Псалом 43

Псалмът е написан от синовете на Корей и представлява размисъл (на иврит „маскил“, на руски „учение“) за събитията, които са преживели. Същите тези събития са тъжни. Еврейският народ беше изоставен от Бога (Пс. 43:10), поради което беше победен от враговете си и предаден да бъде ограбен от тях и разпръснат между народите (Пс. 43:11-12). Това страдание и поражение е още по-тежко за евреите, защото те „не Го забравиха... и не се отклониха от Неговия път” (Пс. 43:18-19), т.е. останаха верни на истинския Бог. Това беше положението на евреите по време на войната на Давид със сирийците на север, когато южните граници на неговата държава бяха нападнати от едомците, които разграбиха южните граници на царството на Юда, убиха много от евреите и заловиха голям брой от тях за продажба като роби на съседните народи, което правеха едомците... Тази причина за писането се посочва от сходството на съдържанието на този псалм с Псалм 9 (Пс. 9:22) и особено с Пс.59, където е посочена точната причина за писането и причината за атаката на Йоав срещу едомците. „С теб ще пробождаме враговете си с рога.“ Силата на животното е в неговите рога, с които се бори с врага и се защитава от нападение. Такива рога за евреите, такъв инструмент на неговата неунищожимост е Бог, с чието име евреинът беше неунищожим. Пс.43:10. Но сега Ти ни отхвърли и опозори и не излизаш с нашите войски; „Сега отхвърлихте... не излизате с нашите армии.“ Бог е върховният командир на силите на еврейския народ. Външен знак за такова лидерство беше обичаят да се носи иконата на Завета с войските. Писателят обяснява разграбването на южните граници на държавата от врагове с факта, че Господ престана да води евреите. Пс.43:12. Ти ни предаде като овце за изяждане и ни разпръсна между народите; "Той ни разпръсна между народите." Едомците, подобно на техните еврейски съседи финикийците и филистимците, продават пленени евреи в робство на гърците и египтяните (Амос 1:6, 9; Йоил 3:2-8). Това е продажбата на еврейски пленници, която писателят има предвид тук. Пс.43:13. Ти продаде народа Си без печалба и не вдигна цената им; „Продадохте хората си без печалба и не повишихте цената им.“ Продажбата на евреи в робство и плен се сравнява с нерентабилен търговски обмен: „без печалба“ или със загуба. Когато ограбваха границите на Юдея, едомците плащаха много малко; евреите не биха могли да им окажат значителна съпротива, тъй като най-добрите сили, годни за война, бяха по това време на север в армиите на Давид и следователно загубите от враговете можеха да бъдат много незначителни. – „Не вдигна цените“ – продължение на сравнението. Нямаше купувачи за евреите, които да могат, предлагайки търсене за тях, да повишат цената им. Това означава, че броят на пленниците, заловени от едомците, е бил много голям, така че те са ги продали на безценица. Пс.43:14. Той ни предаде да бъдем укорени от нашите ближни, да бъдем осмивани и подигравани от живеещите около нас; Пс.43:15. Ти ни направи приказка между народите, глава между чужденците. Пс.43:16. Всеки ден срамът ми е пред мен и срамът покрива лицето ми Пс.43:17. от гласа на клеветника и клеветника, от погледа на врага и отмъстителя: Като роби евреите не можеха да очакват и не получиха хуманно отношение; С тях се подиграваха и подиграваха тези, които ги продаваха и които ги купуваха. Пс.43:20. когато Ти ни смаза в земята на драконите и ни покри със сянката на смъртта. „В страната на драконите“ или чакалите. Тези животни обичат да се хранят с трупове. Такива трупове били евреи, паднали в робство, а похитителите им били чакали. Образ на безсилната и безпомощна позиция на евреите в робство. Пс.43:22. тогава Бог нямаше ли да изисква това? Защото Той знае тайните на сърцето. Господ „знае тайните на сърцето” - Той знае, че евреите са били Негови истински почитатели и не са се отклонили след лъжливите богове. Пс.43:24. Стани, че спиш, Господи! събуди се, не се отказвай завинаги. „Стани, че спиш, Господи!“ Будността на Бога над евреите означава активна помощ от Негова страна, а лишаването от тази помощ се изобразява като състояние, противоположно на будността, оприличена на сън. Пс.43:26. защото душата ни е смирена в пръстта, утробата ни е прилепнала към земята. „Душата ни се смири в прах, утробата ни се прилепи към земята“ - ние сме приведени към земята, потиснати от скръбта и бедствието, което сме преживели. Може да се интересувате от: