Псалом 5

La inscripción en la Biblia eslava (“sobre el heredero”) indica el contenido del salmo: habla del destino, la herencia, la herencia de los justos y los malvados. Del idioma euros - "el jefe del coro; en instrumentos de viento" - la inscripción habla del método de interpretación musical del salmo. El salmo fue escrito durante los preparativos para la rebelión de Absalón antes de la huida de David de Jerusalén. Esto se puede ver en la descripción que hizo David del malestar que entonces estaba ocurriendo entre los judíos: sus enemigos iban a cometer “anarquía” (Sal. 5:6), incitaron al pueblo contra David difundiendo “mentiras” y promesas “halagadoras” (Sal. 5:10), y se estaba preparando un golpe violento, con derramamiento de sangre (Sal. 5:7). David fue a la iglesia y oró ante el Señor (Sal. 5:8), tanto para castigar a los malhechores como para “corregir” su camino ante el Señor (Sal. 5:9). Por lo tanto, todo el contenido apunta al comienzo del levantamiento de Absalón, cuando David no fue expulsado de la iglesia, vio la conexión entre el comienzo del malestar y su crimen, y vio los medios que Absalón usó para preparar el levantamiento. David ora a Dios para que acepte su oración durante los graves desastres que le sobrevinieron (2–5) y para que castigue a sus enemigos malvados y sedientos de sangre (6–7). Pide a Dios guía constante “en justicia” y que los malvados sean juzgados por la naturaleza pecaminosa de sus acciones (8–11). La salvación de David, injustamente perseguido, llenará de gozo a todos los demás justos (12-13). “Por amor a mis enemigos”, para que con la muerte de David no permitiera que sus enemigos triunfaran y se consideraran correctos en todas sus malas acciones (Sal. 5:9). “Nivel... el camino” - regala una vida tranquila y segura. Sal.5:2. Escucha, Señor, mis palabras, comprende mis pensamientos. Sal.5:3. ¡Escucha la voz de mi clamor, Rey mío y Dios mío! porque te oro. “Escucha... las palabras” - escucha, acepta mi oración: “comprende mis pensamientos” - escucha atentamente, acepta mis pensamientos, mi oración mental. David vio el éxito de la atrocidad que se estaba preparando y el grado de peligro, por lo que su oración a Dios se distingue por el carácter no de una simple petición, sino de un grito doloroso (“escucha la voz de mi clamor”). Sal.5:4. ¡Dios! temprano escucha mi voz, temprano me presentaré ante Ti y esperaré, “Te escucharé temprano”, “apareceré ante Ti temprano”. La expresión “escuchar por la mañana” (gloria) significa, por tanto, brindar ayuda lo antes posible. - “Me presentaré ante Ti”, es decir, me presentaré ante Ti, en la iglesia, como lugar de la presencia directa de Dios. Sal.5:5. porque tú eres un Dios que no ama la iniquidad; El maligno no morará contigo; “El maligno no habitará”: no patrocinarás ni protegerás al maligno, al malo. La expresión proviene de la costumbre de la hospitalidad oriental, cuando alguien que llegaba a la tienda (al “patio”) gozaba de la protección del dueño. Sal.5:6. Los impíos no permanecerán delante de ti: Odias a todos los que hacen iniquidad. “No permanecerán ante tus ojos”, no los observarás, no los protegerás. Sal.5:7. Destruirás a los que dicen mentiras; El Señor aborrece a los sanguinarios y traicioneros. “El Señor aborrece a los sanguinarios y traicioneros”. Por este sanguinario debemos referirnos a Absalón, quien, preparándose para dar un golpe de estado, no descuidó y estaba dispuesto a recurrir a medidas violentas y al asesinato de sus oponentes. Absalón se infiltró en la confianza del pueblo con halagos y trató de ganárselo con promesas de una actitud cordial, justa y amorosa hacia él después de recibir el trono real, por lo que David lo llamó “el traidor”. Sal.5:8. Y yo, según la abundancia de tu misericordia, entraré en tu casa, adoraré tu santo iglesia en tu temor. Por “casa, iglesia” debemos referirnos al tabernáculo (ver Éxodo 23:19; 1 Sam. 1:9; 2 Sam. 12:20). Sal.5:9. ¡Caballero! guíame en tu justicia, por amor de mis enemigos; nivela tu camino delante de mí. La oración de David pidiendo instrucción “justicia de Dios” indica su conciencia de algún tipo de culpa ante Dios; Su crimen con Betsabé fue la misma culpa. En el levantamiento de Absalón encontró así una conexión con su crimen, por lo que no aceptó ningún medio para reprimir el inicio de los disturbios, excepto el arrepentimiento y la oración ante Dios, de quien solo esperaba misericordia para sí mismo. Sal.5:10. Porque no hay verdad en su boca: su corazón es destrucción, su garganta es un sepulcro abierto, lisonjean con su lengua. “No hay verdad en sus bocas”: los enemigos difundieron información falsa sobre David entre el pueblo (ver 2 Samuel 15:2–6); “Su corazón es destrucción”: no luchan por el verdadero bien del pueblo, sino por metas mezquinas y ambiciosas, por tomar posesión del trono y por el honor (2 Samuel 15:10); “Su garganta es un ataúd abierto”, al difundir mentiras corrompen al pueblo y lo destruyen, ya que llaman al pueblo a acciones ilegales y contrarias a Dios, quien no permitirá que triunfe la falsedad. Sal.5:11. Condenalos, oh Dios, para que caigan de sus planes; Por la multitud de sus maldades, arrójalos, porque se han rebelado contra ti. “Júzgalos, oh Dios, para que se desvíen de sus planes”; condenalos, oh Señor, para que se desvíen de sus pensamientos, para que no puedan realizar lo que han planeado. Sal.5:12. Y todos los que en Ti confían se alegrarán, se alegrarán por siempre, y Tú los protegerás; y los que aman tu nombre se gloriarán en ti. Sal.5:13. Porque Tú bendices a los justos, oh Señor; Lo coronas de favor como un escudo. David pide en oración la muerte de los enemigos no solo para castigar a los malvados, sino también para fortalecer la fe en los justos, cuando estos últimos, al ver la muerte de todas las empresas de sus enemigos, alabarán a Dios como el único protector y patrón. Este salmo es parte de 1 hora (parte de maitines), que era la hora de la salida del sol en el este. Después de agradecer al Señor por la noche pasada (ver art. 4), con las palabras de este salmo, la iglesia ora por los creyentes ante Dios desde el comienzo del día para preservarlos del peligro, los enemigos y la pureza espiritual. Quizás te interese: