Псалом 5

Η επιγραφή στη Σλαβική Βίβλο ("περί του κληρονόμου") υποδεικνύει το περιεχόμενο του ψαλμού: μιλά για τη μοίρα, την κληρονομιά, την κληρονομιά των δικαίων και των κακών. Από τη γλώσσα του ευρώ - «ο επικεφαλής της χορωδίας· στα πνευστά» - η επιγραφή μιλά για τη μέθοδο της μουσικής εκτέλεσης του ψαλμού. Ο ψαλμός γράφτηκε κατά τις προετοιμασίες για την εξέγερση του Αβεσσαλώμ πριν από τη φυγή του Δαβίδ από την Ιερουσαλήμ. Αυτό φαίνεται από την περιγραφή του Δαβίδ για την αναταραχή που συνέβαινε τότε μεταξύ των Εβραίων: οι εχθροί του επρόκειτο να διαπράξουν «ανομία» (Ψαλμ. 5:6), ξεσήκωσαν τον λαό εναντίον του Δαβίδ διαδίδοντας «ψέματα» και «κολακευτικές» υποσχέσεις (Ψαλμ. 5:10) και ετοιμαζόταν ένα βίαιο πραξικόπημα με αίμα (5:7). Ο Δαβίδ πήγε στο ναό και προσευχήθηκε ενώπιον του Κυρίου (Ψαλμ. 5:8), τόσο για την τιμωρία των αδίκων όσο και για τη «διόρθωση» της πορείας του ενώπιον του Κυρίου (Ψαλμ. 5:9). Ολόκληρο το περιεχόμενο, επομένως, δείχνει την αρχή της εξέγερσης του Αβεσσαλώμ, όταν ο Δαβίδ δεν απομακρύνθηκε από το ναό, είδε τη σύνδεση μεταξύ της αναταραχής που ξεκίνησε με το έγκλημά του και είδε τα μέσα που χρησιμοποίησε ο Αβεσσαλώμ για να προετοιμάσει την εξέγερση. Ο Δαβίδ προσεύχεται στον Θεό να δεχτεί την προσευχή του κατά τη διάρκεια των σοβαρών καταστροφών που τον έπληξαν (2–5), και να τιμωρήσει τους πονηρούς και αιμοδιψείς εχθρούς του (6–7). Ζητά από τον Θεό συνεχή καθοδήγηση «εν δικαιοσύνη» και να κριθούν οι ασεβείς για την αμαρτωλή φύση των πράξεών τους (8–11). Η σωτηρία του άδικα διωγμένου Δαβίδ θα γεμίσει όλους τους άλλους δίκαιους ανθρώπους με χαρά (12–13). «Για χάρη των εχθρών μου», ώστε με το θάνατο του Δαβίδ να μην επιτρέψει στους εχθρούς του να θριαμβεύσουν και να θεωρήσουν τον εαυτό τους δίκαιο σε όλες τις κακές τους πράξεις (Ψαλμ. 5:9). "Επίπεδο... το μονοπάτι" - δώστε μια ειρηνική και ασφαλή ζωή. Ψαλμ.5:2. Άκουσε, Κύριε, τα λόγια μου, κατάλαβε τις σκέψεις μου. Ψαλμ.5:3. Άκου τη φωνή της κραυγής μου, Βασιλιά μου και Θεέ μου! γιατί προσεύχομαι σε Σένα. «Άκουσε... τις λέξεις» - άκουσε, αποδέξου την προσευχή μου: «Κατανόησε τις σκέψεις μου» - άκουσε προσεκτικά, αποδέξου τις σκέψεις μου, τη νοερά προσευχή μου. Ο Δαβίδ είδε την επιτυχία της θηριωδίας να προετοιμάζεται και τον βαθμό της επικινδυνότητάς του, γι' αυτό και η προσευχή του προς τον Θεό διακρίνεται από τον χαρακτήρα όχι μιας απλής παράκλησης, αλλά μιας οδυνηρής κραυγής («άκουσε τη φωνή της κραυγής μου»). Ψαλμ.5:4. Θεός! άκου νωρίς τη φωνή μου, νωρίς θα εμφανιστώ μπροστά σου και θα περιμένω, «Θα σε ακούσω νωρίς», «Θα εμφανιστώ μπροστά σου νωρίς». Επομένως, η έκφραση «άκου το πρωί» (δόξα) σημαίνει - παροχή βοήθειας το συντομότερο δυνατό. - «Θα εμφανιστώ ενώπιόν Σου», δηλαδή θα εμφανιστώ ενώπιόν Σου, στον ναό, ως τόπος άμεσης παρουσίας του Θεού. Ψαλμ.5:5. Γιατί είσαι ένας Θεός που δεν αγαπά την ανομία. Ο κακός δεν θα κατοικήσει μαζί σου. "Ο κακός δεν θα κατοικήσει" - δεν θα πατρονάρετε και θα προστατεύσετε το κακό, το κακό. Η έκφραση προέρχεται από το έθιμο της ανατολικής φιλοξενίας, όταν κάποιος που ερχόταν στη σκηνή (στην «αυλή») απολάμβανε την προστασία του ιδιοκτήτη. Ψαλμ.5:6. Οι πονηροί δεν θα μείνουν μπροστά σου: Μισείς όλους τους εργάτες της ανομίας. "Δεν θα παραμείνουν μπροστά στα μάτια σας" - δεν θα τους παρατηρήσετε, προστατέψτε τους. Ψαλμ.5:7. Θα καταστρέψεις αυτούς που λένε ψέματα. Ο Κύριος απεχθάνεται τους αιμοδιψείς και προδοτικούς. «Ο Κύριος απεχθάνεται τους αιμοδιψείς και ύπουλους». Με αυτόν τον αιμοδιψή πρέπει να εννοούμε τον Αβεσσαλώμ, ο οποίος προετοιμαζόμενος να κάνει πραξικόπημα, δεν αμέλησε και ήταν έτοιμος να καταφύγει σε βίαια μέτρα και τη δολοφονία των αντιπάλων του. Ο Αβεσσαλώμ διείσδυσε στην εμπιστοσύνη του λαού με κολακείες και προσπάθησε να τον κερδίσει με υποσχέσεις για εγκάρδια, δίκαιη και στοργική στάση απέναντί ​​του μετά την παραλαβή του βασιλικού θρόνου, γι' αυτό τον αποκαλούσε ο Δαβίδ «ο προδοτικός». Ψαλμ.5:8. Και εγώ, κατά την αφθονία του ελέους Σου, θα μπω στο σπίτι Σου, θα προσκυνήσω τον άγιο ναό Σου με τον φόβο Σου. Με τον όρο «σπίτι, ναός» πρέπει να εννοούμε τη σκηνή (βλ. Εξ. 23:19, Α' Σαμ. 1:9, Β' Σαμ. 12:20). Ψαλμ.5:9. Αρχοντας! Οδήγησέ με στη δικαιοσύνη Σου, για χάρη των εχθρών μου. ισοπεδώστε την πορεία σας μπροστά μου. Η προσευχή του Δαβίδ για διδασκαλία «δικαιοσύνη από τον Θεό» δείχνει ότι έχει επίγνωση κάποιου είδους ενοχής ενώπιον του Θεού. Το έγκλημά του με τη Bathsheba ήταν η ίδια ενοχή. Στην εξέγερση του Αβεσσαλώμ βρήκε λοιπόν σχέση με το έγκλημά του, γι' αυτό και δεν δέχτηκε κανένα μέσο για να καταστείλει την αρχή της αναταραχής, παρά μόνο μετάνοια και προσευχή ενώπιον του Θεού, από τον οποίο μόνο περίμενε έλεος για τον εαυτό του. Ψαλμ.5:10. Γιατί δεν υπάρχει αλήθεια στο στόμα τους: η καρδιά τους είναι καταστροφή, ο λαιμός τους είναι ανοιχτός τάφος, κολακεύουν με τη γλώσσα τους. «Δεν υπάρχει αλήθεια στο στόμα τους» - οι εχθροί διέδωσαν ψευδείς πληροφορίες για τον Δαβίδ στον λαό (βλέπε Β' Σαμουήλ 15:2–6). «Η καρδιά τους είναι καταστροφή» - δεν αγωνίζονται για το αληθινό καλό των ανθρώπων, αλλά για μικρούς και φιλόδοξους στόχους, για την κατάκτηση του θρόνου και για την τιμή (Β' Σαμουήλ 15:10). «Ο λαιμός τους είναι ανοιχτό φέρετρο», διαδίδοντας ψέματα διαφθείρουν τον λαό και τον καταστρέφουν, αφού καλούν τον λαό σε πράξεις παράνομες και αντίθετες στον Θεό, που δεν θα επιτρέψει να θριαμβεύσει η αναλήθεια. Ψαλμ.5:11. Καταδίκασέ τους, Θεέ, για να ξεφύγουν από τα σχέδιά τους. Εξαιτίας του πλήθους της κακίας τους, πέταξέ τους, γιατί επαναστάτησαν εναντίον σου. «Κρίνε τους, Θεέ, για να πέσουν από τα σχέδιά τους» - καταδίκασέ τους, Κύριε, για να απομακρυνθούν από τις σκέψεις τους, ώστε να μην μπορούν να πραγματοποιήσουν αυτό που σχεδίασαν. Ψαλμ.5:12. Και όλοι όσοι εμπιστεύονται σε Σένα θα χαίρονται, θα χαίρονται για πάντα, και Εσύ θα τους προστατεύεις. και όσοι αγαπούν το όνομά Σου θα καυχηθούν μέσα σου. Ψαλμ.5:13. Διότι ευλογείς τους δίκαιους, Κύριε. Τον στεφανώνεις με εύνοια σαν ασπίδα. Ο θάνατος των εχθρών ζητείται με προσευχή από τον Δαβίδ όχι μόνο για να τιμωρήσει τους κακούς, αλλά και για να ενισχύσει την πίστη στους δίκαιους, όταν αυτοί, βλέποντας τον θάνατο όλων των επιχειρήσεων των εχθρών τους, θα δοξάσουν τον Θεό ως τον μόνο προστάτη και προστάτη. Αυτός ο ψαλμός είναι μέρος της 1 ώρας (μέρος του Matins), που ήταν η ώρα της ανατολής του ηλίου στα ανατολικά. Αφού ευχαριστεί τον Κύριο για την περασμένη νύχτα (βλ. Άρθ. 4), με τα λόγια αυτού του ψαλμού, η εκκλησία προσεύχεται για τους πιστούς ενώπιον του Θεού στην αρχή της ημέρας για να τους προστατεύσει από τον κίνδυνο, τους εχθρούς και την πνευματική αγνότητα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: