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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

Псалом 3

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Además de indicar el autor del salmo, la inscripción habla de la ocasión y el momento en que este último escribió, es decir, durante la huida de David de Absalón. El estado externo e interno de David representado en el salmo es tan consistente con su situación durante la persecución de Absalón que corresponde completamente y es consistente con la indicación del tiempo de origen del salmo que figura en la inscripción. Es imposible indicar exactamente en qué momento fue escrito este salmo, pero se puede pensar que después de su huida de Jerusalén, cuando con David solo había un pequeño grupo de personas devotas a él, del lado de los enemigos había una masa enorme que perseguía enérgicamente a David, de modo que, aparentemente, no se podía esperar la salvación para él (Sal. 3:3), y él mismo temía por su vida (Sal. 3:6). En la primera parte del salmo, David (2-3) habla del grado de peligro para él por parte de muchos enemigos, en la segunda (4-9) expresa su fe en Dios y su confianza en obtener la salvación para sí mismo y el castigo digno de sus enemigos. Sal.3:2. ¡Dios! ¡Cómo se han multiplicado mis enemigos! Muchos se rebelan contra mí; Sal.3:3. Muchos dicen a mi alma: “No tiene salvación en Dios”. “¡Cómo se han multiplicado mis enemigos!” , una expresión del miedo de David al creciente número de sus enemigos. - “Le dicen a mi alma” - hablan de mi vida, de mi destino, dudan de la posibilidad de salvación de David, ante su aparente indefensión y situación desesperada. Sal.3:4. Pero Tú, Señor, eres escudo delante de mí, gloria mía, y levantas mi cabeza. Sal.3:5. Con mi voz clamo al Señor, y Él me escucha desde su santo monte. La vida anterior de David, llena de vicisitudes y numerosas guerras, le convenció claramente de que su verdadero intercesor, que le trajo gloria y victorias, era y es Dios, a quien recurre en su situación actual. Sal.3:6. Me acuesto, duermo y me levanto, porque el Señor me protege. Sal.3:7. No temeré a las personas que de todos lados se han levantado en armas contra mí. En el hecho de que David, rodeado de enemigos de todas partes y esperando su muerte minuto a minuto, sin embargo “se acuesta, duerme y se levanta” vivo, ve la ayuda divina directa, su intercesión (“porque el Señor me protege”), por qué ya no teme a los enemigos que lo perseguían y lo rodeaban de todas partes, y la naturaleza de su oración a Dios cambia, de una lúgubre a un himno solemne. Este rescate de David fue consecuencia del rechazo de Absalón del consejo de Ahitofel, que proponía la persecución inmediata de David, y de la aceptación de la propuesta de Husai de actuar lenta y cuidadosamente, lo que permitió a David cruzar el Jordán y evitar un peligro inminente. En esto David ve la ayuda de Dios. Sal.3:8. ¡Levántate, Señor! ¡sálvame, Dios mío! porque golpeas en la mejilla a todos mis enemigos; quebrantas los dientes de los impíos. Sal.3:9. La salvación es del Señor. Sobre tu pueblo está tu bendición. "Surgir". David ora a Dios no sólo por su salvación, sino también por el castigo de sus enemigos; “dientes” en los animales – su fuerza; los dientes de los enemigos - toda la fuerza de los enemigos. David confía en el castigo inevitable de sus enemigos, a quienes ve como ya castigados, pero por los justos ora pidiendo misericordia ante Dios. Este salmo es el primero de los llamados seis salmos, que forma parte de los maitines. Este último tiene su propósito: dar gracias a Dios por preservar la vida durante la noche pasada con una oración por el envío de prosperidad para el día siguiente, con lo que este salmo está de acuerdo ("Me acuesto, duermo y me levanto"; "¡Levántate, Señor! Sálvame"). Quizás te interese:
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