Псалом 7

Значение на евро. Надписът „шигтайон” не е известен точно. Предполага се, че този термин обозначава песен, създадена при особено трудни обстоятелства в живота на писателя и изразяваща обърканото състояние на неговия дух, поради което не се отличава със строга последователност на представяне на мислите. За случая с „Хуша от Вениаминовото племе“ е съставен псалом. - „Хус” или Куш означава етиопец, жител на централен Египет. Невъзможно е да се установи кой точно се има предвид. Човек може да се съгласи с предположението, че това име трябва да означава Саул, който е толкова мрачно враждебен към Давид, колкото е тъмна кожата на етиопец. Произходът на псалма от времето на преследването на Саул се потвърждава от указанието на псалма за тежкото положение на Давид, несправедливо преследван от врагове и невинен в нищо пред Бога (Пс. 7:5, 9). Признанието на Давид за своята невинност пред Бог и пълната незаслуженост на преследването е характерна черта на всичките му псалми от този период. Давид се моли на Бога за защита предвид пълната си безпомощност пред враговете си и невинността си както пред последните, така и пред самия Бог (2-6). Нека Господ произнесе Своята присъда пред всички народи, за да се разкрие правдата на Давид (8-10). Тъй като Бог е праведен съдия, Давид е уверен, че ще накаже враговете си, които са изкопали ров за него (11–18). Пс.7:2. Господи, Боже мой! в Теб се доверявам; спаси ме от всички мои гонители и ме избави; Пс.7:3. Нека не изтръгне като лъв душата ми, като ме измъчва, когато няма избавител [и спасител]. „В теб вярвам.“ Давид, преследван от Саул, не можа да окаже никаква съпротива, тъй като имаше незначителна шепа хора на своя страна, а Саул идваше срещу него с изпитана в битки и голяма армия, така че единствената му защита можеше да бъде само Бог, а не човешка помощ или изкуство. - „Нека като лъв не грабне душата ми.“ Сравнението с лъв показва степента на жестокост на враговете на Давид, които се опитват да отнемат живота му („душата“). Пс.7:4. Господи, Боже мой! ако съм направил нещо, ако има несправедливост в ръцете ми, Пс.7:5. ако платих зло на този, който беше с мен в света - аз, който спасих дори този, който без причина стана мой враг - Пс.7:6. тогава нека врагът преследва душата ми и ме настигне, нека стъпче живота ми в земята и хвърли славата ми в пръст. "Ако има беззаконие в ръцете ми." Давид отрича да е извършил каквото и да било лошо действие срещу Бог или хората, поради което настоящото му преследване е напълно незаслужено. Давид никога не е бил коварен, не е мамил приятелите си („ако платих зло на този, който беше с мен в света“) и дори „спаси... този, който ми стана враг без причина“, т.е. Саул, по отношение на когото Давид не само не направи нищо лошо, но и го спаси от срама на поражението, например чрез единоборството си с Голиат, и не отне живота му, когато по време на преследването на Саул на Давид, последният Многобройни случаи се представиха (вж. 1 Царе 26). Преследването на Давид от Саул е плод на болезненото подозрение на последния към властолюбивите планове, лъжливо приписвани на Давид, поради което в псалмите от ерата на тези гонения Давид винаги признава както пълната си невинност пред Бога и хората, така и пълната незаслуженост на преследването. 6 с.л. представлява форма на заклинание, направено от човек за себе си. Подобно самооневиняване е било много често срещано в древността (вижте Йов 31) и е имало естеството на доброволно задължение, наложено върху себе си от човек пред лицето на Бог, Върховния и Всемогъщ Съдия. Такова задължение, като доброволно, свидетелства за дълбоката и искрена загриженост на човек за неговата морална чистота. Тогава целият призив на Давид към Бог има това значение. Нека врагът ме унищожи, ако греша в нещо пред хората и Бога. За да се разследва случаят между Давид и неговите врагове, е необходим съдебен процес и Давид допълнително се моли за този процес. Пс.7:7. Стани, Господи, в гнева Си; движи се срещу яростта на враговете ми, събуди ме за съда, който си заповядал - Пс.7:8. тълпа от хора ще стои около Теб; издигнете се над него на височина. Пс.7:9. Господ съди народите. Съди ме, Господи, според моята правда и според моята непорочност в мен. Пс.7:10. Нека престане злобата на нечестивите и укрепи праведните, защото Ти изпитваш сърца и кореми, Боже праведни! „Изправи се срещу яростта на враговете си“ е точното описание на отношението към Давид на Саул и неговите другари. Омразата на Саул нямаше оправдание или причина; то беше сляпо и, в своята слепота, страхотно и безскрупулно в своите средства. - „Събудете се... за съд.” Бог като че ли изостави Давид, не му обърна внимание, сякаш заспи, остави враговете си да го преследват несправедливо, но въпреки това му беше заповядано „съд“, тоест строго справедлива оценка на действията на всеки, която (справедливостта) трябва да ръководи всеки в делата и преценките си. В преобладаването на нечестивите Давид вижда потъпкването на Божия закон, за чието възстановяване се моли на Бога. Ако Господ се издигне да защити справедливостта, потъпкана в лицето на Давид, тогава „множество хора ще застанат около Теб“, всички народи и по-специално евреите („домакин“ - събрание) ще почитат и ще се поклонят пред Него като единствен Съдия. Защитата на невинно преследваните ще издигне Бог „високо” пред хората, ще внуши и утвърди вярата на хората, че само в Него има истина и защита. Господ е съдия не само на отделния човек, но и на всички народи. Историята на завладяването на Палестина от евреите и борбата срещу езическите народи ясно показаха, че Господ има власт над целия свят и никой не може да устои на Неговия съд и присъда. Изповядвайки своята „истина и почтеност“ пред Него, Давид се моли „да спре злобата на нечестивите“, тоест преследването на неговите врагове. Пс.7:11. Моят щит е в Бога, който спасява праведните по сърце. Пс.7:12. Бог е праведен съдия [силен и дълготърпелив] и Бог, който е строг всеки ден, Тъй като Бог е праведен и дълготърпелив съдия, който не наказва незабавно враговете си, Давид се поверява на Него и вижда в Него своя „щит”, опора и защита. Пс.7:13. ако някой не кандидатства. Той наточва меча Си, опъва лъка Си и го води, Пс.7:14. Той приготвя за него съдове на смъртта, прави стрелите Си изгарящи. Пс.7:15. Ето, нечестивият зачена неправда, забременя със злоба и роди лъжи; Пс.7:16. изкопа ров, изкопа го и падна в дупката, която беше подготвил: Пс.7:17. гневът му ще се обърне върху главата му и нечестието му ще падне върху короната му. Пс.7:18. Възхвалявам Господа в Неговата правда и пея на името на Всевишния Господ. Враговете на Давид, в тяхното несправедливо преследване срещу него, са врагове на Господа; Бог няма да толерира триумфа на неправдата и затова нечестивите със сигурност ще бъдат наказани и ще умрат, точно както умират от „съсъдите на смъртта“, носителите на смъртта, тоест стрели, които причиняват „изгарящи“, възпалени, гнойни и смъртоносни рани на ранените. Колкото по-дълбока е омразата към Давид („зачена неправда, бременна от злоба и роди лъжи” – образ на силата на враждебността) към Давид, толкова по-страшно ще бъде наказанието от Бога за нечестивите. Злобата и злобата ще се обърнат върху „главата му“, върху него самия и ще станат причина за смъртта му. Тази вяра на Давид в неизменността на смъртта на неговите нечестиви врагове предизвиква у него необикновено издигане на духа и служи като източник за композиране на хвалебствен химн в чест на Бога, като защитник на истината ("Пея името Господне"). Може да се интересувате от: