Псалом 5

Nápis v slovanskej Biblii („o dedičovi“) naznačuje obsah žalmu: hovorí o osude, dedičstve, dedičstve spravodlivých a zlých. Z jazyka eur - „vedúci zboru; na dychové nástroje“ - nápis hovorí o spôsobe hudobného prednesu žalmu. Žalm bol napísaný počas príprav Absalomovho povstania pred Dávidovým útekom z Jeruzalema. Vidno to z Dávidovho opisu nepokojov, ktoré vtedy medzi Židmi prebiehali: jeho nepriatelia sa chystali dopustiť „nezákonnosti“ (Ž 5:6), burcovali ľud proti Dávidovi šírením „klamstiev“ a „lichotivých“ sľubov (Ž 5:10) a pripravoval sa násilný prevrat s prelievaním krvi (Ž 5:7). Dávid išiel do chrámu a modlil sa pred Pánom (Ž 5:8), aby potrestal previnilcov a „napravil“ svoju cestu pred Pánom (Ž 5:9). Celý obsah teda poukazuje na začiatok Absalomovho povstania, keď Dávid nebol odstránený z chrámu, videl súvislosť medzi začínajúcimi nepokojmi a jeho zločinom a videl prostriedky, ktoré Absalom použil na prípravu povstania. Dávid sa modlí k Bohu, aby prijal jeho modlitbu počas vážnych nešťastí, ktoré ho postihli (2–5), a aby potrestal svojich zlých a krvilačných nepriateľov (6–7). Žiada Boha o neustále vedenie „v spravodlivosti“ a o to, aby zlí boli súdení za hriešnu povahu svojich činov (8–11). Záchrana nespravodlivo prenasledovaného Dávida naplní všetkých ostatných spravodlivých radosťou (12–13). „Kvôli mojim nepriateľom“, aby Dávidovou smrťou nedovolil svojim nepriateľom zvíťaziť a považovať sa za správne vo všetkých svojich zlých skutkoch (Ž 5:9). „Úroveň... cesta“ – dajte pokojný a bezpečný život. Ps.5:2. Počuj, Pane, moje slová, pochop moje myšlienky. Ps.5:3. Počuj hlas môjho volania, môj Kráľ a môj Bože! lebo sa k Tebe modlím. „Počuj... slová“ – počúvaj, prijmi moju modlitbu: „pochop moje myšlienky“ – počúvaj pozorne, prijmi moje myšlienky, moju duševnú modlitbu. Dávid videl úspešnosť pripravovaného zverstva a mieru svojho nebezpečenstva, preto sa jeho modlitba k Bohu vyznačuje nie jednoduchou prosbou, ale bolestným výkrikom („vypočuj hlas môjho volania“). Ps.5:4. Bože! skoro počuj môj hlas, skoro predstúpim pred Teba a budem čakať, "Počujem ťa skoro," "predstavím sa pred tebou skoro." Výraz „počuť ráno“ (sláva) teda znamená – poskytnúť pomoc čo najskôr. - "Ukážem sa pred tebou", to znamená, že sa objavím pred tebou, v chráme, ako miesto priamej Božej prítomnosti. Ps.5:5. lebo ty si Boh, ktorý nemiluje neprávosť; Zlý nebude bývať s tebou; „Zlý nebude bývať“ - nebudete sponzorovať a chrániť zlé, zlé. Výraz je prevzatý zo zvyku východnej pohostinnosti, keď niekto, kto prišiel do stanu („na dvor“), požíval ochranu majiteľa. Ž.5:6. Bezbožní nezostanú v tvojich očiach, nenávidíš všetkých činiteľov neprávosti. "Neostanú pred vašimi očami" - nebudete ich pozorovať, chrániť ich. Ž.5:7. Zničíš tých, ktorí klamú; Pán nenávidí krvilačných a zradných. "Pán sa hnusí krvilačným a zradným." Pod týmto krvilačným treba rozumieť Absaloma, ktorý pri príprave na uskutočnenie štátneho prevratu nezanedbal a bol pripravený uchýliť sa k násilným opatreniam a vraždám svojich odporcov. Absolón sa infiltroval do dôvery ľudí lichôtkami a snažil sa ich získať prísľubmi srdečného, ​​spravodlivého a láskyplného postoja k nemu po prijatí kráľovského trónu, a preto ho Dávid nazval „zradným“. Ž.5:8. A ja, podľa hojnosti Tvojho milosrdenstva, vstúpim do Tvojho domu, budem sa klaňať Tvojmu svätému chrámu v Tvojej bázni. Pod „domom, chrámom“ musíme myslieť svätostánok (pozri 2M 23:19; 1 Sam 1:9; 2 Sam 12:20). Ps.5:9. Pane! veď ma vo svojej spravodlivosti pre mojich nepriateľov; vyrovnaj svoju cestu predo mnou. Dávidova modlitba o poučenie o „spravodlivosti od Boha“ naznačuje, že si uvedomuje nejakú vinu pred Bohom; Jeho zločin s Batšebou bol rovnakou vinou. V Absalomovom povstaní tak našiel súvislosť so svojím zločinom, a preto neprijal žiadne prostriedky na potlačenie začiatku nepokoja, okrem pokánia a modlitby pred Bohom, od ktorého jediného pre seba očakával milosrdenstvo. Ž.5:10. Lebo niet pravdy v ich ústach: ich srdce je skaza, ich hrdlo je otvorený hrob, lichotia jazykom. „V ich ústach niet pravdy“ – nepriatelia šíria medzi ľudom nepravdivé informácie o Dávidovi (pozri 2. Samuelova 15:2–6); „Ich srdce je zničené“ – neusilujú sa o skutočné dobro ľudu, ale o malicherné a ambiciózne ciele, o ovládnutie trónu a o česť (2. Samuelova 15:10); „Ich hrdlo je otvorená rakva,“ šírením lží kazia ľudí a ničia ich, pretože vyzývajú ľudí k činom, ktoré sú nezákonné a odporujúce Bohu, ktorý nedovolí, aby zvíťazila nepravda. Ž 5:11. Odsúď ich, Bože, aby vypadli zo svojich plánov; Pre množstvo ich bezbožnosti ich odhoď, lebo sa vzbúrili proti Tebe. „Súď ich, Bože, aby spadli zo svojich plánov“ – odsúdi ich, Pane, aby odpadli od svojich myšlienok, aby nemohli uskutočniť to, čo si naplánovali. Ž.5:12. A všetci, ktorí v Teba dôverujú, sa budú radovať, budú sa radovať naveky a Ty ich budeš chrániť; a tí, ktorí milujú tvoje meno, sa budú tebou chváliť. Ž 5:13. Lebo ty požehnávaš spravodlivých, Pane; Korunuješ ho priazeň ako štít. Dávid v modlitbe žiada smrť nepriateľov nielen preto, aby potrestal bezbožných, ale aj aby posilnil vieru v spravodlivých, keď títo, vidiac smrť všetkých podnikov svojich nepriateľov, budú chváliť Boha ako jediného ochrancu a patróna. Tento žalm je súčasťou 1 hodiny (časť Matutín), čo bola hodina východu slnka na východe. Po poďakovaní Pánovi za uplynulú noc (pozri čl. 4), slovami tohto žalmu, sa cirkev hneď na začiatku dňa pred Bohom modlí za veriacich, aby ich uchránil pred nebezpečenstvom, nepriateľmi a v duchovnej čistote. Mohlo by vás zaujímať: