Псалом 41

Koleksioni i dytë i psalmeve fillon me Psalmin XLI dhe përfundon me LXXI. Të dy psalmet, për shkak të ngjashmërisë së përmbajtjes dhe strukturës së të folurit, janë plotësues. Me refrenin "Pse je i dëshpëruar, shpirti im", të dy psalmet ndahen në tre pjesë, nga të cilat dy të parat, që përfaqësojnë derdhjen e ndjenjave të pikëllimit të psalmistit për braktisjen nga Perëndia, plotësohen nga e treta, që përmban një lutje drejtuar Zotit për shpëtim nga fatkeqësitë. Kjo ngjashmëri në strukturën e jashtme të rrokjes dhe përmbajtjes tregon se shkruesi i të dy psalmeve ishte i njëjti person. Një autor i tillë, sipas mbishkrimit në Psalmin XLI në Heb. Bibla i përmend emrat e bijve të Korahut dhe atyre duhet t'u atribuohet edhe Psalmi XLII. Psalmet përshkruajnë ndjenjën e zisë së shkrimtarit, të detyruar të jetojë në një distancë nga kisha (Ps. 41:3), kujtimi i vizitës që për të, i cili është në mërgim pranë maleve të Hermonit dhe për këtë arsye i privuar nga kjo përfitim (Ps. 41:7), shërben si burim vuajtjesh (Ps. 41:5). Arsyeja e ikjes së tij ishte rebelimi i "një populli të padrejtë" dhe "një njeriu të lig dhe të padrejtë" (Ps. 42:1). Ky pozicion i psalmistit është në përputhje me epokën e persekutimit dhe ikjes së Davidit nga Jeruzalemi, nga Absalomi, kur ai duhej të fshihej në vendin Trans-Jordan, në shkretëtirën Mahanaim, që ndodhet pranë maleve Hermon, kufiri i vendit të Judës në anën veriore. Prandaj, në Biblën greke pas emrit të bijve, emri i Korahut është vendosur mbi Psalmin XLII në LXX dhe në Vulgatë. Këto shtesa mund të shpjegohen me faktin se shkrimtari i psalmeve, i cili i përkiste familjes së bijve të Korahut, ishte mbrojtës i Davidit dhe së bashku me këtë të fundit ndante rreziqet e mërgimit. Ai e kuptoi mirë gjendjen shpirtërore të mërgimit mbretëror, i dalluar për fenë dhe devotshmërinë e tij, por tani i detyruar të jetonte larg kishës, dhe ai e përshkruante këtë gjendje në psalmet e lartpërmendura. Unë jam i tërhequr nga kisha yt i shenjtë, o Zot, si një dre i etur nga një burim (2-3). E ujit bukën time me lot dhe më vjen keq për pamundësinë, si më parë, për të shkuar me njerëzit në kishën Tënd të shenjtë (4-5). Shpirti im është i dëshpëruar midis maleve të Hermonit dhe i thërret Zotit, pse më ke braktisur dhe i le armiqtë e tu të tallen me mua? (6-12) Zgjidh çështjen time me armikun tim dinak dhe më dërgo dritën tënde, që të shkoj në altarin tënd dhe të të lëvdoj, o Perëndi. Mos u dekurajo, shpirti im, por ki besim te Zoti (Ps. 42:1–5)! Ps.41:2. Ashtu si dreri dëshiron për rrëke uji, ashtu shpirti im dëshiron për Ty, o Zot! Ps.41:3. Shpirti im ka etje për Zotin e fuqishëm e të gjallë: kur do të vij dhe do të paraqitem përpara Perëndisë! Një përshkrim i gjallë i ndjenjës së melankolisë shtypëse dhe pakënaqësisë që shkrimtari përjetoi në një distancë nga kisha. Jeta pranë këtij të fundit ishte një nevojë për shpirtin e tij aq sa është uji për të shuar etjen e një dreri. - "Për Zotin e fuqishëm, të gjallë" - i gjithëfuqishëm në fuqi dhe i përjetshëm. - "Përpara fytyrës së Zotit" - përpara altarit të kishës, ose në shenjtërore, si një vend i pranisë së veçantë dhe të vazhdueshme të Zotit. Ps.41:4. Lotët e mi ishin bukë për mua ditë e natë, kur më thoshin çdo ditë: "Ku është Zoti yt?" “Lotët e mi ishin... bukë ditë e natë” - ushqehesha vetëm me lotët e mi, domethënë nuk mund të merrja ushqim që të mos më shtypte ndjenja e hidhur e të qenit i braktisur nga Zoti, të cilën e përkrahnin njerëzit frikacakë që më rrethonin, të cilët çdo ditë pyesnin me hutim dhe dëshpërim: “Ku është Zoti juaj”? Pse nuk ka ndihmë nga Ai të cilit i shërbeve? Ps.41:6. Pse je i dëshpëruar shpirti im dhe pse je në siklet? Kini besim te Perëndia, sepse unë do ta lëvdoj akoma Atë, Shpëtimtarin tim dhe Perëndinë tim.