Псалом 38

Псалом для виконання був призначений Ідифуму, одному з начальників хору за Давидом. Псалом написаний Давидом. За близькою подібністю його змісту зі змістом Пс.37 можна вважати його написаним з того ж приводу і в один час з першим, Пс.37, тобто на початку повстання Авесалома, коли разом зі свідомістю свого гріха перед Богом Давид міг чекати і загибелі від ворогів. Господи, я зберігатиму і зберігаю мовчання перед своїми нечестивими ворогами. Але це мовчання викликало зосередження думки на своєму становищі, у мене з'явилася побоювання: чи не повинно моє життя скінчитися найближчим часом? (2–6). Я бачу нікчему перед Тобою, Господи, і надія моя тільки на Тебе (7–8). Пробач мої беззаконня і врятуй ворогів. Припини карати мене своїми викриттями, але почуй мій крик про помилування, не карай мене лихами до смерті, але припини їх (9–14). Пс.38:2. Я сказав: спостерігатиму я за дорогами своїми, щоб не грішити мені язиком моїм; Буду приборкувати уста мої, доки безбожний передо мною. Пс.38:3. Я був німий і безмовний, і мовчав навіть про добро; і скорбота моя посувалась. Давид, вражений хворобою (див. Пс. 37), на яку дивився, як на заслужений наслідок свого гріха, наважується не відповідати на всі несправедливі викриття, які зводилися на нього його ворогами (див. Пс. 37:13) «доки нечестивий передо мною», поки не гнівся перед ним припиниться. Давид з покірністю Божественному провидінню наважується мовчати і тоді, коли він міг сказати про те «добре», що він робив і що забували його вороги, які намагалися знаходити в ньому одне погане. Пс.38:4. Загорілося моє серце в мені; в думках моїх спалахнув вогонь; я почав говорити мовою моєю: «Загорілося серце», «в моїх думках спалахнув вогонь» – Давида мучили пекучі, неспокійні побоювання щодо результату своєї хвороби. Пс.38:5. скажи мені, Господи, кончину мою і число днів моїх, яке воно, щоб я знав, який вік мій. Пс.38:6. Ось Ти дав мені дні, як п'яді, і вік мій як ніщо перед Тобою. Справді, досконала суєта – кожна людина, що живе. Пс.38:7. Справді, людина ходить подібно до примари; даремно він метушиться, збирає і не знає, кому дістанеться те. Свідомість Давидом свого гріха була настільки глибокою, хвороба настільки сильна, що він переконаний був у швидкій своїй кончині. Очевидно, життя його залишилося у розмірі «п'яди», ширини кисті руки, тобто близько 7 сантиметрів. Давид означає цим виразом, що жити йому залишилося найменша кількість днів. Вся загалом тривалість людського життя перед Богом досконале ніщо; вона подібна до примари, тіні, що швидко зникає, і вся діяльність людини, спрямована на придбання та зміцнення свого блага, марна, марна і жалюгідна. Цією проповіддю про нікчемність життя Давид виголошував осуд своєї минулої діяльності: він не знаходив за нею нічого цінного, а тому з побоюванням дивиться на результат життя. Пс.38:8. І тепер чого чекати на мене, Господи? надія моя – на Тебе. Що інше, Господи, як не відкидання, я можу чекати від Тебе при своїй смерті? Я усвідомлюю свій гріх і свою винність перед Тобою, але загладити її не можу за своєю швидкою смертю, тому вся моя надія на Тебе, Твою милість до мене і поблажливість. Пс.38:9. Від усіх моїх беззаконь визволи мене, не віддавай мене на наругу божевільному. Пробач мені мої беззаконня, очисти від них і не дай безбожному («божевільному») тріумфувати наді мною. Пс.38:10. Я став німим, не відкриваю уст моїх; бо Ти зробив це. Пс.38:11. Відхили від мене удари Твої; я зникаю від Твоєї руки, що вражає. Давид зображує свою повну покірність волі Бога та посланим йому стражданням. Пс.38:12. Якщо Ти викриттями каратимеш людину за злочини, то розсиплеться, як від молі, краса її. Так, суєтна кожна людина! «Краса... людини... розсиплеться... від... викриття Бога». Під викриттями Бога розуміються не одні викриття словом, а й насланням на людину відповідно до її гріхів зовнішніх покарань. Людина ж перед Богом грішить постійно і своєю поведінкою здатна викликати Його сильний гнів. Якби Бог ставився до людини тільки як його суворий Суддя, то ніхто з людей не встояв би перед Його правдою і всі повинні загинути. Пс.38:13. Почуй, Господи, молитву мою і прислухайся до крику мого; Не будь безмовним до моїх сльоз, бо я мій мандрівник у Тебе і пришлець, як і всі мої батьки. Людина зберігає милість і поблажливість до нього Бога, і про цю поблажливість до себе Давид і молить Його. «Бо мандрівник я в Тебе і прибульець» . Земне життя людини є мандрівки, тобто вона тимчасова. Справжнє життя починається після закінчення земної. Як мандрівник, кожна людина схильна до небезпек з боку своїх гріховних пристрастей і прихильностей до земних інтересів запутатися на своєму шляху. З боку Бога потрібні для людини керівництво на цьому шляху та поблажливість до слабкостей мандрівника. Таке керівництво Давид знайшов у своїх бідах і хвороби, що переживається ним, що розкрила перед ним його винність. Але для виправлення шляху одного викривального керівництва Давиду недостатньо: йому потрібна поблажливість і милість Бога. Пс.38:14. Відступи від мене, щоб я міг підкріпитися, перш ніж відійду і не буде мене. Давид і молить Бога про дарування йому цієї милості: «відступи від мене, щоб я міг підкріпитися», тобто не вбивай мене в моїй хворобі, припини мої страждання і дай мені можливість «підкріпитися», подбати про своє моральне відродження і загладжування свого гріха. Ця молитва Давида тотожна з молитвою Йова (Йов. 16:6). Вам може бути цікаво: