Псалом 3

بالإضافة إلى الإشارة إلى كاتب المزمور، يتحدث النقش عن مناسبة وزمان كتابة المزمور، أي أثناء هروب داود من أبشالوم. تتوافق حالة داود الخارجية والداخلية الموضحة في المزمور تمامًا مع وضعه أثناء اضطهاد أبشالوم لدرجة أنها تتوافق تمامًا وتتوافق مع الإشارة إلى وقت أصل المزمور الوارد في النقش. من المستحيل الإشارة بالضبط إلى اللحظة التي كُتب فيها هذا المزمور، ولكن يمكن للمرء أن يعتقد أنه بعد هروبه من أورشليم، عندما لم يكن هناك سوى مجموعة صغيرة من الناس المكرسين له مع داود، كان هناك إلى جانب الأعداء كتلة ضخمة تلاحق داود بقوة، لذلك، على ما يبدو، لا يمكن توقع الخلاص منه (مزمور 3: 3)، وكان هو نفسه يخشى على حياته (مزمور 3: 6). في الجزء الأول من المزمور يتحدث داود (2-3) عن درجة الخطر الذي يواجهه من كثرة الأعداء، وفي الجزء الثاني (4-9) يعبر عن إيمانه بالله وثقته في نيل الخلاص لنفسه والعقاب المستحق لأعدائه. مزمور 3: 2. إله! كيف كثر أعدائي! كثيرون يتمردون عليّ. مزمور 3: 3. كثيرون يقولون لنفسي: "ليس له خلاص بالله". "كيف تضاعف أعدائي!" تعبيرًا عن خوف داود من تزايد أعدائه. - "يقولون لروحي" - يتحدثون عن حياتي ومصيري، ويشككون في إمكانية خلاص داود، في ظل عجزه الواضح ووضعه اليائس. مزمور 3: 4. لكن أنت يا رب ترس أمامي، مجدي، وأنت ترفع رأسي. مزمور 3: 5. بصوتي أصرخ إلى الرب فيسمعني من جبل قدسه. إن حياة داود السابقة المليئة بالتقلبات والحروب العديدة، أقنعته بوضوح أن شفيعه الحقيقي، الذي جلب له المجد والانتصارات، هو الله الذي يلجأ إليه في وضعه الحالي. مزمور 3: 6. أرقد وأنام وأقوم لأن الرب يحميني. مزمور 3: 7. لن أخاف من الناس الذين حملوا السلاح ضدي من كل جانب. في حقيقة أن داود، محاطًا بالأعداء من كل مكان ويتوقع موته بين دقيقة وأخرى، ومع ذلك "يرقد وينام ويقوم" حيًا، فإنه يرى مساعدة إلهية مباشرة، وشفاعته ("لأن الرب يحميني")، ولماذا لم يعد يخشى الأعداء الذين يطاردونه من كل مكان، وتتغير طبيعة صلاته إلى الله من ترنيمة حزينة إلى ترنيمة مهيبة. كان إنقاذ داود هذا نتيجة رفض أبشالوم نصيحة أخيتوفل التي اقترحت مطاردة داود فورًا، وقبول اقتراح حوشاي بالتصرف ببطء وحذر، مما مكن داود من عبور الأردن وتجنب خطر وشيك. وفي هذا يرى داود العون من الله. مزمور 3: 8. قم يا رب! أنقذني يا إلهي! لأنك تضرب جميع أعدائي على الخد. أنت تكسر أسنان الأشرار. مزمور 3: 9. الخلاص هو من الرب. على شعبك بركتك. "قم". يصلي داود إلى الله ليس فقط من أجل خلاصه، بل أيضًا من أجل معاقبة أعدائه؛ "أسنان" الحيوانات – قوتها؛ أسنان الأعداء - كل قوة الأعداء. داود واثق من العقاب الحتمي لأعدائه، الذين يراهم كما لو كانوا معاقبين بالفعل، أما من أجل الصالحين فإنه يصلي من أجل الرحمة أمام الله. هذا المزمور هو أول ما يسمى بالمزامير الستة، وهو جزء من سفر الصبح. هذا الأخير له هدفه - تقديم الشكر لله على حفظ الحياة خلال الليلة الماضية من خلال الصلاة من أجل إرسال الرخاء في اليوم التالي، وهو ما يتفق معه هذا المزمور ("أنا أذهب إلى الفراش، وأنام، وأقوم"؛ "قم يا رب، خلصني"). قد تكون مهتمًا بـ: