Псалом 3

Inskrypcja oprócz wskazania autora psalmu mówi także o okazji i czasie jego napisania, a mianowicie o ucieczce Dawida przed Absalomem. Ukazany w psalmie stan zewnętrzny i wewnętrzny Dawida jest na tyle zgodny z jego sytuacją w czasie prześladowań ze strony Absaloma, że ​​w pełni odpowiada i jest zgodny ze wskazanym w inskrypcji wskazaniem czasu powstania psalmu. Nie da się dokładnie określić, w którym momencie powstał ten psalm, można jednak przypuszczać, że po jego ucieczce z Jerozolimy, gdy z Dawidem była tylko niewielka grupa oddanych mu ludzi, po stronie wrogów pojawiła się ogromna masa, która z zapałem ścigała Dawida, tak że najwyraźniej nie można było spodziewać się po nim zbawienia (Ps. 3:3), a on sam obawiał się o swoje życie (Ps. 3:6). W pierwszej części psalmu Dawid (2–3) mówi o stopniu zagrożenia dla niego ze strony wielu wrogów, w drugiej (4–9) wyraża wiarę w Boga i pewność uzyskania dla siebie zbawienia i godnej kary dla swoich wrogów. Ps.3:2. Bóg! jak rozmnożyli się moi wrogowie! Wielu buntuje się przeciwko mnie; Ps.3:3. Wielu mówi do mojej duszy: „Nie ma zbawienia w Bogu”. „Jakże rozmnożyli się moi wrogowie!” , wyraz strachu Dawida przed rosnącą liczbą wrogów. - „Mówią do mojej duszy” – opowiadają o moim życiu, losie, wątpią w możliwość zbawienia Dawida, wobec jego pozornej bezbronności i beznadziejnej sytuacji. Ps.3:4. Ale Ty, Panie, jesteś przede mną tarczą, moją chwałą i podnosisz moją głowę. Ps.3:5. Głosem moim wołam do Pana, a On mnie wysłuchuje ze swojej świętej góry. Poprzednie życie Dawida, pełne perypetii i licznych wojen, wyraźnie go przekonało, że jego prawdziwym orędownikiem, który przyniósł mu chwałę i zwycięstwa, był i jest Bóg, do którego zwraca się w swojej obecnej sytuacji. Ps.3:6. Kładę się, śpię i wstaję, bo Pan mnie chroni. Ps.3:7. Nie będę się bał ludzi, którzy ze wszystkich stron podnieśli przeciwko mnie broń. W tym, że Dawid, otoczony zewsząd przez wrogów i oczekujący z minuty na minutę swojej śmierci, mimo to „kładzie się, śpi i wstaje” żywy, widzi bezpośrednią pomoc Bożą, Jego wstawiennictwo („bo Pan mnie chroni”), dlaczego nie obawia się już ścigających go wrogów, którzy go zewsząd otaczali, a charakter jego modlitwy do Boga zmienia się z żałobnej w uroczysty hymn. To uratowanie Dawida było konsekwencją odrzucenia przez Absaloma rady Achitofela, który sugerował natychmiastowy pościg za Dawidem, oraz przyjęcia propozycji Chuszaja, by działać powoli i ostrożnie, co umożliwiło Dawidowi przekroczenie Jordanu i uniknięcie bezpośredniego niebezpieczeństwa. Dawid widzi w tym pomoc od Boga. Ps.3:8. Powstań, Panie! ratuj mnie, mój Boże! bo uderzasz w policzek wszystkich moich wrogów; łamiecie zęby niegodziwcom. Ps.3:9. Zbawienie jest od Pana. Twoje błogosławieństwo spoczywa na Twoim ludzie. "Powstać". Dawid modli się do Boga nie tylko o swoje zbawienie, ale także o ukaranie swoich wrogów; „zęby” u zwierząt - ich siła; zęby wrogów - cała siła wrogów. Dawid jest pewny nieuniknionej kary swoich wrogów, których widzi tak, jakby już zostali ukarani, ale za sprawiedliwych modli się o miłosierdzie przed Bogiem. Psalm ten jest pierwszym z tak zwanych sześciu psalmów wchodzących w skład Jutrzni. Ten ostatni ma swój cel - złożyć dziękczynienie Bogu za zachowanie życia ostatniej nocy poprzez modlitwę o zesłanie pomyślności na nadchodzący dzień, z czym zgadza się ten psalm („Kładę się, śpię i wstaję”; „Wstań, Panie! Ratuj mnie”). Może zainteresuje Cię: