Псалом 43

Ο ψαλμός γράφτηκε από τους γιους του Κοραή και αντιπροσωπεύει τον προβληματισμό (εβραϊκά «maskil», ρωσική «διδασκαλία») για τα γεγονότα που βίωσαν. Αυτά τα ίδια γεγονότα είναι λυπηρά. Ο εβραϊκός λαός εγκαταλείφθηκε από τον Θεό (Ψαλμ. 43:10), γι' αυτό νικήθηκε από τους εχθρούς του και παραδόθηκε για να λεηλατηθεί από αυτούς και διασκορπίστηκε στα έθνη (Ψαλμ. 43:11–12). Αυτή η ταλαιπωρία και η ήττα είναι ακόμη πιο δύσκολη για τους Ιουδαίους γιατί «δεν τον ξέχασαν και δεν απομακρύνθηκαν από το μονοπάτι Του» (Ψαλμ. 43:18–19), δηλ. έμειναν πιστοί στον αληθινό Θεό. Αυτή ήταν η κατάσταση των Εβραίων κατά τον πόλεμο του Δαβίδ με τους Σύρους στο βορρά, όταν τα νότια σύνορα του κράτους του δέχτηκαν επίθεση από τους Εδωμίτες, οι οποίοι λεηλάτησαν τα νότια σύνορα του βασιλείου του Ιούδα, σκότωσαν πολλούς από τους Εβραίους και αιχμαλώτισαν μεγάλο αριθμό από αυτούς για πώληση ως σκλάβοι σε γειτονικά έθνη. ψαλμός με τον Ψαλμό 9 (Ψαλμ. 9:22) και, ιδιαίτερα με τον Ψαλ. 59, όπου υποδεικνύεται ο ακριβής λόγος της γραφής και ο λόγος για την επίθεση του Ιωάβ στους Εδωμίτες. Θεός! Η προηγούμενη ιστορία του λαού μας είναι γεμάτη ένδοξες νίκες επί των παγανιστών κατοίκων της Παλαιστίνης. Οφείλουμε αυτές τις νίκες όχι στη στρατιωτική μας τέχνη, αλλά στην προστασία και την προστασία Σου (6–9). Τώρα μας άφησε ο Θεός: νικηθήκαμε από τους εχθρούς, αιχμαλωτιστήκαμε, μας γελούν, ενώ εμείς παραμένουμε πιστοί σε Σένα και δεν παρεκκλίνουμε από τις εντολές Σου (10-23). Σήκω, Κύριε, για την άμυνά μας και λύτρωσέ μας σύμφωνα με το έλεός Σου (24-27). Ψαλμ.43:4. Διότι δεν απέκτησαν τη γη με το σπαθί τους, ούτε το χέρι τους τους έσωσε, αλλά το δεξί σου χέρι και το χέρι σου και το φως του προσώπου σου, γιατί τους ευνόησες. Η απόκτηση και η κατάκτηση της Παλαιστίνης από τους Εβραίους οφείλει «το φως στο πρόσωπο του Θεού» στην εύνοια και την προστασία που τους έδειξε. Τα ιστορικά βιβλία του εβραϊκού λαού είναι γεμάτα από πολυάριθμα γεγονότα αυτού του είδους. Ψαλμ.43:6. Μαζί σου θα κατατρυπώσουμε τους εχθρούς μας με τα κέρατα. στο όνομά σου θα καταπατήσουμε αυτούς που ξεσηκώνονται εναντίον μας: «Μαζί σου θα χτυπήσουμε τους εχθρούς μας με τα κέρατα». Η δύναμη του ζώου βρίσκεται στα κέρατά του, με τα οποία πολεμά τον εχθρό και αμύνεται από επίθεση. Τέτοια κέρατα για τους Εβραίους, τέτοιο όργανο της άφθαρσής του, είναι ο Θεός, με το όνομα του οποίου ο Εβραίος ήταν άφθαρτος. Ψαλμ.43:10. Τώρα όμως μας απέρριψες και μας ατίμησες, και δεν βγαίνεις με τα στρατεύματά μας. «Τώρα απέρριψες… δεν βγαίνεις με τους στρατούς μας». Ο Θεός είναι ο ανώτατος διοικητής των δυνάμεων του εβραϊκού λαού. Ένα εξωτερικό σημάδι μιας τέτοιας ηγεσίας ήταν το έθιμο να φορούν την Εικόνα της Διαθήκης με τα στρατεύματα. Ο συγγραφέας εξηγεί τη λεηλασία των νότιων συνόρων του κράτους από τους εχθρούς με το γεγονός ότι ο Κύριος έπαψε να οδηγεί τους Εβραίους. Ψαλμ.43:12. Μας έδωσες σαν πρόβατα να φάμε και μας σκόρπισες στα έθνη. «Μας σκόρπισε στα έθνη». Οι Εδωμίτες, όπως και οι Εβραίοι γείτονές τους, οι Φοίνικες και οι Φιλισταίοι, πούλησαν αιχμάλωτους Εβραίους σε σκλάβους στους Έλληνες και τους Αιγύπτιους (Αμώς 1:6, 9· Ιωήλ 3:2–8). Αυτή είναι η πώληση Εβραίων αιχμαλώτων που εννοεί εδώ ο συγγραφέας. Ψαλμ.43:13. Πούλησες τους ανθρώπους Σου χωρίς κέρδος και δεν ανέβασες την τιμή τους. «Πούλησες τους ανθρώπους σου χωρίς κέρδος και δεν ανέβασες την τιμή τους». Η πώληση των Εβραίων σε σκλάβους και αιχμαλωσία συγκρίνεται με μια ασύμφορη εμπορική ανταλλαγή: «χωρίς κέρδος» ή με ζημία. Όταν λεηλατούσαν τα σύνορα της Ιουδαίας, οι Εδωμίτες πλήρωσαν πολύ λίγα. οι Εβραίοι δεν θα μπορούσαν να τους προσφέρουν καμία σημαντική αντίσταση, αφού οι καλύτερες δυνάμεις που ήταν κατάλληλες για πόλεμο βρίσκονταν εκείνη την εποχή στο βορρά στις στρατιές του Δαβίδ, και επομένως οι απώλειες από τους εχθρούς θα μπορούσαν να ήταν πολύ ασήμαντες. – «Δεν ανέβασε τις τιμές» – συνέχεια της σύγκρισης. Δεν υπήρχαν αγοραστές για Εβραίους που θα μπορούσαν, προσφέροντας ζήτηση για αυτούς, να αυξήσουν την τιμή τους. Αυτό σημαίνει ότι ο αριθμός των αιχμαλώτων που συνελήφθησαν από τους Εδωμίτες ήταν πολύ μεγάλος, έτσι τους πούλησαν σχεδόν τίποτα. Ψαλμ.43:14. Μας παρέδωσε για να μας κατηγορούν οι γείτονές μας, να μας γελοιοποιούν και να κοροϊδεύουν όσοι ζουν γύρω μας. Ψαλμ.43:15. Μας έκανες σύνθημα ανάμεσα στα έθνη, κεφάλι στους ξένους. Ψαλμ.43:16. Κάθε μέρα η ντροπή μου είναι μπροστά μου, και η ντροπή καλύπτει το πρόσωπό μου Ψαλμ.43:17. από τη φωνή του συκοφάντη και του συκοφάντη, από το βλέμμα του εχθρού και του εκδικητή: Ως σκλάβοι, οι Εβραίοι δεν μπορούσαν να περιμένουν και δεν έτυχαν ανθρώπινης μεταχείρισης. Τους κορόιδευαν και τους κορόιδευαν αυτοί που τα πούλησαν και που τα αγόρασαν. Ψαλμ.43:20. όταν μας συνέτριψες στη χώρα των δράκων και μας σκέπασες με τη σκιά του θανάτου. «Στη χώρα των δράκων» ή των τσακαλιών. Αυτά τα ζώα λατρεύουν να τρέφονται με πτώματα. Τέτοια πτώματα ήταν Εβραίοι που έπεσαν στη σκλαβιά και οι απαγωγείς τους ήταν τσακάλια. Μια εικόνα της ανίσχυρης και αβοήθητης θέσης των Εβραίων στη σκλαβιά. Ψαλμ.43:22. τότε δεν θα το απαιτούσε αυτό ο Θεός; Γιατί Εκείνος γνωρίζει τα μυστικά της καρδιάς. Ο Κύριος «γνωρίζει τα μυστικά της καρδιάς» - Γνωρίζει ότι οι Εβραίοι ήταν οι αληθινοί θαυμαστές Του και δεν παρέκκλιναν στον απόηχο των ψεύτικων θεών. Ψαλμ.43:24. Σήκω, ότι κοιμάσαι, Κύριε! ξυπνήστε, μην τα παρατάτε για πάντα. «Σήκω, ότι κοιμάσαι, Κύριε!» Η εγρήγορση του Θεού έναντι των Εβραίων σημαίνει ενεργητική βοήθεια από την πλευρά Του, και η στέρηση αυτής της βοήθειας απεικονίζεται ως μια κατάσταση αντίθετη με την εγρήγορση, που παρομοιάζεται με τον ύπνο. Ψαλμ.43:26. γιατί η ψυχή μας ταπεινώνεται στο χώμα, η μήτρα μας προσκολλάται στη γη. «Η ψυχή μας ταπεινώνεται στη σκόνη, η μήτρα μας κολλάει στη γη» - είμαστε σκυμμένοι στο έδαφος, καταπιεσμένοι από τη θλίψη και την καταστροφή που ζήσαμε. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: