Псалом 40

Този псалом е написан по време на преследването на Авесалом, както се вижда от признанието на Давид за неговата греховност пред Бога (Пс. 40:5) и особено от посочването на предателството на близък до него човек (Пс. 40:10), под което трябва да се разбира Ахитофел. Господ да укрепи този, който помни и се грижи за бедните и нуждаещите се (2-4). Изоставен по време на болестта си, аз се молих на Господ за милост. Враговете ми злорадстваха много за мен; Дори моят приятел (5–10) ме напусна. Изцели ме, Господи, не позволявай на врага да тържествува над мен, постави ме завинаги пред Тебе (11-13). Пс.40:2. Блажен е този, който мисли за бедните [и нуждаещите се]! В деня на скръбта Господ ще го избави. Пс.40:3. Господ ще го защити и ще пощади живота му; благословен ще бъде той на земята. И Ти няма да го предадеш на волята на враговете му. Пс.40:4. Господ ще го укрепи на болничното легло. Ще смениш цялото му легло в болестта му. Тези стихове описват положението на Давид дори преди бягството му от Йерусалим, във време, когато той не беше физически добре и когато приятелите му постепенно го изоставиха, а подготовката за бунта на Авесалом нарастваше. Тогава той сам изпитва колко трудно е положението на самотен страдалец, колко скъпо му е съчувствието на другите хора и колко висока добродетел е състраданието. Затова Давид се моли на Бог да изпрати „блаженство“ - награда за тези, които съчувстват и помагат на всеки болен и нуждаещ се. „Нека Господ да ги избави“, моли се Давид, „от нещастия, от врагове и да направи живота им щастлив и да им помогне в болестите им, като им изпрати възстановяване („ще промените цялото му легло в болестта му“ - ще превърнете леглото на болестта в легло на здравето). Пс.40:5. Казах: Господи! смили се над мен, изцели душата ми, защото съгреших пред Тебе. След като се моли за другите, Дейвид продължава да се моли за себе си: той моли Бог „да излекува душата му“, да прости греха му (с Витсавее) и да го спаси от враговете му. Пс.40:6. Враговете ми говорят зли неща за мен: „Кога ще умре и името му ще загине?“ Пс.40:7. И ако някой дойде да ме види, той изрича лъжа; сърцето му съдържа неистина и той излиза и тълкува. Пс.40:8. Всички, които ме мразят, шепнат помежду си против мен, замисляйки зло против мене: Пс.40:9. „словото на Велиал дойде върху него; той се разболя; няма да стане отново.“ Пс.40:10. Дори човекът, който беше в мир с мен, на когото имах доверие, който яде хляба ми, вдигна пета срещу мен. Враговете му с нетърпение очакват пълното му унищожение. Те лицемерно посетиха Давид по време на болестта му, дойдоха да се уверят в неговата слабост, а когато го напуснаха, обсъждаха видяното, кроейки злонамерен заговор срещу Давид. Те видяха болестта на Давид като наказание от Бога („словото на Велиал дойде върху него“), поради което смятаха, че тя (болестта) трябва да доведе до смърт. Преживя жестока болест, нелечима. Сега Давид може да разчита само на Бог: дори човекът, който би бил длъжен да го подкрепя, близо до него („човек в мир с мен“), на когото Давид разчиташе и който споделяше храна с него (най-високите признаци на близост), увеличи тежестта на положението си („той вдигна петата си срещу мен“) с предателството си. От историческите книги е известно как доверието на Давид се е ползвало от Ахитофел и какво впечатление му е направило неговото предателство. С постъпката си Ахитофел предобразява Юда, близък ученик на Спасителя, на когото Той поверява грижата за материалната поддръжка на себе си и своите ученици и който, въпреки че използва признаците на любовта на своя Учител към себе си, особено на Тайната вечеря, все пак го предава на враговете си (Йоан 13:18). Пс.40:11. Но Ти, Господи, помилуй ме и ме въздигни, и аз ще им се отплатя. Пс.40:12. От това знам, че Ти ще ме благоволиш, ако врагът ми не тържествува над мен, Пс.40:13. но Ти ще ме запазиш и ще ме поставиш пред лицето Си завинаги. Давид се моли на Бог за прошка на греха му, за изцеление от болести и за наказание на враговете си. В това наказание, заслужено от враговете му, Давид ще види знак за Божието благоволение към себе си и прошка на греха му (минало време на глаголите стои вместо бъдеще). - “И Ти... ще ме поставиш пред лицето Си завинаги” - тоест ще Ти служа вечно, през цялото продължение на моя земен живот, или в смисъл - това Твое благоволение ще ми служи като гаранция, че отвъд гроба ще стоя пред Теб, ще живея близо до Теб. Пс.40:14. Благословен да бъде Господ Бог Израилев от века до века! Амин, амин! Представлява богослужебна добавка. Думата „събуди се, събуди се“ (слава) („амин, амин“) завършва първата колекция от псалми на Давид. Може да се интересувате от: