Псалом 40

Αυτός ο ψαλμός γράφτηκε κατά τη διάρκεια του διωγμού του Αβεσσαλώμ, όπως δείχνει η ομολογία του Δαβίδ για την αμαρτωλότητά του ενώπιον του Θεού (Ψαλμ. 40:5) και ιδιαίτερα η ένδειξη της προδοσίας ενός κοντινού του προσώπου (Ψαλμ. 40:10), με την οποία πρέπει να εννοούμε τον Αχιτόφελ. Είθε ο Κύριος να ενισχύει αυτόν που θυμάται και φροντίζει τους φτωχούς και τους άπορους (2-4). Εγκαταλελειμμένος κατά τη διάρκεια της ασθένειάς μου, προσευχήθηκα στον Κύριο για έλεος. Οι εχθροί μου με χαιρέτισαν πολύ. Ακόμα και ο φίλος μου (5–10) με άφησε. Θεράπευσέ με, Κύριε, μην αφήσεις τον εχθρό να με θριαμβεύσει, βάλε με για πάντα μπροστά σου (11-13). Ψαλμ.40:2. Ευλογημένος είναι αυτός που σκέφτεται τους φτωχούς [και απόρους]! Την ημέρα της θλίψης ο Κύριος θα τον ελευθερώσει. Ψαλμ.40:3. Ο Κύριος θα τον προστατεύσει και θα του χαρίσει τη ζωή. ευλογημένος θα είναι στη γη. Και δεν θα τον παραδώσετε στη θέληση των εχθρών του. Ψαλμ.40:4. Ο Κύριος θα τον ενισχύσει στο κρεβάτι του ασθενούς. Θα του αλλάξεις όλο το κρεβάτι στην αρρώστια του. Αυτοί οι στίχοι απεικονίζουν την κατάσταση του Δαβίδ ακόμη και πριν από τη φυγή του από την Ιερουσαλήμ, σε μια εποχή που δεν ήταν καλά σωματικά και όταν οι φίλοι του τον εγκατέλειψαν σταδιακά και οι προετοιμασίες για την εξέγερση του Αβεσσαλώμ αυξήθηκαν. Τότε βιώνει μόνος του πόσο δύσκολη είναι η κατάσταση ενός μοναχικού πάσχοντος, πόσο αγαπητή είναι γι' αυτόν η συμπάθεια των άλλων ανθρώπων και πόσο υψηλή είναι η αρετή της συμπόνιας. Ως εκ τούτου, ο Δαβίδ προσεύχεται στον Θεό να στείλει την «ευδαιμονία» - μια ανταμοιβή για όσους συμπονούν και βοηθούν όλους όσους είναι άρρωστοι και έχουν ανάγκη. «Είθε ο Κύριος να τους ελευθερώσει», προσεύχεται ο Δαβίδ, «από κακοτυχίες, από εχθρούς, και να κάνει τη ζωή τους ευτυχισμένη, και να τους βοηθήσει στις ασθένειές τους στέλνοντάς τους ανάρρωσή τους («θα του αλλάξεις ολόκληρο το κρεβάτι στην ασθένειά του» - θα μετατρέψεις το κρεβάτι της ασθένειας σε κρεβάτι υγείας). Ψαλμ.40:5. Είπα: Κύριε! ελέησέ με, θεράπευσε την ψυχή μου, γιατί αμάρτησα μπροστά σου. Αφού προσευχηθεί για τους άλλους, ο Δαβίδ προχωρά στην προσευχή για τον εαυτό του: ζητά από τον Θεό να «θεραπεύσει την ψυχή του», να συγχωρήσει την αμαρτία του (με τη Bathsheba) και να τον σώσει από τους εχθρούς του. Ψαλμ.40:6. Οι εχθροί μου λένε άσχημα πράγματα για μένα: «Πότε θα πεθάνει και θα χαθεί το όνομά του;» Ψαλμ.40:7. Και αν έρθει κάποιος να με δει, λέει ψέματα. η καρδιά του περιέχει αναλήθεια, και βγαίνει και ερμηνεύει. Ψαλμ.40:8. Όλοι όσοι με μισούν ψιθυρίζουν μεταξύ τους εναντίον μου, επιβουλεύονται το κακό εναντίον μου: Ψαλμ.40:9. «Ο λόγος του Belial ήρθε επάνω του· αρρώστησε· δεν θα ξανασηκωθεί». Ψαλμ.40:10. Ακόμη και ο άνθρωπος που ήταν σε ειρήνη μαζί μου, στον οποίο εμπιστευόμουν, που έτρωγε το ψωμί μου, σήκωσε τη φτέρνα του εναντίον μου. Οι εχθροί του περιμένουν με ανυπομονησία την πλήρη καταστροφή του. Επισκέφτηκαν υποκριτικά τον Δαβίδ κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του, ήρθαν για να βεβαιωθούν για την αδυναμία του και όταν τον άφησαν, συζήτησαν αυτά που είχαν δει, επιβουλεύοντας κακόβουλα τον Δαβίδ. Έβλεπαν την ασθένεια του Δαβίδ ως τιμωρία από τον Θεό («ο λόγος του Μπελιάλ ήρθε επάνω του»), γι' αυτό θεώρησαν ότι αυτή (η αρρώστια) έπρεπε να οδηγήσει σε θάνατο. Βίωσε μια σκληρή ασθένεια, ανίατη. Ο Δαβίδ μπορεί πλέον να βασίζεται μόνο στον Θεό: ακόμη και το άτομο που θα ήταν υποχρεωμένο να τον υποστηρίξει, κοντά του («άνθρωπος σε ειρήνη μαζί μου»), στον οποίο βασίστηκε ο Δαβίδ και που μοιράστηκε ένα γεύμα μαζί του (τα υψηλότερα σημάδια οικειότητας), αύξησε τη σοβαρότητα της κατάστασής του («σήκωσε τη φτέρνα του εναντίον μου») με την προδοσία του. Είναι γνωστό από ιστορικά βιβλία πώς ο Αχιτόφελ απολάμβανε την εμπιστοσύνη του Δαβίδ και ποια εντύπωση του έκανε η προδοσία του. Με την πράξη του, ο Αχιτόφελ προεικόνισε τον Ιούδα, έναν στενό μαθητή του Σωτήρα, στον οποίο εμπιστεύτηκε τη φροντίδα της υλικής συντήρησης του εαυτού του και των μαθητών του και ο οποίος, αν και χρησιμοποίησε τα σημάδια της αγάπης του Δασκάλου του για τον εαυτό του, ειδικά στον Μυστικό Δείπνο, εντούτοις τον πρόδωσε στους εχθρούς του (Ιωάννης 18:13). Ψαλμ.40:11. Εσύ όμως, Κύριε, ελέησόν με και σήκωσέ με, και εγώ θα τους ανταποδώσω. Ψαλμ.40:12. Από αυτό ξέρω ότι θα με ευνοήσεις, αν ο εχθρός μου δεν με θριαμβεύσει, Ψαλμ.40:13. αλλά θα με κρατήσεις ασφαλή και θα με βάλεις μπροστά στο πρόσωπό Σου για πάντα. Ο Δαβίδ προσεύχεται στον Θεό για συγχώρεση της αμαρτίας του, για θεραπεία από αρρώστια και για τιμωρία των εχθρών του. Σε αυτή την τιμωρία, που άξιζε στους εχθρούς του, ο Δαβίδ θα δει ένα σημάδι της εύνοιας του Θεού προς τον εαυτό του και τη συγχώρεση της αμαρτίας του (ο παρελθοντικός χρόνος των ρημάτων στέκεται αντί του μέλλοντος). - «Και εσύ... θα με βάλεις μπροστά στο πρόσωπό Σου για πάντα» - δηλαδή, θα Σε υπηρετώ για πάντα, σε όλη τη συνέχιση της επίγειας ζωής μου, ή με την έννοια - αυτή η εύνοιά Σου θα χρησιμεύσει ως εγγύηση για μένα ότι πέρα ​​από τον τάφο θα σταθώ μπροστά σου, θα ζήσω κοντά Σου. Ψαλμ.40:14. Ευλογητός ο Κύριος ο Θεός του Ισραήλ από τον αιώνα στον αιώνα! Αμήν, αμήν! Αντιπροσωπεύει μια λειτουργική προσθήκη. Η λέξη «ξύπνα, ξύπνα» (δόξα) («αμήν, αμήν») ολοκληρώνει την πρώτη συλλογή των ψαλμών του Δαβίδ. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: