Псалом 41

ფსალმუნების მეორე კრებული იწყება XLI ფსალმუნით და მთავრდება LXXI-ით. ორივე ფსალმუნი, შინაარსისა და მეტყველების სტრუქტურის მსგავსების გამო, ერთმანეთს ავსებს. რეფრენით „რატომ ხარ დათრგუნული, სულო ჩემო“, ორივე ფსალმუნი დაყოფილია სამ ნაწილად, რომელთაგან პირველი ორი, რომელიც წარმოადგენს ფსალმუნმომღერლის მწუხარების გრძნობას ღვთისგან მიტოვების გამო, ავსებს მესამეს, რომელიც შეიცავს ლოცვას უფალს უბედურებისგან ხსნისთვის. ეს მსგავსება მარცვლისა და შინაარსის გარე სტრუქტურაში მიუთითებს იმაზე, რომ ორივე ფსალმუნის დამწერი ერთი და იგივე პიროვნება იყო. ასეთი ავტორი, XLI ფსალმუნის წარწერის მიხედვით ებრ. ბიბლია ასახელებს კორახის შვილებს და XLII ფსალმუნიც მათ უნდა მივაწეროთ. ფსალმუნები ასახავს მწერლის სევდიან გრძნობას, რომელიც იძულებულია იცხოვროს ტაძრიდან მოშორებით (ფსალმ. 41:3), რომლის მონახულების ხსოვნა მას, რომელიც ჰერმონის მთებთან დევნილობაშია და ამიტომ ამ სარგებლობას მოკლებულია (ფს. 41:7), ტანჯვის წყაროა (ფს. 41:5). მისი გაქცევის მიზეზი იყო „ბოროტი ხალხის“ და „ბოროტი და უსამართლო კაცის“ აჯანყება (ფსალმ. 42:1). ფსალმუნმომღერლის ეს პოზიცია შეესაბამება დავითის დევნისა და გაქცევის ეპოქას იერუსალიმიდან, აბესალომიდან, როდესაც მას მოუწია დამალვა ტრანს-იორდანიის ქვეყანაში, მაჰანაიმის უდაბნოში, რომელიც მდებარეობს ჰერმონის მთებთან, იუდას ქვეყნის საზღვარზე ჩრდილოეთ მხარეს. მაშასადამე, ბერძნულ ბიბლიაში ვაჟების სახელის შემდეგ, კორახის სახელი მოთავსებულია XLII ფსალმუნის ზემოთ LXX-სა და ვულგატაში. ეს დამატებები აიხსნება იმით, რომ ფსალმუნების დამწერი, რომელიც კორახის ძეთა გვარს ეკუთვნოდა, დავითის დამცველი იყო და ამ უკანასკნელთან ერთად იზიარებდა გადასახლების საფრთხეებს. მას კარგად ესმოდა სამეფო გადასახლების განწყობა, გამოირჩეოდა რელიგიურობითა და ღვთისმოსაობით, მაგრამ ახლა იძულებული გახდა ტაძრიდან მოშორებით ეცხოვრა და ეს განწყობა ზემოხსენებულ ფსალმუნებში გამოსახა. მე მიზიდავს შენი წმიდა ტაძარი, უფალო, როგორც მწყურვალი ირემი წყაროსკენ (2-3). ცრემლით ვრწყავ პურს და ვწუხვარ იმის გამო, რომ შეუძლებელია, როგორც ადრე, ხალხთან ერთად წავიდე შენს წმინდა ტაძარში (4-5). ჩემი სული დათრგუნულია ჰერმონის მთებში და ღაღადებს უფალს, რატომ მიმატოვე და შენს მტრებს დამცინი? (6-12) დაალაგე ჩემი საქმე ჩემს მზაკვრ მტერთან და გამომიგზავნე შენი სინათლე, რათა მივიდე შენს სამსხვერპლოსთან და გაქებდე შენ, ღმერთო. ნუ იმედგაცრუებ, სულო ჩემო, არამედ მიენდე უფალს (ფსალმ. 42:1–5)! ფს.41:2. როგორც ირემი სწყურია წყლის ნაკადულებს, ასევე ჩემი სული შენსკენ, ღმერთო! ფს.41:3. ჩემს სულს სწყურია ძლევამოსილი, ცოცხალი ღმერთი: როდის მოვალ და გამოვჩნდები ღვთის წინაშე! მძაფრი მელანქოლიისა და უკმაყოფილების განცდის ნათელი აღწერა, რომელიც მწერალმა განიცადა ტაძრიდან მოშორებით. ამ უკანასკნელთან ცხოვრება ისეთივე საჭირო იყო მისი სულისთვის, როგორც წყალი ირმის წყურვილის მოსაკლავად. - "ძლევამოსილ, ცოცხალ ღმერთს" - ყოვლისშემძლე და მარადიული. - „ღვთის წინაშე“ - ტაძრის საკურთხევლის წინ, ანუ საკურთხეველში, როგორც ღმერთის განსაკუთრებული და მუდმივი ყოფნის ადგილი. ფს.41:4. ჩემი ცრემლები პური იყო ჩემთვის დღე და ღამე, როცა ყოველდღე მეუბნებოდნენ: "სად არის შენი ღმერთი?" „ჩემი ცრემლი იყო... პური დღე და ღამე“ - მხოლოდ ჩემი ცრემლებით ვიკვებებოდი, ანუ საჭმელი არ შემეძლო, რომ არ დამჩაგრულიყო ღვთისგან მიტოვებულობის მწარე გრძნობა, რომელსაც მხარს უჭერდნენ ჩემს ირგვლივ მშიშრები, რომლებიც ყოველდღე დაბნეული და სასოწარკვეთილი მეკითხებოდნენ: „სად არის შენი ღმერთი“? რატომ არ არის დახმარება იმისგან, ვისაც ემსახურე? ფს.41:6. რატომ ხარ დათრგუნული, სულო ჩემო და რატომ გრცხვენია? მიენდე ღმერთს, რადგან მე მაინც ვადიდებ მას, ჩემს მხსნელს და ჩემს ღმერთს. ჰერმონის მთის მთავარი მწვერვალები ზღვის დონიდან 12 ათასი ფუტის სიმაღლეზე ავიდა და თოვლით იყო დაფარული. ამ უკანასკნელის დნობის შედეგად წარმოიქმნა წყლის ნაკადები, რომლებიც ხმაურიანი ცვიოდა კლდეების გასწვრივ. ამ ნაკადებმა უზარმაზარი პროპორციები მიიღო, როდესაც გაძლიერდა ძლიერი წვიმის გამო. მერე საშინელი ხმაურით დაეცნენ, ხეები დაანგრიეს და უზარმაზარი ქვები თან წაიღეს. ამ წყლების ხმაური განსაკუთრებით დიდი და საშიში იყო, რადგან წყალი ციცაბო კლდეებიდან ჩამოვარდა. - "უფსკრული უფსკრულს ეძახის" - წყლის ერთი მასის შემდეგ, ერთი მუქარის ნაკადის შემდეგ, მეორე მირბის. ამ შედარებით, რომელსაც სურათის დამწერი აკვირდებოდა, მას სურდა ეჩვენებინა გადასახლების რეალური უბედურებების სიძლიერე და სისწრაფე, რომელსაც განიცდიდა: „წყლები... და შენი ტალღები“ - სტიქიები, რომლებიც თქვენ გაგზავნეთ, მრავალრიცხოვანი და საშინელი, როგორც ჰერმონის ნაკადულები. ფს.41:9. დღისით უფალი გამოავლენს თავის წყალობას, ღამით კი მე მაქვს სიმღერა მისთვის, ლოცვა ჩემი სიცოცხლის ღმერთს. მაგრამ ამ უბედურებებმა ვერ შეარყია გადასახლებულთა რწმენა ღმერთისადმი. იგი მისგან მოწყალებას ელის და ამ რწმენით ცხოვრობს დღე და ღამე. შეიძლება დაგაინტერესოთ: