Псалом 4

Надписът показва предназначението на псалма за обществено използване на струнни инструменти (евр. neginnot, гръцки ἐν ὕμνοις; на славянски „до края“, т.е. за окончателно изпълнение; но по какъв начин не е посочено, но се изяснява с термина „в песни“, т.е. за вокално изпълнение). На иврит, гръцки. и в латинските библии псалмът се приписва на Давид. Голямото сходство на съдържанието му с Пс.3 (вж. Пс.3 и Пс.4:7), както и съответствието на съдържанието му с обстоятелствата на бягството на Давид от Ерусалим по време на бунта на Авесалом, потвърждават автентичността на надписа. Давид се изобразява „в тесни условия“ и нарича враговете си „обичащи суетата и търсещи лъжа“ (Пс. 4:2-3 v.), което показва липсата на храна за хората с него, отчаянието на последните и получаването на храна (Пс. 4: 7-8). Това беше положението на Давид по време на бягството му от Авесалом, когато той беше в пустинята Маханаим и когато липсата на храна беше запълнена с дар, донесен от Соби, Махир и Варзелай и състоящ се от брашно, мед, ечемик, овце и зърно (2 Царе 17:27-29). След като се обръща към Бог с молитва за помощ, Давид приканва враговете си да се опомнят за мотивите за тяхното преследване и да се покаят пред Бога (2-6). Самият Давид, вече получил помощ от Бога, спокойно заспива. Според заключителните думи на псалма, последният може да се нарече вечерна молитва към Бога, допълваща третия псалом, подобно на утринна молитва (вж. Псалм 3.6). Пс.4:2. Когато викам, чуй ме, Боже на моята правда! В тесни пространства Ти ми даде място. Смили се над мен и чуй молитвата ми. В стесненото положение на преследван човек Давид моли за защита от „Господ на своята правда“. Въстанието на народа срещу Давид беше подготвено от Авесалом, който представи баща си пред него като негоден владетел, който не обича своя народ, не се интересува от неговото благополучие и като несправедлив съдия. Хората, които се разбунтуваха срещу Давид, повярваха на тези думи. Давид, осъзнавайки несправедливостта на тези обвинения, нарича Бог „Бога на неговата правда“, който вижда несправедливостта на преследването, насочено срещу него. Бедствията, преживяни от човек, са връзки за него, окови, които го ограничават, следователно „да го изведеш на открито“ означава да го освободиш от бедствия. Давид тук припомня предишните Божии благословения към него, например по време на преследването от Саул, когато Господ го спаси, праведен страдалец. Сега Давид също страда незаслужено, затова се моли „смили се и чуй”! Пс.4:3. Синове на съпрузи! Докога славата ми ще бъде в укор? Докога ще обичаш суетата и ще търсиш лъжи? Пс.4:4. Знай, че Господ е отделил Своя свят за Себе Си; Господ чува, когато Го призовавам. The consciousness of his rightness and the resulting confidence in divine help causes David to boldly turn to his enemies and denounce them. - “Sons of husbands” - sons from a noble family, i.e. nobles. „Моята слава“ е моето кралско достойнство. - “Love vanity” - love the petty, vain and fragile. Давид гледа на благородниците, които се разбунтуваха срещу него, като действащи въз основа на напразни, жадни за власт изчисления, с надеждата да се сдобият с благосклонността на Авесалом и да заемат почетна позиция след възкачването му. Their attempts to overthrow the king are fruitless, since the Lord “set apart for Himself His holy one,” whom He will protect. By “holy” David means himself, an innocent sufferer in the disasters he experiences. Пс.4:5. When you are angry, do not sin: meditate in your hearts on your beds, and be calm; Пс.4:6. offer sacrifices of righteousness and trust in the Lord. Искрената вяра в Бог винаги е оправдана. Малкото хора, които му бяха посветени около Давид, бяха близо до отчаянието, когато нямаха средства за храна и извикаха към Бог: „покажи ни светлина“ - и тогава Господ им помогна (виж въведението към псалма). В това Давид вижда ръката на Бога над себе си, поради което, поверявайки се на Неговата защита, той „мирно ляга и спи“, въпреки че враговете му са наблизо. Може да се интересувате от: