Псалом 43

Psalmi u shkrua nga bijtë e Korahut dhe përfaqëson reflektimin (hebraisht "maskil", rusisht "mësim") për ngjarjet që ata përjetuan. Të njëjtat ngjarje janë të trishtueshme. Populli hebre u braktis nga Perëndia (Ps. 43:10), prandaj ata u mundën nga armiqtë e tyre dhe u dorëzuan për t'u plaçkitur prej tyre dhe u shpërndanë midis kombeve (Ps. 43:11–12). Kjo vuajtje dhe disfatë është edhe më e vështirë për judenjtë, sepse ata “nuk e harruan... Atë dhe nuk u larguan nga rruga e Tij” (Ps. 43:18–19), d.m.th., ata i qëndruan besnikë Perëndisë së vërtetë. Kjo ishte situata e hebrenjve gjatë luftës së Davidit me sirianët në veri, kur kufijtë jugorë të shtetit të tij u sulmuan nga edomitët, të cilët plaçkitën kufijtë jugorë të mbretërisë së Judës, vranë shumë nga judenjtë dhe kapën një numër të madh prej tyre për t'u shitur si skllevër kombeve fqinjë, që tregojnë për përmbajtjen e këtij shkrimi edomitët. Psalmi me Psalmin 9 (Ps. 9:22) dhe, veçanërisht me Psalmin 59, ku tregohet arsyeja e saktë e shkrimit dhe arsyeja e sulmit të Joabit ndaj edomitëve. Zot! Historia e kaluar e popullit tonë është plot me fitore të lavdishme mbi banorët paganë të Palestinës. Ne ia detyrojmë këto fitore jo artit tonë ushtarak, por patronazhit dhe mbrojtjes suaj (6–9). Tani Zoti na ka lënë: ne jemi të mundur nga armiqtë, jemi marrë në robëri, ata qeshin me ne, ndërsa ne të qëndrojmë besnikë ndaj Teje dhe nuk devijojmë nga urdhërimet e Tua (10-23). Çohu, o Zot, për mbrojtjen tonë dhe na çliro sipas mëshirës Tënde (24-27). Ps.43:4. Sepse ata nuk e fituan vendin me shpatën e tyre dhe nuk i shpëtoi krahu i tyre, por dora jote e djathtë, krahu yt dhe drita e fytyrës sate, sepse ti i ke favorizuar. Përvetësimi dhe pushtimi i Palestinës nga hebrenjtë i detyrohej "dritës në fytyrën e Perëndisë" ndaj favorit dhe mbrojtjes që Ai u tregoi atyre. Librat historikë të popullit hebre janë plot me fakte të shumta të këtij lloji. Ps.43:6. Me ty do të godasim me brirë armiqtë tanë; në emrin tënd do të shkelim me këmbë ata që ngrihen kundër nesh: "Me ty ne do t'i godasim me brirë armiqtë tanë." Forca e kafshës është në brirët e saj, me të cilat lufton armikun dhe mbrohet nga sulmi. Brirë të tillë për hebrenjtë, një instrument i tillë i pathyeshmërisë së tij, është Zoti, me emrin e të cilit hebreu ishte i pathyeshëm. Ps.43:10. Por tani ti na ke hedhur poshtë dhe na ke turpëruar dhe nuk del me ushtritë tona; “Tani e keni refuzuar... nuk dilni me ushtritë tona.” Zoti është komandanti suprem i forcave të popullit hebre. Një shenjë e jashtme e një udhëheqjeje të tillë ishte zakoni i veshjes së ikonës së Besëlidhjes me trupat. Shkrimtari shpjegon plaçkitjen e kufijve jugorë të shtetit nga armiqtë me faktin se Zoti pushoi së udhëhequri hebrenjtë. Ps.43:12. Na ke dhënë për të ngrënë si dele dhe na ke shpërndarë midis kombeve; "Ai na shpërndau midis kombeve". Edomitët, si fqinjët e tyre hebrenj, fenikasit dhe filistinët, i shitën hebrenjtë e robëruar në skllavëri grekëve dhe egjiptianëve (Amosi 1:6, 9; Joeli 3:2–8). Kjo është shitja e robërve hebrenj që do të thotë shkrimtari këtu. Ps.43:13. Ti e shite popullin tënd pa fitim dhe nuk ia rrite çmimin; "Ti i shite popullin tënd pa fitim dhe nuk ia rrite çmimin." Shitja e hebrenjve në skllavëri dhe robëri krahasohet me një shkëmbim tregtar jofitimprurës: "pa fitim" ose me humbje. Kur plaçkitën kufijtë e Judesë, edomitët paguanin shumë pak; Judenjtë nuk mund t'u kishin ofruar atyre ndonjë rezistencë të konsiderueshme, pasi forcat më të mira për luftë ishin në atë kohë në veri në ushtritë e Davidit, dhe për këtë arsye viktimat nga armiqtë mund të ishin shumë të parëndësishme. – “Nuk i rriti çmimet” – vazhdim i krahasimit. Nuk kishte blerës për hebrenjtë që mund të rrisnin çmimin e tyre duke ofruar kërkesë për ta. Kjo do të thotë se numri i të burgosurve të kapur nga edomitët ishte shumë i madh, kështu që ata i shitën për asgjë. Ps.43:14. Ai na dha për t'u qortuar nga fqinjët tanë, për t'u tallur dhe tallur nga ata që jetojnë përreth nesh; Ps.43:15. Na ke bërë tallje ndër kombet, kryetar midis të huajve. Ps.43:16. Çdo ditë turpi im është para meje dhe turpi më mbulon fytyrën Ps.43:17. nga zëri i shpifësit dhe shpifësit, nga vështrimi i armikut dhe i hakmarrësit: Si skllevër, hebrenjtë nuk mund të prisnin dhe nuk merrnin trajtim njerëzor; Ata u tallën dhe u tallën nga ata që i shitën dhe që i blenë. Ps.43:20. kur na dërmove në vendin e dragonjve dhe na mbulove me hijen e vdekjes. “Në vendin e dragonjve” apo çakejve. Këto kafshë duan të ushqehen me kufoma. Kufoma të tilla ishin hebrenj që ranë në skllavëri dhe rrëmbyesit e tyre ishin çakej. Një imazh i pozitës së pafuqishme dhe të pafuqishme të hebrenjve në skllavëri. Ps.43:22. atëherë a nuk do ta kishte kërkuar Zoti këtë? Sepse Ai i di të fshehtat e zemrës. Zoti "i njeh sekretet e zemrës" - Ai e di që hebrenjtë ishin admiruesit e tij të vërtetë dhe nuk devijuan në vazhdën e perëndive të rreme. Ps.43:24. Çohu se po fle, Zot! zgjohu, mos u dorëzo përgjithmonë. "Çohu, se po fle, Zot!" Zgjimi i Zotit mbi hebrenjtë do të thotë ndihmë aktive nga ana e Tij dhe privimi i kësaj ndihme përshkruhet si një gjendje e kundërt me zgjimin, e krahasuar me gjumin. Ps.43:26. sepse shpirti ynë është përulur para pluhurit, barku ynë ngjitet pas dheut. "Shpirti ynë është përulur në pluhur, barku ynë ngjitet në tokë" - ne jemi të përkulur për tokë, të ndrydhur nga pikëllimi dhe fatkeqësia që kemi përjetuar. Ju mund të jeni të interesuar në: