Псалом 5

Натписот во словенската Библија („за наследникот“) ја означува содржината на псалмот: тој зборува за судбината, наследството, наследството на праведните и злите. Од јазикот на евра - „глава на хорот; на дувачки инструменти“ - натписот зборува за методот на музичка изведба на псалмот. Псалмот е напишан за време на подготовките за бунтот на Авесалом пред да бега Давид од Ерусалим. Ова може да се види од описот на Давид за немирите што тогаш се случуваа меѓу Евреите: неговите непријатели ќе извршат „беззаконие“ (Пс. 5:6), го подбуцнуваа народот против Давид ширејќи „лаги“ и „ласкави“ ветувања (Пс. 5:10), а се подготвуваше и насилен државен удар со таа крв (5:7). Давид отишол во храмот и се молел пред Господа (Пс. 5:8), и за казнување на престапниците и за „исправување“ на својот пат пред Господа (Пс. 5:9). Според тоа, целата содржина укажува на почетокот на востанието на Авесалом, кога Давид не бил отстранет од храмот, ја видел врската помеѓу почетокот на немирите и неговото злосторство и ги видел средствата што ги користел Авесалом за да го подготви востанието. Давид го моли Бога да ја прифати неговата молитва за време на тешките катастрофи што го снашле (2–5), и да ги казни неговите зли и крволочни непријатели (6–7). Тој бара од Бог постојано водство „во праведност“ и злите да бидат осудени за грешната природа на нивните постапки (8–11). Спасението на неправедно прогонетиот Давид ќе ги исполни сите други праведни луѓе со радост (12–13). „Заради моите непријатели“, за со смртта на Давид да не дозволи неговите непријатели да триумфираат и да се сметаат себеси за исправни во сите нивни зли постапки (Пс. 5:9). „Ниво... патеката“ - дајте мирен и безбеден живот. Пс.5:2. Слушни, Господи, моите зборови, разбери ги моите мисли. Пс.5:3. Слушни го гласот на мојот плач, Цару мој и Боже мој! зашто Ти се молам. „Слушни ги... зборовите“ - слушај, прими ја мојата молитва: „разбери ги моите мисли“ - слушај внимателно, прими ги моите мисли, мојата умствена молитва. Давид го виде успехот на злосторството што се подготвува и степенот на неговата опасност, поради што неговата молитва кон Бога се одликува со карактерот на не едноставна молба, туку болен крик („слушајте го гласот на мојот плач“). Пс.5:4. Боже! рано слушни го мојот глас, рано ќе се појавам пред тебе и ќе чекам, „Ќе те слушнам рано“, „Ќе се појавам пред Тебе рано“. Затоа, изразот „слушни наутро“ (слава) значи - пружи помош што е можно поскоро. - „Ќе се појавам пред Тебе“, односно ќе се појавам пред Тебе, во храмот, како место на директно присуство на Бога. Пс.5:5. зашто Ти си Бог кој не го сака беззаконието; Злобниот нема да живее со Тебе; „Злобниот нема да живее“ - нема да го заштитувате и штитите злото, лошото. Изразот е земен од обичајот на источното гостопримство, кога некој што доаѓал во шаторот (во „дворот“) уживал во заштитата на сопственикот. Пс.5:6. Злобните нема да останат пред Твоите очи: ги мразиш сите што вршат беззаконие. „Нема да останат пред твоите очи“ - нема да ги набљудуваш, заштити ги. Пс.5:7. Ќе ги уништиш оние што кажуваат лаги; Господ ги гнаси крвожедните и предавниците. „Господ ги гнаси крвожедните и предавниците“. Под овој крволочен мора да мислиме на Авесалом, кој подготвувајќи се да изврши државен удар, не занемарил и бил подготвен да прибегне кон насилни мерки и убиство на своите противници. Авесалом со ласкање се инфилтрирал во довербата на народот и се обидел да го придобие со ветувања за срдечен, праведен и љубовен однос кон него по добивањето на царскиот престол, поради што Давид го нарекол „предавник“. Пс.5:8. И јас, според изобилството на Твојата милост, ќе влезам во Твојот дом, ќе се поклонувам на Твојот свет храм во Твојот страв. Под „куќа, храм“ мора да мислиме на скинијата (види 2. Мој. 23:19; 1. Сам. 1:9; 2. Сам. 12:20). Пс.5:9. Господи! упати ме во Твојата праведност, заради моите непријатели; израмни твојот пат пред мене. Давидовата молитва за поука „праведност од Бога“ укажува на неговата свесност за некаков вид на вина пред Бога; Неговото злосторство со Витсавеја беше иста вина. Во востанието на Авесалом тој нашол така поврзаност со своето злосторство, поради што не прифаќал никакви средства за да го потисне почетокот на немирите, освен покајание и молитва пред Бога, од Кого само за себе очекувал милост. Пс.5:10. Зашто во устата нивна нема вистина: нивното срце е пропаст, грлото им е отворен гроб, ласкаат со јазикот. „Нема вистина во нивните усти“ - непријателите шират лажни информации за Давид меѓу луѓето (види 2. Самоилова 15:2–6); „Нивното срце е пропаст“ - тие не се стремат кон вистинското добро на народот, туку кон ситни и амбициозни цели, за заземање на престолот и за чест (2. Самоил 15:10); „Грлото им е отворен ковчег“, ширејќи лаги го расипуваат народот и го уништуваат, бидејќи го повикуваат народот на дејствија што се беззаконски и спротивни на Бога, кој нема да дозволи невистината да триумфира. Пс.5:11. Осуди ги, Боже, за да паднат од нивните планови; Поради мноштвото нивно зло, отфрли ги, зашто тие се побунија против тебе. „Суди им, Боже, да паднат од нивните планови“ - осуди ги, Господи, за да отстапат од своите мисли, за да не можат да го остварат планираното. Пс.5:12. И сите што се надеваат на Тебе ќе се радуваат, ќе се радуваат вечно, и Ти ќе ги заштитиш; и оние што го сакаат Твоето име ќе се фалат со Тебе. Пс.5:13. Зашто Ти, Господи, ги благослови праведниците; Ти го крунисуваш со благонаклонетост како штит. Давид молитвено ја бара смртта на непријателите не само за да ги казни злите, туку и да ја зајакне верата во праведниците, кога тие, гледајќи ја смртта на сите потфати на нивните непријатели, ќе го фалат Бога како единствен заштитник и покровител. Овој псалм е дел од 1 час (дел од Утрена), кој бил часот на изгрејсонце на исток. Откако му се заблагодари на Господа за изминатата ноќ (види чл. 4), со зборовите на овој псалм, црквата се моли за верниците пред Бога на самиот почеток на денот да ги сочува од опасност, непријатели и во духовна чистота. Можеби ќе ве интересира: