Псалом 41

Druhá zbierka žalmov sa začína žalmom XLI a končí sa LXXI. Oba žalmy vzhľadom na podobnosť obsahu a štruktúry reči sú komplementárne. S refrénom „Prečo si skľúčená, duša moja“ sú obidva žalmy rozdelené do troch častí, z ktorých prvé dva, predstavujúce vyliatie žalmistovho bolestného pocitu opustenia Bohom, sú doplnené o tretiu, ktorá obsahuje prosbu k Pánovi za záchranu pred katastrofami. Táto podobnosť vo vonkajšej štruktúre slabiky a obsahu naznačuje, že pisateľom oboch žalmov bola tá istá osoba. Takýto autor podľa nápisu na žalme XLI v hebr. Biblia menuje Kórachových synov a treba im pripísať aj Žalm XLII. Žalmy vykresľujú žalostný pocit pisateľa, ktorý je nútený žiť ďaleko od chrámu (Ž 41, 3), spomienka na návštevu, ktorá je pre neho, ktorý je vo vyhnanstve blízko hôr Hermon, a preto zbavený tohto úžitku (Ž 41, 7), zdrojom utrpenia (Ž 41, 5). Dôvodom jeho úteku bola vzbura „neláskavého ľudu“ a „zlého a nespravodlivého človeka“ (Ž 42:1). Tento postoj žalmistu je v súlade s obdobím prenasledovania a úteku Dávida z Jeruzalema, z Absaloma, keď sa musel skrývať v Transjordánskej krajine, v púšti Mahanaim, ktorá sa nachádza v blízkosti hôr Hermon, hranice judskej krajiny na severnej strane. Preto je v gréckej Biblii za menom synov meno Kórach umiestnené nad žalmom XLII v LXX a vo Vulgáte. Tieto dodatky možno vysvetliť skutočnosťou, že pisateľ žalmov, ktorý patril do rodiny synov Kórachových, bol Dávidovým obrancom a spolu s ním zdieľali nebezpečenstvo vyhnanstva. Dobre chápal náladu kráľovského vyhnanstva, ktorý sa vyznačoval svojou nábožnosťou a zbožnosťou, no teraz bol nútený žiť ďaleko od chrámu, a túto náladu zobrazil v spomínaných žalmoch. Do Tvojho svätého chrámu ma to ťahá, Pane, ako smädný jeleň k prameňu (2-3). Polievam svoj chlieb slzami a som smutný z nemožnosti ísť s ľudom do Tvojho svätého chrámu ako predtým (4-5). Moja duša je skľúčená medzi vrchmi Hermon a volá k Pánovi, prečo si ma opustil a nechal si ma zosmiešňovať svojimi nepriateľmi? (6-12) Vyrieš môj prípad s mojím prefíkaným nepriateľom a pošli mi svoje svetlo, aby som mohol ísť k tvojmu oltáru a chváliť ťa, Bože. Nedaj sa znechutiť, duša moja, ale dôveruj Pánovi (Ž 42:1–5)! Ps.41:2. Ako jeleň túži po prúdoch vôd, tak moja duša túži po Tebe, Bože! Ps.41:3. Moja duša žízni po mocnom, živom Bohu: kedy prídem a ukážem sa pred tvárou Božou! Živý opis pocitu tiesnivej melanchólie a nespokojnosti, ktorý spisovateľ prežíval na diaľku od chrámu. Život v jeho blízkosti bol pre jeho dušu rovnako nevyhnutnou potrebou ako voda na uhasenie smädu jeleňa. - „Mocnému, živému Bohu“ - všemohúcemu v moci a večnému. - „Pred tvárou Božou“ - pred oltárom chrámu alebo vo svätyni, ako miesto zvláštnej a neustálej Božej prítomnosti. Ž.41:4. Moje slzy boli pre mňa chlebom vo dne v noci, keď mi každý deň hovorili: Kde je tvoj Boh? „Moje slzy boli... chlieb vo dne i v noci“ – kŕmil som sa len svojimi slzami, to znamená, že som nemohol jesť, aby ma neutláčal trpký pocit opustenia Bohom, ktorý podporovali zbabelí ľudia okolo mňa, ktorí sa každý deň zmätene a zúfalo pýtali: „Kde je tvoj Boh“? Prečo niet pomoci od Toho, ktorému si slúžil? Ž.41:6. Prečo máš depresiu, duša moja, a prečo si v rozpakoch? Dôveruj Bohu, lebo Ho budem stále chváliť, svojho Spasiteľa a Boha svojho. Tento stav depresie ducha, prirodzene spôsobený žalmistovou ťažkosťou, sa však nezmenil na zúfalstvo. Našiel v sebe dostatok živej viery v Boha a upokojil sa nádejou: „Dôveruj Bohu, lebo Ho budem stále oslavovať, svojho Spasiteľa a Boha svojho. Verí, že Boh neopustí svojho spravodlivého človeka. Ž.41:7. Moja duša vo mne omdlieva; Preto si ťa pamätám z Jordánu, z Hermonu, z vrchu Coar. Hora Tzoar – treba čítať – hora Mizar. Nie je presne známe, kde sa táto hora nachádza, ale je isté, že to bol jeden z nízkych vrcholov hory Hermon neďaleko Mahanaim, kde sa pisateľ žalmu nachádzal. Táto oblasť bola veľmi ďaleko od Jeruzalema a svätostánku, a preto je pochopiteľný pocit skľúčenosti, ktorý v spisovateľovi vzrástol, keď sa vzdialil od chrámu. Ž.41:8. Priepasť volá priepasť hlasom Tvojich vodopádov; všetky Tvoje vody a Tvoje vlny prešli nado mnou. Hlavné vrcholy hory Hermon sa týčili 12 tisíc stôp nad morom a boli pokryté snehom. Roztopením sa vytvorili prúdy vody, ktoré hlučne padali pozdĺž útesov. Tieto toky nadobudli impozantné rozmery, keď sa zintenzívnili v dôsledku silných dažďov. Potom s strašným hlukom padali, rúcali stromy a niesli so sebou obrovské kamene. Hluk týchto vôd bol obzvlášť veľký a hrozivý, pretože voda padala zo strmých útesov. - "Priepasť volá priepasť" - po jednej mase vody, po jednom hrozivom prúde sa rúti ďalšia. Týmto prirovnaním, ktoré pozoroval pisateľ obrazu, chcel naznačiť silu a rýchlosť skutočných pohrôm exilu, ktoré zažíval: „vody... a tvoje vlny“ – pohromy, ktoré si zoslal, početné a hrozivé, ako prúdy Hermonu. Ps.41:9. Cez deň Pán prejaví svoje milosrdenstvo a v noci mám pre Neho pieseň, modlitbu k Bohu môjho života. Ale tieto katastrofy nemohli otriasť vierou vyhnancov v Boha. Očakáva od Neho milosrdenstvo a žije podľa tejto viery dňom i nocou. Mohlo by vás zaujímať: