Псалом 4

The inscription indicates the purpose of the psalm for public use on stringed instruments (Heb. neginnot, Greek ἐν ὕμνοις; in Slav. “to the end,” i.e., for final performance; but in what way is not indicated, but is clarified by the term “in songs,” i.e. for vocal performance). En hébreu, grec. et dans les Bibles latines, le psaume est attribué à David. The close similarity of its contents with Ps.3 (cf. Ps.3 and Ps. 4:7), as well as the correspondence of its contents with the circumstances of David’s flight from Jerusalem during the rebellion of Absalom, confirm the authenticity of the inscription. David depicts himself “in cramped conditions,” and calls his enemies “loving vanity and seeking lies” (Ps. 4:2–3 v.), indicating the lack of food for the people with him, the desperation of the latter and obtaining food (Ps. 4: 7–8). This was the situation of David during his flight from Absalom, when he was in the Mahanaim desert and when the lack of food was filled with a gift brought by Sobi, Machir and Barzillai and consisting of flour, honey, barley, sheep and grains (2 Sam. 17:27-29). Après s'être tourné vers Dieu avec une prière d'aide, David invite ses ennemis à reprendre conscience des motifs de leur persécution et à se repentir devant Dieu (2-6). David lui-même, ayant déjà reçu l'aide de Dieu, s'endort calmement. Selon les paroles finales du psaume, cette dernière peut être qualifiée de prière du soir à Dieu, complétant le troisième psaume, comme la prière du matin (cf. Ps 3,6). Ps.4:2. Quand je pleure, écoute-moi, ô Dieu de ma justice ! Dans les espaces restreints, tu m'as donné de l'espace. Aie pitié de moi et écoute ma prière. La conscience de sa justesse et la confiance qui en résulte dans l’aide divine poussent David à se tourner hardiment vers ses ennemis et à les dénoncer. - "Fils de maris" - fils d'une famille noble, c'est-à-dire nobles. « Ma gloire » est ma dignité royale. - "Amour vanité" - aime le mesquin, le vaniteux et le fragile. David considère les nobles qui se sont rebellés contre lui comme agissant sur la base de calculs vains et avides de pouvoir, dans l'espoir de s'attirer les faveurs d'Absalom et d'occuper une position honorable lors de son avènement. Leurs tentatives pour renverser le roi sont vaines, puisque le Seigneur « s’est réservé son saint », qu’il protégera. Par « saint », David entend lui-même, une victime innocente des désastres qu’il subit. Ps.4:5. Lorsque vous êtes en colère, ne péchez pas : méditez dans votre cœur sur vos lits et soyez calme ; Ps.4:6. offrez des sacrifices de justice et faites confiance au Seigneur. David conseille à ses ennemis de reprendre leurs esprits et de se repentir. - "Soyez en colère, ne péchez pas." La colère contre David provenait du fait qu’il était reconnu comme un administrateur inapte et un juge injuste. Une colère telle que lutter pour la vérité piétinée est légale, mais elle ne doit pas conduire les gens à des actes pécheurs, à l'injustice contre autrui, en l'occurrence David : il faut d'abord vérifier si les accusations portées contre lui sont justes, et cela est possible dans un état d'esprit calme, auquel il invite (« méditez... sur vos lits..., calmez-vous »). La conséquence du contrôle de leurs actions en eux sera la repentance, qu'ils doivent sceller en faisant un sacrifice sincère à Dieu (« sacrifice de justice ») et placer leur espoir dans l'arrangement de la vie sur Lui, et non sur leurs propres forces. Ps.4:7. Beaucoup disent : « Qui nous montrera le bien ? Montre-nous la lumière de Ton visage, ô Seigneur ! Ps.4:8. Tu as rempli mon cœur de joie depuis le temps où leur pain et leur vin [et leur huile] se sont multipliés. Ps.4:9. Je m'allonge tranquillement et je dors, car Toi seul, Seigneur, permets-moi de vivre en sécurité.