Псалом 5

Nápis ve slovanské Bibli („o dědici“) naznačuje obsah žalmu: mluví o osudu, dědictví, dědictví spravedlivých a bezbožných. Z jazyka eur - „vedoucí sboru; na dechové nástroje“ - nápis hovoří o způsobu hudebního provedení žalmu. Žalm byl napsán během příprav na Absolonovu vzpouru před Davidovým útěkem z Jeruzaléma. To je patrné z Davidova popisu nepokojů, které tehdy mezi Židy nastaly: jeho nepřátelé se chystali dopustit „nezákonnosti“ (Ž 5,6), pobouřili lid proti Davidovi šířením „lží“ a „lichotivých“ slibů (Ž 5,10) a připravoval se násilný převrat s proléváním krve (Ž 5,7). David šel do chrámu a modlil se před Hospodinem (Ž 5:8), jak o potrestání provinilců, tak o „napravení“ své cesty před Hospodinem (Ž 5:9). Celý obsah tedy ukazuje na počátek Absolonova povstání, kdy David nebyl odstraněn z chrámu, viděl souvislost mezi začínajícími nepokoji a svým zločinem a viděl prostředky, které Absolon použil k přípravě povstání. David se modlí k Bohu, aby přijal jeho modlitbu během vážných katastrof, které ho potkaly (2–5), a potrestal své zlé a krvežíznivé nepřátele (6–7). Žádá Boha o neustálé vedení „ve spravedlnosti“ a o to, aby bezbožní byli souzeni za hříšnou povahu svých činů (8–11). Spasení nespravedlivě pronásledovaného Davida naplní radostí všechny ostatní spravedlivé (12–13). „Kvůli mým nepřátelům“, aby Davidovou smrtí nedovolil svým nepřátelům triumfovat a považovat se za správné ve všech svých zlých skutcích (Ž 5:9). „Úroveň... cesta“ – poskytněte klidný a bezpečný život. Ps.5:2. Slyš, Pane, má slova, rozuměj mým myšlenkám. Ps.5:3. Slyš hlas mého volání, můj králi a můj Bože! neboť se k Tobě modlím. „Slyšte... slova“ – poslouchejte, přijměte mou modlitbu: „pochopte mé myšlenky“ – poslouchejte pozorně, přijměte mé myšlenky, mou mentální modlitbu. David viděl úspěšnost připravovaného zvěrstva a míru jeho nebezpečí, proto se jeho modlitba k Bohu vyznačuje charakterem nikoli prosté prosby, ale bolestného zvolání („vyslyš hlas mého volání“). Ps.5:4. Bůh! brzy slyš můj hlas, brzy se před tebou objevím a budu čekat, "Uslyším tě brzy," "předstoupím před tebou brzy." Výraz „slyšet ráno“ (sláva) tedy znamená – poskytnout pomoc co nejdříve. - "Ukážu se před tebou", to znamená, že se před tebou objevím, v chrámu, jako místo přímé Boží přítomnosti. Ps.5:5. neboť ty jsi Bůh, který nemiluje nepravost; Zlý s tebou nebude bydlet; „Zlý nebude přebývat“ - nebudete podporovat a chránit zlé, špatné. Výraz je převzat ze zvyku východní pohostinnosti, kdy někdo, kdo přišel do stanu (na „dvoře“), požíval ochrany majitele. Ps.5:6. Bezbožní v tvých očích nezůstanou, nenávidíš všechny činitele nepravosti. "Nezůstanou před tvýma očima" - nebudete je pozorovat, chránit je. Ps.5:7. Zničíš ty, kdo lžou; Pán se hnusí krvežíznivým a zrádným. "Pán se hnusí krvežíznivým a zrádným." Tím krvežíznivým musíme mínit Absolona, ​​který při přípravě k provedení státního převratu nezanedbal a byl připraven uchýlit se k násilným opatřením a vraždám svých odpůrců. Absolon infiltroval důvěru lidu lichotkami a snažil se je získat příslibem srdečného, ​​spravedlivého a láskyplného přístupu k němu poté, co dostal královský trůn, a proto byl Davidem nazýván „zrádným“. Ps.5:8. A já podle hojnosti Tvého milosrdenství vejdu do Tvého domu, Tvůj svatý chrám budu uctívat v Tvé bázni. Výrazem „dům, chrám“ musíme mínit svatostánek (viz Ex 23:19; 1. Sam 1:9; 2. Sam 12:20). Ps.5:9. Pán! veď mě ve své spravedlnosti kvůli mým nepřátelům; vyrovnej svou cestu přede mnou. Davidova modlitba za poučení o „spravedlnosti od Boha“ naznačuje, že si před Bohem uvědomoval nějaký druh viny; Jeho zločin s Batshebou byl stejnou vinou. V Absolonově povstání tak nalezl souvislost se svým zločinem, a proto nepřijal žádné prostředky k potlačení počátku nepokojů, kromě pokání a modlitby před Bohem, od něhož jediného pro sebe očekával milosrdenství. Ps.5:10. Neboť není pravdy v jejich ústech: jejich srdce je zničení, jejich hrdlo je otevřený hrob, lichotí jazykem. „V jejich ústech není žádná pravda“ – nepřátelé šíří mezi lid nepravdivé informace o Davidovi (viz 2. Samuelova 15:2–6); „Jejich srdce je zničení“ – neusilují o skutečné dobro lidu, ale o malicherné a ctižádostivé cíle, o převzetí trůnu a o čest (2. Samuelova 15:10); „Jejich hrdlo je otevřená rakev“, šířením lží kazí lidi a ničí je, protože vyzývají lidi k činům, které jsou nezákonné a odporují Bohu, který nedovolí, aby zvítězila nepravda. Ps.5:11. Odsuď je, ó Bože, aby upadli ze svých plánů; Pro množství jejich špatnosti je zavrhni, neboť se proti Tobě vzbouřili. "Suď je, ó Bože, ať upadnou ze svých plánů" - odsuď je, Pane, aby odpadli od svých myšlenek, aby nemohli uskutečnit to, co si naplánovali. Ž.5:12. A všichni, kdo v Tebe důvěřují, se budou radovat, budou se radovat navždy a Ty je budeš chránit; a ti, kdo milují tvé jméno, se tebou budou chlubit. Ž.5:13. Nebo žehnej spravedlivému, Hospodine; Korunuješ ho přízní jako štít. Smrt nepřátel David s modlitbou žádá nejen o potrestání bezbožných, ale také pro posílení víry ve spravedlivé, když tito, když vidí smrt všech podniků svých nepřátel, budou chválit Boha jako jediného ochránce a patrona. Tento žalm je součástí 1 hodiny (část Matin), což byla hodina východu slunce na východě. Po poděkování Pánu za uplynulou noc (viz čl. 4), slovy tohoto žalmu, se církev na samém počátku dne před Bohem modlí za věřící, aby je uchránil před nebezpečím, nepřáteli a v duchovní čistotě. Mohlo by vás zajímat: