Псалом 41

Die zweite Psalmensammlung beginnt mit Psalm XLI und endet mit Psalm LXXI. Beide Psalmen ergänzen sich aufgrund der Ähnlichkeit ihres Inhalts und ihrer Sprachstruktur. Mit dem Refrain „Warum bist du deprimiert, meine Seele“ sind beide Psalmen in drei Teile gegliedert, von denen die ersten beiden, die das Ausströmen der traurigen Gefühle des Psalmisten darüber darstellen, von Gott verlassen zu sein, durch den dritten ergänzt werden, der ein Gebet an den Herrn um Erlösung vor Katastrophen enthält. Diese Ähnlichkeit in der äußeren Silbenstruktur und im Inhalt weist darauf hin, dass der Verfasser beider Psalmen dieselbe Person war. Ein solcher Autor, gemäß der Inschrift zu Psalm XLI in Hebr. Die Bibel nennt die Söhne Korahs, und auch Psalm XLII sollte ihnen zugeschrieben werden. Die Psalmen schildern das traurige Gefühl des Schriftstellers, der gezwungen ist, in einiger Entfernung vom Kirche zu leben (Ps. 41,3), und die Erinnerung an den Besuch, der für ihn, der in der Nähe der Hermon-Berge verbannt ist und daher dieser Vorteile beraubt ist (Ps. 41,7), als Quelle des Leidens dient (Ps. 41,5). Der Grund für seine Flucht war die Rebellion „eines unfreundlichen Volkes“ und „eines bösen und ungerechten Mannes“ (Psalm 42,1). Diese Position des Psalmisten steht im Einklang mit der Zeit der Verfolgung und Flucht Davids aus Jerusalem, vor Absalom, als er sich im transjordanischen Land, in der Mahanaim-Wüste, in der Nähe des Hermon-Gebirges, der Grenze des Landes Juda auf der Nordseite, verstecken musste. Daher steht in der griechischen Bibel nach dem Namen der Söhne der Name Korah über Psalm XLII im LXX und in der Vulgata. Diese Ergänzungen lassen sich damit erklären, dass der Psalmenschreiber, der zur Familie der Söhne Korahs gehörte, ein Verteidiger Davids war und gemeinsam mit diesem die Gefahren des Exils teilte. Er verstand die Stimmung des königlichen Exils gut, der sich durch seine Religiosität und Frömmigkeit auszeichnete, nun aber gezwungen war, abseits der Kirche zu leben, und er schilderte diese Stimmung in den oben genannten Psalmen. Ich fühle mich zu Deinem heiligen Kirche hingezogen, o Herr, wie ein durstiges Reh zu einer Quelle (2-3). Ich gieße mein Brot mit Tränen und bin traurig über die Unmöglichkeit, wie zuvor mit den Menschen zu Deinem heiligen Kirche zu gehen (4-5). Meine Seele ist deprimiert inmitten der Berge von Hermon und schreit zum Herrn: Warum hast du mich verlassen und zugelassen, dass deine Feinde mich verspotten? (6-12) Kläre meinen Fall mit meinem listigen Feind und sende mir Dein Licht, damit ich zu Deinem Altar gehen und Dich, o Gott, preisen kann. Lass dich nicht entmutigen, meine Seele, sondern vertraue auf den Herrn (Psalm 42,1–5)! Psalm 41:2. Wie ein Reh sich nach Wasserbächen sehnt, so sehnt sich meine Seele nach Dir, o Gott! Psalm 41:3. Meine Seele dürstet nach dem mächtigen, lebendigen Gott: Wann werde ich kommen und vor dem Angesicht Gottes erscheinen! Eine anschauliche Beschreibung des Gefühls bedrückender Melancholie und Unzufriedenheit, das der Schriftsteller in der Ferne vom Kirche verspürte. Das Leben in der Nähe von Letzterem war für seine Seele ein ebenso notwendiges Bedürfnis wie Wasser, um den Durst eines Hirsches zu stillen. - „Dem mächtigen, lebendigen Gott“ – allmächtig und ewig. - „Vor dem Angesicht Gottes“ – vor dem Altar der Kirche oder im Heiligtum, als Ort der besonderen und ständigen Gegenwart Gottes. Psalm 41:4. Meine Tränen waren Tag und Nacht Brot für mich, als sie mir jeden Tag sagten: „Wo ist dein Gott?“ „Meine Tränen waren ... Brot Tag und Nacht“ – ich ernährte mich nur von meinen Tränen, das heißt, ich konnte keine Nahrung zu mir nehmen, damit mich nicht das bittere Gefühl der Verlassenheit Gottes bedrückte, das von den feigen Menschen um mich herum unterstützt wurde, die jeden Tag voller Fassungslosigkeit und Verzweiflung fragten: „Wo ist dein Gott?“? Warum gibt es keine Hilfe von dem Einen, dem Sie gedient haben? Psalm 41:6. Warum bist du deprimiert, meine Seele, und warum schämst du dich? Vertraue auf Gott, denn ich werde ihn immer noch preisen, meinen Retter und meinen Gott. Dieser Zustand der Niedergeschlagenheit, der natürlicherweise durch die Notlage des Psalmisten verursacht wurde, schlug jedoch nicht in Verzweiflung um. Er fand in sich genug lebendigen Glauben an Gott und beruhigte sich mit der Hoffnung: „Vertraue auf Gott, denn ich werde ihn immer noch verherrlichen, meinen Retter und meinen Gott.“ Er glaubt, dass Gott seinen gerechten Mann nicht im Stich lassen wird. Psalm 41:7. Meine Seele wird in mir ohnmächtig; Darum gedenke ich deiner aus dem Lande Jordanien, aus Hermon, vom Berg Zoar. Mount Tzoar – muss gelesen werden – Mount Mizar. Es ist nicht genau bekannt, wo sich dieser Berg befindet, aber es ist sicher, dass es sich um einen der niedrigen Gipfel des Berges Hermon in der Nähe von Mahanaim handelte, wo sich der Verfasser des Psalms aufhielt. Dieses Gebiet war sehr weit von Jerusalem und der Stiftshütte entfernt, und daher ist das Gefühl der Verzweiflung, das in dem Schriftsteller wuchs, als er sich vom Kirche entfernte, verständlich. Psalm 41:8. Der Abgrund ruft den Abgrund mit der Stimme Deiner Wasserfälle an; alle deine Wasser und deine Wellen gingen über mich hinweg. Die Hauptgipfel des Mount Hermon ragten 12.000 Fuß über den Meeresspiegel und waren mit Schnee bedeckt. Durch das Schmelzen des letzteren bildeten sich Wasserströme, die geräuschvoll die Klippen entlang fielen. Diese Ströme nahmen gewaltige Ausmaße an, als sie sich aufgrund starker Regenfälle verstärkten. Dann fielen sie mit schrecklichem Lärm zu Boden, rissen Bäume um und trugen riesige Steine ​​mit sich. Der Lärm dieser Gewässer war besonders groß und bedrohlich, weil das Wasser von steilen Klippen herabstürzte. - „Der Abgrund ruft den Abgrund“ – nach einer Wassermasse, nach einem bedrohlichen Strom rauscht ein anderer. Mit diesem vom Autor des Bildes beobachteten Vergleich wollte er auf die Stärke und Schnelligkeit der tatsächlichen Katastrophen des Exils hinweisen, die er erlebte: „die Wasser ... und deine Wellen“ – die Katastrophen, die du geschickt hast, zahlreich und furchtbar, wie die Ströme des Hermon. Psalm 41:9. Tagsüber wird der Herr seine Barmherzigkeit zeigen, und nachts singe ich ein Lied für ihn, ein Gebet zum Gott meines Lebens. Aber diese Katastrophen konnten den Glauben der Verbannten an Gott nicht erschüttern. Er erwartet von ihm Barmherzigkeit und lebt Tag und Nacht in diesem Glauben. Sie könnten interessiert sein an: