Псалом 5
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
يشير النقش الموجود في الكتاب المقدس السلافي ("عن الوريث") إلى محتوى المزمور: فهو يتحدث عن مصير وميراث وميراث الصالحين والأشرار. من لغة اليورو - "رأس الجوقة؛ على آلات النفخ" - يتحدث النقش عن طريقة الأداء الموسيقي للمزمور.
كُتب المزمور أثناء الاستعدادات لتمرد أبشالوم قبل هروب داود من أورشليم. ويمكن ملاحظة ذلك من وصف داود للاضطرابات التي كانت تحدث في ذلك الوقت بين اليهود: كان أعداؤه يرتكبون "الإثم" (مزمور 5: 6)، ويثيرون الشعب ضد داود بنشر "الأكاذيب" والوعود "التملق" (مزمور 5: 10)، وكان يجري الإعداد لانقلاب عنيف وسفك الدم (مزمور 5: 7). ذهب داود إلى الكنيسة وصلى أمام الرب (مز 5: 8)، سواء من أجل معاقبة الظالمين أو من أجل "تقويم" طريقه أمام الرب (مز 5: 9). إذًا يشير المحتوى بأكمله إلى بداية ثورة أبشالوم، عندما لم يُخرج داود من الكنيسة، ورأى العلاقة بين بداية الاضطرابات وجريمته، ورأى الوسائل التي استخدمها أبشالوم للتحضير للثورة.
يصلي داود إلى الله أن يقبل صلاته أثناء الكوارث الجسيمة التي حلت به (2-5)، وأن يعاقب أعدائه الأشرار والمتعطشين للدماء (6-7). يطلب من الله الإرشاد المستمر "في البر" وأن يُدان الأشرار على طبيعة أفعالهم الخاطئة (8-11). إن خلاص داود المضطهد ظلماً سوف يملأ كل الأبرار الآخرين بالفرح (١٢-١٣). "من أجل أعدائي"، حتى لا يسمح بموت داود لأعدائه أن ينتصروا ويعتبروا أنفسهم أبرارًا في كل أعمالهم الشريرة (مز 5: 9). "تسوية... المسار" - امنح حياة سلمية وآمنة.
مز 5: 2. استمع يا رب لكلماتي وافهم أفكاري.
مز 5: 3. اسمع صوت صراخي يا ملكي وإلهي! لأني أصلي إليك.
"اسمع... الكلمات" - استمع، اقبل صلاتي: "افهم أفكاري" - استمع بعناية، اقبل أفكاري، صلاتي العقلية.
رأى داود نجاح الفظائع التي تم الإعداد لها ودرجة خطورتها، ولهذا السبب تتميز صلاته إلى الله بطابع ليس التماسًا بسيطًا، بل صرخة مؤلمة ("استمع إلى صوت صراخي").
مز 5: 4. إله! اسمع صوتي باكرًا، باكرًا سأظهر أمامك وأنتظر،
"سأسمعك مبكرًا"، "سأظهر أمامك مبكرًا". إن عبارة "اسمع في الصباح" (المجد) تعني - تقديم المساعدة في أسرع وقت ممكن. - "أظهر أمامك"، أي سأظهر أمامك في الكنيسة كمكان لحضور الله المباشر.
مز 5: 5. لأنك أنت الإله الذي لا يحب الإثم. الشرير لا يسكن معك.
"الشرير لن يسكن" - لن ترعى وتحمي الشر الشرير. التعبير مأخوذ من عادة الضيافة الشرقية، حيث يتمتع الشخص الذي يأتي إلى الخيمة (إلى “الفناء”) بحماية صاحبها.
مز 5: 6. لا يقيم الأشرار في عينيك. تبغض جميع فاعلي الإثم.
"لن يبقوا أمام أعينكم" - لن تراقبهم ولا تحميهم.
مز 5: 7. سوف تدمر أولئك الذين يكذبون. الرب يمقت المتعطشين للدماء والغادرين.
"الرب يكره المتعطشين للدماء والغادرين." ونعني بهذا المتعطش للدماء أبشالوم، الذي كان يستعد لتنفيذ انقلاب، ولم يهمل وكان مستعدًا للجوء إلى إجراءات العنف وقتل معارضيه. اخترق أبشالوم ثقة الشعب بالتملق وحاول كسبهم بوعود التعامل الودي والعادل والمحب معه بعد استلامه العرش الملكي، ولهذا أطلق عليه داود لقب "الغادر".
مز 5: 8. وأنا حسب كثرة رحمتك أدخل بيتك، وأسجد لهيكل قدسك بمخافتك.
يجب أن نعني بـ "بيت، كنيسة" المسكن (انظر خروج 23: 19؛ 1 صم 1: 9؛ 2 صم 12: 20).
مز 5: 9. رب! اهدني إلى برك من أجل أعدائي. تسوية طريقك أمامي.
تشير صلاة داود من أجل "البر من الله" إلى إدراكه لنوع من الذنب أمام الله؛ جريمته مع بثشبع كانت نفس الذنب. وهكذا وجد في انتفاضة أبشالوم صلة بجريمته، ولهذا لم يقبل أي وسيلة لقمع بداية الاضطرابات إلا التوبة والصلاة أمام الله الذي توقع منه وحده الرحمة لنفسه.
مز 5: 10. لأنه ليس في أفواههم حق: قلوبهم خرابة، وحنجرتهم قبر مفتوح، ويتملقون بلسانهم.
"ليس صدق في أفواههم" - ينشر الأعداء أخبارًا كاذبة عن داود بين الشعب (راجع صموئيل الثاني 15: 2-6)؛ "قلبهم خراب" - إنهم لا يسعون إلى الخير الحقيقي للشعب، بل إلى أهداف تافهة وطموحة، للاستيلاء على العرش والكرامة (صموئيل الثاني 15: 10)؛ "حلقهم نعش مفتوح"، بنشر الأكاذيب يفسدون الناس ويدمرونهم، إذ يدعون الناس إلى أعمال خارجة عن القانون ومخالفة لله الذي لن يسمح للكذب أن ينتصر.
مز 5: 11. أدينهم يا الله لكي يسقطوا عن خططهم. من كثرة شرهم اطرحهم لأنهم تمردوا عليك.
""احكم عليهم يا الله فيسقطوا عن خططهم"" - أدينهم يا رب حتى يسقطوا عن أفكارهم، حتى لا يتمكنوا من تحقيق ما خططوا له.
مز 5: 12. وسيفرح جميع المتوكلين عليك، وسيبتهجون إلى الأبد، وستحميهم؛ ويفتخر بك محبو اسمك.
مز 5: 13. لأنك أنت تبارك الصديقين يا رب. كللته بالنعمة كالترس.
إن موت الأعداء يطلبه داود بصلاة ليس فقط لمعاقبة الأشرار، ولكن أيضًا لتقوية الإيمان بالصالحين، عندما يرى الأخيرون موت جميع مشاريع أعدائهم، سوف يمجدون الله باعتباره الحامي والراعي الوحيد.
وهذا المزمور جزء من ساعة واحدة (جزء من صلاة الفجر) وهي ساعة شروق الشمس في المشرق. بعد شكر الرب على الليلة الماضية (انظر المادة 4)، بكلمات هذا المزمور، تصلي الكنيسة من أجل المؤمنين أمام الله في أول النهار ليحفظهم من الخطر والأعداء وفي الطهارة الروحية.
قد تكون مهتمًا بـ: