Псалом 43

Žalm byl napsán syny Koraha a představuje reflexi (hebrejsky „maskil“, ruské „učení“) o událostech, které zažili. Tyto stejné události jsou smutné. Židovský lid byl Bohem opuštěn (Ž 43:10), a proto byl svými nepřáteli poražen a vydán, aby je vyplenil a rozprášil mezi národy (Ž 43:11–12). Toto utrpení a porážka je pro Židy o to těžší, že „na něho nezapomněli a neodvrátili se od jeho cesty“ (Ž 43,18–19), tedy zůstali věrni pravému Bohu. Taková byla situace Židů během Davidovy války se Syřany na severu, kdy na jižní hranice jeho státu zaútočili Edomité, kteří vyplenili jižní hranice judského království, zabili mnoho Židů a velké množství jich zajali, aby je prodali jako otroci sousedním národům, což Edomité dělali... Tento důvod pro psaní naznačuje podobnost s Psalm.9 (Psalm. 9:22) a zejména s Žalm 59, kde je uveden přesný důvod psaní a důvod Joabova útoku na Edomity. Bůh! Minulá historie našeho lidu je plná slavných vítězství nad pohanskými obyvateli Palestiny. Za tato vítězství nevděčíme našemu vojenskému umění, ale Tvé záštitě a ochraně (6–9). Nyní nás Bůh opustil: jsme poraženi nepřáteli, jsme odvedeni do zajetí, smějí se nám, zatímco my zůstáváme věrni Tobě a neodchylujeme se od Tvých přikázání (10-23). Povstaň, Hospodine, na naši obranu a vysvoboď nás podle svého milosrdenství (24-27). Ps.43:4. Neboť nezískali zemi svým mečem, ani jejich paže je nezachránila, ale Tvou pravici a Tvou paži a světlo Tvé tváře, neboť jsi jim dal přízeň. Za získání a dobytí Palestiny Židy vděčili za „světlo ve tváři Boží“ přízni a ochraně, kterou jim prokázal. Historické knihy židovského národa jsou plné četných faktů tohoto druhu. Ps.43:6. S Tebou budeme trčet své nepřátele rohy; ve tvém jménu pošlapeme ty, kdo proti nám povstanou: "S tebou budeme trčet naše nepřátele rohy." Síla zvířete je v jeho rozích, kterými bojuje s nepřítelem a brání se útoku. Takovými rohy pro Židy, takovým nástrojem jeho nezničitelnosti, je Bůh, s jehož jménem byl Žid nezničitelný. Ps.43:10. Ale nyní jsi nás zavrhl a zneuctil, a nevycházíš s našimi armádami; "Nyní jsi odmítl... s našimi armádami nevycházíš." Bůh je nejvyšším velitelem sil židovského lidu. Vnějším znakem takového vedení byl zvyk nosit s vojáky ikonu smlouvy. Pisatel vysvětluje drancování jižních hranic státu nepřáteli tím, že Hospodin přestal vést Židy. Ps.43:12. Dal jsi nás jako ovce k sežrání a rozptýlil jsi nás mezi národy; "Rozptýlil nás mezi národy." Edomité, stejně jako jejich židovští sousedé Féničané a Pelištejci, prodávali zajaté Židy do otroctví Řekům a Egypťanům (Amos 1:6, 9; Joel 3:2–8). Toto je prodej židovských zajatců, které zde pisatel myslí. Ps.43:13. Prodal jsi svůj lid bez zisku a nezvýšil jsi jeho cenu; Mohlo by vás zajímat: