Псалом 5

L'inscription dans la Bible slave (« à propos de l'héritier ») indique le contenu du psaume : elle parle du sort, de l'héritage, de l'héritage des justes et des méchants. De la langue euro - "le chef du chœur; sur les instruments à vent" - l'inscription parle de la méthode d'interprétation musicale du psaume. Le psaume a été écrit pendant les préparatifs de la rébellion d'Absalom avant la fuite de David de Jérusalem. Cela ressort clairement de la description par David des troubles qui se produisaient alors parmi les Juifs : ses ennemis allaient commettre « l’iniquité » (Ps. 5 : 6), exciter le peuple contre David en répandant des « mensonges » et des promesses « flatteuses » (Ps. 5 : 10), et un coup d’État violent se préparait, avec effusion de sang (Ps. 5 : 7). David est allé à l’église et a prié devant le Seigneur (Ps. 5 : 8), à la fois pour punir les malfaiteurs et pour « corriger » son chemin devant le Seigneur (Ps. 5 : 9). L’ensemble du contenu pointe donc vers le début du soulèvement d’Absalom, lorsque David n’a pas été retiré de l’église, a vu le lien entre le début des troubles et son crime, et a vu les moyens qu’Absalom a utilisés pour préparer le soulèvement. David prie Dieu d'accepter sa prière lors des graves désastres qui lui sont arrivés (2-5) et de punir ses ennemis méchants et assoiffés de sang (6-7). Il demande à Dieu une direction constante « dans la justice » et que les méchants soient jugés pour la nature pécheresse de leurs actions (8-11). Le salut de David injustement persécuté remplira de joie tous les autres justes (12-13). « À cause de mes ennemis », afin qu'à la mort de David, il ne permette pas à ses ennemis de triompher et de se considérer comme ayant raison dans toutes leurs mauvaises actions (Ps. 5 : 9). "Niveau... le chemin" - donnez une vie paisible et sûre. Ps.5:2. Écoute, Seigneur, mes paroles, comprends mes pensées. Ps.5:3. Écoute la voix de mon cri, mon Roi et mon Dieu ! car je te prie. « Écoutez... les paroles » - écoutez, acceptez ma prière : « comprenez mes pensées » - écoutez attentivement, acceptez mes pensées, ma prière mentale. David a vu le succès de l'atrocité qui se préparait et le degré de son danger, c'est pourquoi sa prière à Dieu se distingue par le caractère non pas d'une simple pétition, mais d'un cri douloureux (« écoutez la voix de mon cri »). Ps.5:4. Dieu! tôt j'entends ma voix, tôt je me présenterai devant toi et j'attendrai, «Je t'écouterai tôt», «Je comparaîtrai devant Toi tôt.» L'expression « entendre le matin » (gloire) signifie donc : apporter de l'aide le plus tôt possible. - «J'apparaîtrai devant Toi», c'est-à-dire que j'apparaîtrai devant Toi, dans l’église, comme lieu de présence directe de Dieu. Ps.5:5. car tu es un Dieu qui n’aime pas l’iniquité ; Le malin n’habitera pas avec toi ; "Le mal n'habitera pas" - vous ne patronnerez pas et ne protégerez pas le mal, le méchant. L'expression est tirée de la coutume de l'hospitalité orientale, lorsque quelqu'un qui venait à la tente (dans la « cour ») bénéficiait de la protection du propriétaire. Ps.5:6. Les méchants ne demeureront pas devant toi : tu hais tous les ouvriers d'iniquité. "Ils ne resteront pas sous vos yeux" - vous ne les observerez pas, ne les protégerez pas. Ps.5:7. Vous détruirez ceux qui mentent ; Le Seigneur abhorre les assoiffés de sang et les traîtres. « Le Seigneur a horreur des assoiffés de sang et des traîtres. » Par ce sanguinaire, il faut entendre Absalom, qui, se préparant à commettre un coup d'État, n'a pas négligé et était prêt à recourir à des mesures violentes et au meurtre de ses opposants. Absalom a infiltré la confiance du peuple par la flatterie et a essayé de le gagner avec des promesses d'une attitude cordiale, juste et aimante envers lui après avoir reçu le trône royal, c'est pourquoi il a été appelé « le traître » par David. Ps.5:8. Et moi, selon l'abondance de ta miséricorde, j'entrerai dans ta maison, j'adorerai ton saint église dans ta crainte. Par « maison, église », nous devons entendre le tabernacle (voir Ex. 23 :19 ; 1 Sam. 1 :9 ; 2 Sam. 12 :20). Ps.5:9. Seigneur! guide-moi dans ta justice, à cause de mes ennemis ; aplanis ton chemin devant moi. La prière de David pour obtenir l’instruction « la justice de Dieu » indique qu’il est conscient d’une certaine sorte de culpabilité devant Dieu ; Son crime avec Bethsabée était la même culpabilité. Dans le soulèvement d'Absalom, il a ainsi trouvé un lien avec son crime, c'est pourquoi il n'a accepté aucun moyen pour réprimer le début des troubles, à l'exception du repentir et de la prière devant Dieu, de qui seul il attendait la miséricorde pour lui-même. Ps.5:10. Car il n'y a pas de vérité dans leur bouche : leur cœur est une destruction, leur gosier est une tombe ouverte, ils flattent de leur langue. « Il n'y a pas de vérité dans leurs bouches » - les ennemis ont répandu de fausses informations sur David parmi le peuple (voir 2 Samuel 15 :2-6) ; « Leur cœur est destruction » - ils ne luttent pas pour le vrai bien du peuple, mais pour des objectifs mesquins et ambitieux, pour prendre possession du trône et pour l'honneur (2 Samuel 15 :10) ; « Leur gorge est un cercueil ouvert », en répandant des mensonges, ils corrompent le peuple et le détruisent, puisqu'ils appellent le peuple à des actions illégales et contraires à Dieu, qui ne permettra pas au mensonge de triompher. Ps.5:11. Condamne-les, ô Dieu, afin qu'ils tombent de leurs projets ; À cause de la multitude de leur méchanceté, rejette-les, car ils se sont rebellés contre toi. « Juge-les, ô Dieu, afin qu'ils tombent de leurs projets » - condamne-les, ô Seigneur, afin qu'ils s'éloignent de leurs pensées, afin qu'ils ne puissent pas accomplir ce qu'ils ont prévu. Ps.5:12. Et tous ceux qui se confient en Toi se réjouiront, ils se réjouiront éternellement, et Tu les protégeras ; et ceux qui aiment ton nom se glorifieront en toi. Ps.5:13. Car tu bénis les justes, ô Seigneur ; Tu le couronnes de faveur comme un bouclier. La mort des ennemis est demandée dans la prière par David non seulement pour punir les méchants, mais aussi pour renforcer la foi dans les justes, lorsque ces derniers, voyant la mort de toutes les entreprises de leurs ennemis, loueront Dieu comme le seul protecteur et patron. Ce psaume fait partie de 1 heure (partie des Matines), qui était l'heure du lever du soleil à l'est. Après avoir remercié le Seigneur pour la nuit passée (voir Art. 4), avec les paroles de ce psaume, l'église prie pour les croyants devant Dieu au tout début de la journée afin de les préserver du danger, des ennemis et dans la pureté spirituelle. Vous pourriez être intéressé par :