Псалом 41

Druhá sbírka žalmů začíná žalmem XLI a končí LXXI. Oba žalmy se vzhledem k podobnosti obsahu a struktury řeči doplňují. S refrénem „Proč jsi sklíčená, má duše“ jsou oba žalmy rozděleny do tří částí, z nichž první dvě, představující vylití žalmistova zarmouceného pocitu opuštění Bohem, jsou doplněny třetí, obsahující modlitbu k Pánu za záchranu před katastrofami. Tato podobnost ve vnější struktuře slabiky a obsahu naznačuje, že pisatelem obou žalmů byla stejná osoba. Takový autor podle nápisu na žalmu XLI v hebr. Bible jmenuje syny Koracha a měl by jim být připsán i Žalm XLII. Žalmy vykreslují truchlivý pocit pisatele, nuceného žít daleko od chrámu (Ž 41,3), vzpomínka na návštěvu, která jemu, který je ve vyhnanství u hor Hermon, a proto je zbaven tohoto prospěchu (Ž 41,7), slouží jako zdroj utrpení (Ž 41,5). Důvodem jeho útěku byla vzpoura „nelaskavého lidu“ a „zlého a nespravedlivého člověka“ (Ž 42:1). Tato pozice žalmisty je v souladu s érou pronásledování a útěku Davida z Jeruzaléma, z Absaloma, kdy se musel skrývat v Transjordánsku, v poušti Mahanaim, ležící poblíž pohoří Hermon, hranice judské země na severní straně. Proto je v řecké Bibli za jménem synů jméno Korach umístěno nad žalmem XLII v LXX a ve Vulgátě. Tyto dodatky lze vysvětlit tím, že pisatel žalmů, který patřil do rodiny synů Kórachových, byl Davidovým obráncem a spolu s ním sdílel nebezpečí vyhnanství. Dobře chápal náladu královského vyhnanství, vyznačoval se svou zbožností a zbožností, ale nyní byl nucen žít daleko od chrámu, a tuto náladu ztvárnil ve výše zmíněných žalmech. K Tvému svatému chrámu jsem přitahován, Pane, jako žíznivý jelen k prameni (2-3). Zalévám svůj chléb slzami a jsem smutný z nemožnosti jít s lidmi do Tvého svatého chrámu jako dříve (4-5). Má duše je sklíčená mezi horami Hermon a volá k Hospodinu, proč jsi mě opustil a nechal ses zesměšnit svými nepřáteli? (6-12) Vyřeš můj případ s mým lstivým nepřítelem a pošli mi své světlo, abych mohl jít k Tvému oltáři a chválit Tě, Bože. Nenech se odradit, má duše, ale důvěřuj Pánu (Ž 42:1–5)! Ps.41:2. Jako jelen touží po potocích vod, tak touží má duše po Tobě, Bože! Ps.41:3. Má duše žízní po mocném, živém Bohu: kdy přijdu a ukážu se před tváří Boží! Živý popis pocitu tísnivé melancholie a nespokojenosti, který spisovatel prožíval na dálku od chrámu. Život v jeho blízkosti byl pro jeho duši stejně nezbytnou potřebou jako voda k uhašení žízně jelena. - "Mocnému, živému Bohu" - všemohoucímu v moci a věčnému. - "Před tváří Boží" - před oltářem chrámu nebo ve svatyni, jako místo zvláštní a stálé Boží přítomnosti. Ps.41:4. Mé slzy byly pro mě chlebem dnem i nocí, když mi každý den říkali: Kde je tvůj Bůh? „Moje slzy byly... chléb ve dne v noci“ - živil jsem se jen svými slzami, to znamená, že jsem nemohl jíst žádné jídlo, abych nebyl utlačován hořkým pocitem opuštění Bohem, který podporovali zbabělí lidé kolem mě, kteří se každý den se zmatkem a zoufalstvím ptali: „Kde je tvůj Bůh“? Proč není žádná pomoc od Toho, kterému jsi sloužil? Ps.41:6. Proč jsi v depresi, má duše, a proč se stydíš? Důvěřujte Bohu, neboť Ho budu stále chválit, svého Spasitele a svého Boha. Tento stav deprese, přirozeně způsobený žalmistovou tísní, se však nezměnil v zoufalství. Našel v sobě dostatek živé víry v Boha a uklidnil se nadějí: „Důvěřuj Bohu, neboť já ho budu stále oslavovat, svého Spasitele a svého Boha. Věří, že Bůh svého spravedlivého člověka neopustí. Ps.41:7. Má duše ve mně omdlévá; Proto na Tebe vzpomínám z Jordánské země, z Hermonu, z hory Sóar. Mount Tzohar - nutno přečíst - Mount Mizar. Není přesně známo, kde se tato hora nachází, ale je jisté, že to byl jeden z nízkých vrcholů hory Hermon poblíž Mahanaim, kde se nacházel pisatel žalmu. Tato oblast byla velmi daleko od Jeruzaléma a svatostánku, a proto je pochopitelný pocit sklíčenosti, který v spisovateli narůstal, když se vzdaloval od chrámu. Ps.41:8. Propast volá propast hlasem Tvých vodopádů; všechny Tvé vody a Tvé vlny mě přenesly. Hlavní vrcholy hory Hermon se tyčily 12 tisíc stop nad mořem a byly pokryty sněhem. Tání posledně jmenovaného vytvořilo proudy vody, hlučně padající podél útesů. Tyto toky nabyly impozantních rozměrů, když zesílily v důsledku silných dešťů. Pak s hrozným hlukem padali dolů, bourali stromy a nesli s sebou obrovské kameny. Hluk těchto vod byl obzvláště velký a hrozivý, protože voda padala ze strmých útesů. - "Propast volá propast" - po jedné mase vody, po jednom hrozivém proudu se řítí další. Tímto srovnáním, pozorovaným pisatelem obrazu, chtěl naznačit sílu a rychlost skutečných katastrof exilu, které prožíval: „vody... a tvé vlny“ – pohromy, které jsi seslal, četné a hrozivé, jako proudy Hermonu. Ps.41:9. Ve dne bude Pán prokazovat své milosrdenství a v noci pro něj mám píseň, modlitbu k Bohu svého života. Tyto katastrofy však nemohly otřást vírou vyhnanců v Boha. Očekává od Něj milosrdenství a žije podle této víry dnem i nocí. Mohlo by vás zajímat: