde entier et que personne ne peut résister à son jugement et à sa sentence. Avouant sa « vérité et son intégrité » devant Lui, David prie pour « arrêter la méchanceté des méchants », c'est-à-dire la persécution de ses ennemis. Ps.7:11. Mon bouclier est en Dieu, qui sauve ceux qui ont le cœur droit. Ps.7:12. Dieu est un juge juste, [fort et patient] et un Dieu qui est strict chaque jour, Puisque Dieu est un juge juste et patient, qui ne punit pas immédiatement ses ennemis, David se confie à lui et voit en lui son « bouclier », son soutien et sa protection. Ps.7:13. si quelqu'un ne postule pas. Il aiguise son épée, il bande son arc et le guide, Ps.7:14. Il lui prépare des vases de mort, Il rend ses flèches brûlantes. Ps.7:15. Voici, les méchants ont conçu l'injustice, sont devenus gros de méchanceté et ont enfanté le mensonge ; Ps.7:16. il creusa un fossé, le creusa et tomba dans le trou qu'il avait préparé : Ps.7:17. sa colère tournera sur sa tête, et sa méchanceté retombera sur sa couronne. Ps.7:18. Je loue le Seigneur dans sa justice et je chante au nom du Seigneur Très-Haut. Les ennemis de David, dans leur injuste persécution contre lui, sont les ennemis du Seigneur ; Dieu ne tolérera pas le triomphe de l'injustice, et donc les méchants seront certainement punis et mourront, tout comme ils meurent des « vases de la mort », les porteurs de la mort, c'est-à-dire des flèches qui provoquent des blessures « brûlantes », enflammées, purulentes et mortelles aux blessés. Plus la haine envers David ("a conçu l'injustice, était enceinte de méchanceté et a donné naissance au mensonge" - une image de la puissance de l'hostilité) envers David est profonde, plus le châtiment de Dieu sera terrible pour les méchants. La méchanceté et la méchanceté se retourneront contre « sa tête », contre lui-même, et deviendront la cause de sa mort. Cette foi de David dans l'immuabilité de la mort de ses méchants ennemis provoque en lui une extraordinaire élévation d'esprit et sert de source à la composition d'un hymne de louange en l'honneur de Dieu, en tant que défenseur de la vérité (« Je chante le nom du Seigneur »). Vous pourriez être intéressé par :