Псалом 40
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ეს ფსალმუნი დაიწერა აბესალომის დევნის დროს, რაზეც მიუთითებს დავითის მიერ ღვთის წინაშე ცოდვის აღიარება (ფსალმ. 40:5) და განსაკუთრებით ახლობელი ადამიანის ღალატის მითითება (ფსალმ. 40:10), რაშიც უნდა იგულისხმებოდეს ახითოფელი.
უფალმა გააძლიეროს ის, ვინც ახსოვს და ზრუნავს ღარიბებსა და გაჭირვებულებზე (2-4). ავადმყოფობის დროს მიტოვებული უფალს წყალობა ვევედრებოდი. ჩემი მტრები ბევრს ახარებდნენ ჩემზე; ჩემმა მეგობარმაც კი (5–10) მიმატოვა. განმკურნე მე, უფალო, ნუ აძლევ მტერს ჩემზე ტრიუმფით, დამაყენე სამუდამოდ შენს წინაშე (11-13).
ფს.40:2. ნეტარია ის, ვინც ფიქრობს ღარიბებზე [და გაჭირვებულებზე]! უბედურების დღეს უფალი იხსნის მას.
ფს.40:3. უფალი დაიცავს მას და დაზოგავს სიცოცხლეს; კურთხეული იქნება ის დედამიწაზე. და არ დათმობ მას მისი მტრების ნებას.
ფს.40:4. უფალი გააძლიერებს მას ავადმყოფობის საწოლზე. მის ავადმყოფობაში მთელ საწოლს გამოცვლი.
ეს მუხლები ასახავს დავითის მდგომარეობას ჯერ კიდევ იერუსალიმიდან გაქცევამდე, იმ დროს, როდესაც ის ფიზიკურად ცუდად იყო და როდესაც მეგობრებმა თანდათან მიატოვეს იგი და აბესალომის აჯანყებისთვის მზადება გაიზარდა. შემდეგ ის თავად განიცდის, თუ რამდენად რთულია მარტოხელა ტანჯვის მდგომარეობა, რამდენად ძვირფასია მისთვის სხვა ადამიანების თანაგრძნობა და რამდენად მაღალია სათნოება თანაგრძნობა. ამიტომ, დავითი ლოცულობს ღმერთს, გამოაგზავნოს „ნეტარება“ - ჯილდო მათთვის, ვინც თანაუგრძნობს და ეხმარება ყველას, ვინც დაავადებულია და გაჭირვებულია. „უფალმა იხსნას ისინი, - ლოცულობს დავითი, - უბედურებისგან, მტრებისგან და გააბედნიეროს მათი ცხოვრება და დაეხმაროს მათ სნეულებაში გამოჯანმრთელების გაგზავნით („მთელ მის სნეულებაში შეცვლით მის საწოლს“ - ავადმყოფობის საწოლს გადააქცევთ ჯანმრთელობის საწოლში).
ფს.40:5. მე ვუთხარი: უფალო! შემიწყალე, განკურნე სული ჩემი, რამეთუ შევცოდე შენს წინაშე.
სხვებისთვის ლოცვის შემდეგ დავითი გადადის თავისთვის ლოცვაზე: ღმერთს სთხოვს „განკურნოს მისი სული“, აპატიოს ცოდვა (ბათშებასთან) და იხსნას მტრებისგან.
ფს.40:6. ჩემი მტრები ცუდს ამბობენ ჩემზე: "როდის მოკვდება და დაიღუპება მისი სახელი?"
ფს.40:7. და თუ ვინმე მოვა ჩემს სანახავად, ტყუის; მისი გული შეიცავს სიცრუეს, ის გამოდის და განმარტავს.
ფს.40:8. ყველა, ვინც მე მძულს, ერთმანეთში ჩურჩულებენ ჩემს წინააღმდეგ და ბოროტებას გეგმავენ ჩემ წინააღმდეგ:
ფს.40:9. "ბელიალის სიტყვა მოვიდა მასზე; ის ავად გახდა და აღარ აღდგება".
ფს.40:10. ჩემთან მშვიდობით მყოფმა კაცმაც კი, რომელსაც ვენდობოდი, რომელიც ჩემს პურს ჭამდა, ქუსლი ასწია ჩემზე.
მისი მტრები მოუთმენლად ელიან მის სრულ განადგურებას. ისინი თვალთმაქცურად მოინახულეს დავითს ავადმყოფობის დროს, მივიდნენ, რათა დარწმუნდნენ მის სისუსტეში და როცა მიატოვეს, იმსჯელეს, რაც ნახეს, ბოროტად აწყობდნენ დავითს. მათ დავითის ავადმყოფობა ღვთისგან სასჯელად მიიჩნიეს („ბელიალის სიტყვა მოვიდა მასზე“), რის გამოც ფიქრობდნენ, რომ ეს (ავადმყოფობა) სიკვდილამდე უნდა მოჰყოლოდა. მან განიცადა სასტიკი ავადმყოფობა, განუკურნებელი. დავითს ახლა მხოლოდ ღმერთის იმედი შეუძლია: იმ ადამიანმაც კი, ვინც ვალდებული იქნებოდა, მხარი დაეჭირა, მასთან ახლოს („ჩემთან მშვიდი კაცი“), რომელსაც ეყრდნობოდა დავითი და ჭამდა მას (ინტიმური ურთიერთობის უმაღლესი ნიშნები), აძლიერებდა სიტუაციას („ჩემს წინააღმდეგ ქუსლი ასწია“) თავისი ღალატით. ისტორიული წიგნებიდან ცნობილია, როგორ სარგებლობდა დავითის ნდობით ახითოფელი და რა შთაბეჭდილება მოახდინა მასზე მისმა ღალატმა.
თავისი საქციელით ახითოფელმა მაცხოვრის ახლო მოწაფე იუდას წარმოადგინა, რომელსაც მან ანდო საკუთარი თავის და მოწაფეების მატერიალური მოვლა-პატრონობა და რომელიც, მიუხედავად იმისა, რომ თავისი მასწავლებლის სიყვარულის ნიშნები გამოიყენა, განსაკუთრებით ბოლო ვახშამზე, მაინც უღალატა მას მტრებს (იოანე 18:13).
ფს.40:11. მაგრამ შენ, უფალო, შემიწყალე მე და აღმადგინე, და მე მივაგებ მათ.
ფს.40:12. აქედან ვიცი, რომ შენ მომეხმარები, თუ ჩემი მტერი არ გაიმარჯვებს ჩემზე,
ფს.40:13. მაგრამ შენ დამიცავ და სამუდამოდ დამაყენე შენი სახის წინაშე.
დავითი ევედრება ღმერთს ცოდვის მიტევებას, ავადმყოფობისგან განკურნებას და მტრების დასჯას. მტრების მიერ დამსახურებულ ამ სასჯელში დავითი დაინახავს ღვთის კეთილგანწყობის ნიშანს საკუთარი თავის მიმართ და ცოდვის მიტევებას (ზმნების წარსული დრო დგას მომავლის ნაცვლად). - "და შენ... სამუდამოდ დამაყენებ შენს პირისპირ" - ანუ მე გემსახურები სამუდამოდ, მთელი ჩემი მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში, ანუ ამ გაგებით - ეს შენი კეთილგანწყობა იქნება ჩემთვის გარანტი იმისა, რომ საფლავის მიღმა დავდგები შენს წინაშე, ვიცხოვრო შენთან ახლოს.
ფს.40:14. კურთხეული იყოს უფალი ღმერთი ისრაელისა უკუნითი უკუნისამდე! ამინ, ამინ!
წარმოადგენს ლიტურგიკულ დამატებას. სიტყვა „გაიღვიძე, გაიღვიძე“ (დიდება) („ამინ, ამინ“) ამთავრებს დავითის ფსალმუნების პირველ კრებულს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: