Псалом 7

Bedeutung von eur. Die Inschrift „Shigtayon“ ist nicht genau bekannt. Es wird angenommen, dass dieser Begriff ein Lied bezeichnet, das unter besonders schwierigen Umständen im Leben des Autors komponiert wurde und den verwirrten Zustand seines Geistes zum Ausdruck bringt und sich daher nicht durch eine strenge Reihenfolge der Gedankendarstellung auszeichnet. Über den Fall „Chuscha aus dem Stamm Benjamin“ wurde ein Psalm zusammengestellt. - „Hus“ oder Kush bedeutet ein Äthiopier, ein Einwohner Zentralägyptens. Es lässt sich nicht genau feststellen, wer damit gemeint ist. Man kann der Annahme zustimmen, dass dieser Name Saul bedeuten soll, der David gegenüber so finster feindselig eingestellt ist, wie die Haut eines Äthiopiers dunkel ist. Der Ursprung des Psalms aus der Zeit der Verfolgung Sauls wird durch den Hinweis des Psalms auf die Notlage Davids bestätigt, der zu Unrecht von Feinden verfolgt wurde und vor Gott unschuldig war (Psalm 7,5.9). Davids Bekenntnis seiner Unschuld vor Gott und der völligen Unverdientheit der Verfolgung ist ein Merkmal aller seiner Psalmen aus dieser Zeit. David bittet Gott um Schutz angesichts seiner völligen Hilflosigkeit gegenüber seinen Feinden und seiner Unschuld sowohl gegenüber diesen als auch gegenüber Gott selbst (2-6). Möge der Herr sein Urteil vor allen Nationen verkünden, damit die Gerechtigkeit Davids offenbart wird (8-10). Da Gott ein gerechter Richter ist, ist David zuversichtlich, dass er seine Feinde bestrafen wird, die für ihn einen Graben gegraben haben (11–18). Psalm 7:2. Herr, mein Gott! auf Dich vertraue ich; rette mich vor allen meinen Verfolgern und errette mich; Psalm 7:3. Lass ihn nicht wie ein Löwe meine Seele herausreißen und mich quälen, wenn es keinen Retter [und Retter] gibt. „Auf Dich vertraue ich.“ David, verfolgt von Saul, konnte keinen Widerstand leisten, da er eine unbedeutende Handvoll Leute auf seiner Seite hatte und Saul mit einer kampferprobten und großen Armee auf ihn zukam, sodass seine einzige Verteidigung nur Gott sein konnte und nicht menschliche Hilfe oder Kunst. - „Er soll mir nicht wie ein Löwe meine Seele rauben.“ Der Vergleich mit einem Löwen zeigt den Grad der Grausamkeit von Davids Feinden, die ihm das Leben („Seele“) nehmen wollten. Psalm 7:4. Herr, mein Gott! wenn ich etwas getan habe, wenn Unrecht in meinen Händen liegt, Psalm 7:5. Wenn ich demjenigen Böses getan hätte, der mit mir in der Welt war – ich, der selbst den gerettet hat, der ohne Grund mein Feind geworden ist – Psalm 7:6. Dann lass der Feind meine Seele verfolgen und mich einholen, lass er mein Leben in die Erde treten und meine Herrlichkeit in Staub werfen. „Wenn Unrecht in meinen Händen ist.“ David bestreitet, irgendeine schlechte Tat gegen Gott oder die Menschen begangen zu haben, weshalb seine gegenwärtige Verfolgung völlig unverdient ist. David war nie verräterisch, hat seine Freunde nicht getäuscht („wenn ich dem, der mit mir in der Welt war, Böses getan habe“), und sogar „gerettet... den, der ohne Grund mein Feind wurde“, d 1 Samuel 26). Die Verfolgung Davids durch Saul war die Folge von dessen schmerzlichem Misstrauen gegenüber den fälschlicherweise David zugeschriebenen machthungrigen Plänen, weshalb David in den Psalmen aus der Zeit dieser Verfolgungen stets sowohl seine völlige Unschuld vor Gott und den Menschen als auch die völlige Unverdientheit der Verfolgung bekennt. 6 EL. stellt eine Art Zauber dar, den eine Person über sich selbst ausübt. Eine solche Selbstexormation war in der Antike weit verbreitet (siehe Hiob 31) und hatte den Charakter einer freiwilligen Verpflichtung, die sich jemand vor dem Angesicht Gottes, des höchsten und allmächtigen Richters, auferlegte. Eine solche freiwillige Verpflichtung zeugte von der tiefen und aufrichtigen Sorge eines Menschen um seine moralische Reinheit. Davids gesamter Appell an Gott hat dann diese Bedeutung. Möge der Feind mich vernichten, wenn ich vor den Menschen und vor Gott in irgendetwas Unrecht habe. Um den Fall zwischen David und seinen Feinden zu untersuchen, ist ein Prozess erforderlich, und David betet weiter für diesen Prozess. Psalm 7:7. Erhebe dich, o Herr, in deinem Zorn; Stelle dich der Wut meiner Feinde und erwecke für mich das Gericht, das du befohlen hast – Psalm 7:8. Eine Menschenmenge wird um dich herumstehen; erhebe dich darüber zu einer Höhe. Psalm 7:9. Der Herr richtet die Nationen. Richte mich, o Herr, nach meiner Gerechtigkeit und nach meiner Lauterkeit in mir. Psalm 7:10. Lass die Bosheit der Bösen aufhören und stärke die Gerechten, denn Du prüfst Herzen und Bäuche, o gerechter Gott! „Erhebe dich gegen die Wut deiner Feinde“ ist eine treffende Beschreibung der Haltung Sauls und seiner Gefährten gegenüber David. Sauls Hass hatte keine Rechtfertigung oder Begründung; es war blind und in seiner Blindheit furchtbar und skrupellos in seinen Mitteln. - „Erwache... zum Gericht.“ Gott ließ David sozusagen im Stich, schenkte ihm keine Beachtung, schien einzuschlafen, überließ es seinen Feinden, ihn ungerecht zu verfolgen, und doch wurde ihm „Gericht“ geboten, das heißt eine streng faire Beurteilung der Handlungen eines jeden, die (Gerechtigkeit) jeden in seinen Taten und Urteilen leiten sollte. In der Vorherrschaft der Bösen sieht David die Missachtung des Gesetzes Gottes, für dessen Wiederherstellung er zu Gott betet. Wenn der Herr sich erhebt, um die in der Person Davids mit Füßen getretene Gerechtigkeit zu verteidigen, dann „wird ein Heer von Menschen um dich herum stehen“, werden alle Nationen und insbesondere die Juden („Heer“ – Versammlung) ihn als einzigen Richter verehren und sich vor ihm verneigen. Die Verteidigung der unschuldig Verfolgten wird Gott „in die Höhe“ vor dem Volk erheben und den Glauben des Volkes wecken und stärken, dass in Ihm allein Wahrheit und Schutz liegen. Der Herr ist nicht nur der Richter des Einzelnen, sondern aller Nationen. Die Geschichte der Eroberung Palästinas durch die Juden und des Kampfes gegen heidnische Völker zeigte deutlich, dass der Herr Macht über die ganze Welt hat und niemand seinem Urteil und Urteil widerstehen kann. David bekennt vor ihm seine „Wahrheit und Integrität“ und betet darum, „der Bosheit der Bösen“ ein Ende zu setzen, das heißt der Verfolgung seiner Feinde. Psalm 7:11. Mein Schild ist in Gott, der die Aufrichtigen im Herzen rettet. Psalm 7:12. Gott ist ein gerechter Richter, [stark und langmütig] und ein Gott, der jeden Tag streng ist, Da Gott ein gerechter und langmütiger Richter ist, der seine Feinde nicht sofort bestraft, vertraut sich David ihm an und sieht in ihm seinen „Schild“, Halt und Schutz. Psalm 7:13. falls sich jemand nicht bewirbt. Er schärft sein Schwert, er spannt seinen Bogen und führt ihn, Psalm 7:14. Er bereitet für ihn Gefäße des Todes vor, Er lässt seine Pfeile brennen. Psalm 7:15. Siehe, der Böse empfing Ungerechtigkeit, war schwanger mit Bosheit und gebar Lügen; Psalm 7:16. grub einen Graben und grub ihn aus und fiel in das Loch, das er bereitet hatte: Psalm 7:17. sein Zorn wird sich auf seinen Kopf wenden, und seine Bosheit wird auf seine Krone fallen. Psalm 7:18. Ich preise den Herrn in seiner Gerechtigkeit und singe zum Namen des Herrn, des Allerhöchsten. Die Feinde Davids sind in ihrer ungerechten Verfolgung gegen ihn die Feinde des Herrn; Gott wird den Triumph der Ungerechtigkeit nicht dulden, und deshalb werden die Bösen mit Sicherheit bestraft und sterben, so wie sie an den „Gefäßen des Todes“ sterben, den Trägern des Todes, das heißt Pfeilen, die den Verwundeten „sengende“, entzündete, eitrige und tödliche Wunden zufügen. Je tiefer der Hass gegen David („Ungerechtigkeit empfing, von Bosheit schwanger und brachte Lügen hervor“ – ein Bild der Macht der Feindseligkeit) gegen David, desto schrecklicher wird die Strafe Gottes für die Bösen sein. Bosheit und Schurkerei werden sich gegen „seinen Kopf“, gegen ihn selbst, wenden und zur Ursache seines Todes werden. Dieser Glaube Davids an die Unveränderlichkeit des Todes seiner bösen Feinde löst in ihm eine außergewöhnliche Erhebung des Geistes aus und dient als Quelle für die Komposition eines Lobgesangs zu Ehren Gottes als Verteidiger der Wahrheit („Ich singe den Namen des Herrn“). 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