Псалом 40

Este salmo fue escrito durante la persecución de Absalón, como lo indica la confesión de David de su pecaminosidad ante Dios (Sal. 40:5) y especialmente la indicación de la traición de una persona cercana a él (Sal. 40:10), con lo que uno debe referirse a Ahitofel. Que el Señor fortalezca a quien se acuerda y se preocupa por los pobres y necesitados (2-4). Abandonada durante mi enfermedad, oré al Señor pidiendo misericordia. Mis enemigos se jactaban mucho de mí; Incluso mi amigo (5-10) me dejó. Sáname, Señor, no dejes que el enemigo triunfe sobre mí, colócame para siempre delante de ti (11-13). Sal.40:2. ¡Bienaventurado el que piensa en los pobres [y necesitados]! En el día de la angustia el Señor lo librará. Sal.40:3. El Señor lo protegerá y le perdonará la vida; Bienaventurado será en la tierra. Y no lo entregarás a la voluntad de sus enemigos. Sal.40:4. El Señor lo fortalecerá en su lecho de enfermo. Cambiarás toda su cama en su enfermedad. Estos versículos describen la situación de David incluso antes de su huida de Jerusalén, en un momento en el que se encontraba físicamente enfermo y cuando sus amigos lo abandonaron gradualmente, y los preparativos para la rebelión de Absalón crecían. Entonces experimenta por sí mismo cuán difícil es la situación de un que sufre solo, cuán cara es para él la simpatía de otras personas y cuán elevada es la virtud de la compasión. Por lo tanto, David ora a Dios para que envíe "bienaventuranza", una recompensa para quienes se compadecen y ayudan a todos los que están enfermos y necesitados. “Que el Señor los libre”, ora David, “de las desgracias, de los enemigos, les haga la vida feliz y les ayude en sus enfermedades enviándoles recuperación (“cambiarás todo su lecho en su enfermedad”; convertirás el lecho de la enfermedad en un lecho de salud). Sal.40:5. Dije: ¡Señor! ten piedad de mí, sana mi alma, porque he pecado delante de ti. Después de orar por los demás, David pasa a orar por sí mismo: le pide a Dios que “sane su alma”, perdone su pecado (con Betsabé) y lo salve de sus enemigos. Sal.40:6. Mis enemigos dicen cosas malas de mí: “¿Cuándo morirá y perecerá su nombre?” Sal.40:7. Y si alguno viene a verme, dice mentira; su corazón contiene mentira, y sale e interpreta. Sal.40:8. Todos los que me odian murmuran entre sí contra mí, tramando mal contra mí: Sal.40:9. “Vino sobre él la palabra de Belial; cayó enfermo; no resucitará”. Sal.40:10. Incluso el hombre que estaba en paz conmigo, en quien yo confiaba, el que comía mi pan, levantó contra mí su calcañar. Sus enemigos esperan ansiosamente su completa destrucción. Hipócritamente visitaron a David durante su enfermedad, vinieron a asegurarse de su debilidad y, cuando lo dejaron, discutieron lo que habían visto, conspirando maliciosamente contra David. Vieron la enfermedad de David como un castigo de Dios (“la palabra de Belial vino sobre él”), por lo que pensaron que (la enfermedad) debería conducir a la muerte. Experimentó una enfermedad cruel, incurable. David ahora sólo puede confiar en Dios: incluso la persona que estaría obligada a sostenerlo, cerca de él (“un hombre en paz conmigo”), en quien David se apoyaba y que compartía una comida con él (el mayor signo de intimidad), aumentó la gravedad de su situación (“levantó contra mí su calcañar”) con su traición. Se sabe por los libros históricos cómo Ahitofel disfrutaba de la confianza de David y qué impresión le causó su traición. Con su acto, Ahitofel prefiguró a Judas, un discípulo cercano del Salvador, a quien confió el cuidado del sustento material de sí mismo y de sus discípulos y que, aunque utilizó las señales del amor de su Maestro hacia sí mismo, especialmente en la Última Cena, sin embargo lo traicionó ante sus enemigos (Juan 13:18). Sal.40:11. Pero Tú, Señor, ten piedad de mí y levántame, y yo les pagaré. Sal.40:12. Por esto sé que me favorecerás, si mi enemigo no triunfa sobre mí, Sal.40:13. pero Tú me mantendrás a salvo y me pondrás delante de Tu faz para siempre. David ora a Dios por el perdón de su pecado, por la curación de sus enfermedades y por el castigo de sus enemigos. En este castigo, merecido por sus enemigos, David verá una señal del favor de Dios hacia sí mismo y del perdón de su pecado (el tiempo pasado de los verbos ocupa el lugar del futuro). - “Y tú... me pondrás ante Tu rostro para siempre” - es decir, te serviré para siempre, durante toda la continuación de mi vida terrenal, o en el sentido - este Tu favor me servirá como garantía de que más allá de la tumba estaré ante Ti, viviré cerca de Ti. Sal.40:14. ¡Bendito sea el Señor Dios de Israel desde la eternidad hasta la eternidad! ¡Amén, amén! Representa un añadido litúrgico. La palabra “despierta, despierta” (gloria) (“amén, amén”) concluye la primera colección de salmos de David. Quizás te interese: