Псалом 45

Ps.45, a także Ps.46 i Ps.47 należą do jednego pisarza z rodu Koreevów, na co wskazuje zarówno inskrypcja Biblii Hebrajskiej, LXX i Wulgaty, jak i podobieństwo psalmów pod względem treści, struktury mowy i języka. Bazując na podobieństwie treści tych psalmów, można przypuszczać, że powstały one z tego samego powodu. Wszystkie psalmy wskazują na atak na Żydów z narodów i królestw (Ps. 46:7, 46:4, 9–10, 47:5–6) i ich klęskę; Żydzi wyruszyli do walki z wrogami z Ikoną Przymierza (Ps. 46:6); Jerozolima wydaje się być miastem zamożnym i silnym, z wieloma wieżami (Ps. 47:13–14); wskazuje na zniszczenie statków Tarsów (Ps. 47:8). Wszystkie te cechy zbiegają się z czasami króla Jehoszafata, kiedy Juda została zaatakowana przez zjednoczone siły królów Ammonitów, Moabitów i Seirów (plemiona Edomitów). Niezgoda między tymi narodami doprowadziła do wewnętrznych walk między nimi i do takiego rozlewu krwi, że kiedy Żydzi wyszli naprzeciw swoim żołnierzom, na miejscu ich obozu znaleźli ogromną liczbę zwłok, a ci, którzy przeżyli, uciekli (2 Kronik 20:1-24). Zniszczenie statków Tarsa miało miejsce także za czasów Jehoszafata, który zawarł przymierze z niegodziwym królem Izraela Achazjaszem, za co został potępiony przez proroka, a statki przeznaczone do stosunków handlowych z Tarszisz zginęły, nie opuszczając portu w wyniku silnej burzy (2 Kron. 20:37). Napis nad Psalmem 45 „Alamoth” należy rozumieć jako wskazanie sposobu wokalnego wykonania psalmu – śpiewu cienkim głosem, sopranem (od słowa „Alma” - dziewica). Bóg jest naszą ucieczką i dlatego żadne niebezpieczeństwo, nawet wsunięcie się gór do morza, nie jest w stanie nas przerazić (2–4). Bóg niczym rzeka nawadnia Syjon i chroni go przed wrogami (5–6). Zatem narody zbuntowały się, ale Bóg je zmiażdżył i zniszczył (7-10). Pamiętajcie wszystkie narody, że Bóg Jakuba jest Bogiem jedynym i prawdziwym (11-12). Ps.45:3. Dlatego nie będziemy się bać, choćby ziemia się trzęsła i góry wsunęły się do serca mórz. Wsuwaniu się gór do mórz musi towarzyszyć zalanie ziemi masą wody. Wody oznaczają katastrofę. Bez względu na to, jak poważne będą konsekwencje, nie odstraszą one czcicieli Jehowy. Wody tutaj reprezentują ruch zjednoczonych narodów, które zalały Judeę ogromną liczbą żołnierzy. Ps.45:5. Rzeki płyną radując się miastem Bożym, świętym mieszkaniem Najwyższego. Strumień rzeki, czy dla jasności rzeka płynąca, nazywany jest tutaj Bogiem. Rzeka nie jest tak hałaśliwa jak fale morskie, ale płynie stale i spokojnie, żywiąc ludzi i ziemię. Zatem Pan, stały patron „miasta Bożego”, czyli Syjonu, napełnia je swoim miłosierdziem i opieką, a wraz z nimi zapewnia zwycięstwo nad jego wrogami. Ps.45:6. Bóg jest pośrodku tego; nie zawaha się: Bóg mu pomoże wcześnie rano. „Od samego rana” – Pan zapewnia najszybszą pomoc, we właściwym czasie. Ps.45:7. Narody ryczały; Poruszyły się królestwa: [Najwyższy] dał swój głos i ziemia się stopiła. Obraz groźnego i hałaśliwego napływu narodów do Judei i ich szybkiego zniszczenia. Ps.45:10. zatrzymując bitwę aż po krańce ziemi, zmiażdżył łuk i złamał włócznię, a rydwany spalił ogniem. „Zaprzestanie walki aż po krańce ziemi” – śmierć i ucieczka wrogów narodu żydowskiego na długi czas zabezpieczyła granice („krańce ziemi”) państwa przed ich najazdami. Ps.45:11. Zatrzymajcie się i poznajcie, że Ja jestem Bogiem: będę wywyższony między narodami, wywyższony na ziemi. Cudowna śmierć tych ludów powinna być pouczającą lekcją dla wszystkich wrogów wybranego plemienia. – „Zatrzymaj się i rozpoznaj” – przestań wrogie stosunki i przekonaj się dzięki temu, że Jehowa jest jedynym i prawdziwym Bogiem. Będzie czczony przez wszystkie narody. Może zainteresuje Cię: