Псалом 40

Этот псалом написан во время гонений от Авессалома, на что указывает исповедание Давидом своей греховности пред Богом ( Пс.40:5 ) и особенно указание на измену человека, близкого ему ( Пс.40:10 ), под которым нужно разуметь Ахитофела. Да укрепит Господь того, кто помнит и заботится о нищем и убогом (2–4). Оставленный во время болезни я молился к Господу о помиловании. Враги много злорадствовали надо мною; меня покинул даже мой друг (5–10). Исцели меня, Господи, не дай врагу восторжествовать надо мною, поставь меня на веки пред собою (11–13). Пс.40:2 . Блажен, кто помышляет о бедном [и нищем]! В день бедствия избавит его Господь. Пс.40:3 . Господь сохранит его и сбережет ему жизнь; блажен будет он на земле. И Ты не отдашь его на волю врагов его. Пс.40:4 . Господь укрепит его на одре болезни его. Ты изменишь все ложе его в болезни его. Означенные стихи изображают положение Давида еще до его бегства из Иерусалима, в то время, когда он физически был нездоров и когда постепенно оставляли его друзья, а подготовлявшееся восстание Авессалома разрасталось. Тогда-то на себе самом он испытывает, насколько тяжело положение одинокого страдальца, как дорого ему сочувствие от других людей и насколько высока добродетель – сострадание. Поэтому Давид молит Бога ниспослать «блаженство» – награду тем, кто сочувствует и помогает всякому больному и нуждающемуся. «Да избавит их Господь , – молит Давид, – от несчастий, от врагов и сделает счастливою их жизнь, да поможет им в болезнях пославши выздоровление ( «ты изменишь все ложе его в болезни его» – перевернешь ложе болезни на ложе здоровья). Пс.40:5 . Я сказал: Господи! помилуй меня, исцели душу мою, ибо согрешил я пред Тобою. После молитвы за других Давид переходит к молитве за себя: он просит Бога «исцелить его душу» , простить его грех (с Вирсавией) и спасти от врагов. Пс.40:6 . Враги мои говорят обо мне злое: «когда он умрет и погибнет имя его?» Пс.40:7 . И если приходит кто видеть меня, говорит ложь; сердце его слагает в себе неправду, и он, выйдя вон, толкует. Пс.40:8 . Все ненавидящие меня шепчут между собою против меня, замышляют на меня зло: Пс.40:9 . «слово велиала пришло на него; он слег; не встать ему более». Пс.40:10 . Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту. Враги с нетерпением ждут его полной гибели. Они лицемерно посещали Давида во время болезни, приходили за тем, чтобы убедиться в его немощи и когда выходили от него, обсуждали виденное, злоумышляя на Давида. Они в болезни Давида видели кару от Бога ( «слово велиала пришло на него» ), почему думали, что она (болезнь) должна привести к смертному исходу. Жестокая болезнь, неисцелимая, переживалась им. Давид сейчас может надеяться только на Бога: даже тот человек, который обязан бы поддерживать его, близкий ему ( «человек мирный со мною» ), на которого Давид полагался и который делил с ним трапезу (высшие знаки близости), усилил тяжесть его положения ( «поднял на меня пяту» ) своей изменой. Известно из исторических книг, каким доверием Давида пользовался Ахитофел и какое впечатление произвела на него его измена. Своим поступком Ахитофел прообразовал Иуду, близкого ученика Спасителя, которому Он вверил заботу о материальном содержании себя с учениками и который, хотя и пользовался знаками любви к себе своего Учителя, особенно на Тайной Вечери, однако предал его врагам ( Ин. 13:18 ). Пс.40:11 . Ты же, Господи, помилуй меня и восставь меня, и я воздам им. Пс.40:12 . Из того узнаю, что Ты благоволишь ко мне, если враг мой не восторжествует надо мною, Пс.40:13 . а меня сохранишь в целости моей и поставишь пред лицем Твоим на веки. Давид молит Бога о прощении своего греха, об исцелении от болезни и о каре врагов. В этой заслуженной врагами каре Давид увидит знак благоволения к себе Бога и прощения своего греха (прошедшее время глаголов стоит вместо будущего). – «А меня... поставишь пред лицем Твоим во веки» – т. е. я буду служить Тебе вечно, во все продолжение своей земной жизни, или в смысле – это Твое благоволение будет для меня служить залогом того, что за гробом я буду предстоять пред Тобою, жить вблизи Тебя. Пс.40:14 . Благословен Господь Бог Израилев от века и до века! Аминь, аминь! Представляет литургическую прибавку. Слово «буди, буди» (слав.) ( «аминь, аминь» ) заключает первый сборник псалмов Давидовых. Вам может быть интересно: