Псалом 38

Žalm bol pridelený Idithumovi, jednému z vedúcich zboru pod vedením Dávida, na spev. Žalm napísal Dávid. Pre blízku podobnosť obsahu s obsahom Ž.37 ho možno považovať za napísaný pri tej istej príležitosti a v rovnakom čase ako prvý, Ž.37, teda na začiatku Absalomovej vzbury, keď spolu s vedomím svojho hriechu pred Bohom mohol Dávid očakávať smrť od svojich nepriateľov. Pane, budem a budem mlčať pred svojimi zlými nepriateľmi. Ale toto ticho spôsobilo, že sa moje myšlienky sústredili na moju situáciu a začal som sa báť: nemal by môj život skončiť veľmi skoro? (2-6). Vidím bezvýznamnosť človeka pred Tebou, Pane, a moja nádej je len v Tebe (7-8). Odpusť mi moje neprávosti a zbav ma mojich nepriateľov. Prestaňte ma trestať svojimi výčitkami, ale vypočujte moje volanie o milosrdenstvo, netrestajte ma katastrofami až do smrti, ale ich zastavte (9-14). Ž 39:2. Povedal som: Budem dbať na svoje cesty, aby som nezhrešil svojím jazykom; Budem držať svoje ústa na uzde, kým bude bezbožník predo mnou. Ža 38:3. Bol som nemý a bez hlasu a mlčal som aj o dobrých veciach; a môj smútok vzrástol. Dávid, postihnutý chorobou (pozri Ž 37), na ktorú sa díval ako na zaslúžený dôsledok svojho hriechu, sa rozhodne nereagovať na všetky nespravodlivé obvinenia, ktoré proti nemu vzniesli jeho nepriatelia (pozri Ž 37:13), „pokiaľ je bezbožný predo mnou“, kým Boží hnev, ktorý dovolí túto nadvládu bezbožníkov nad ním, neprestane. Dávid sa podriadený Božej prozreteľnosti rozhodne mlčať, aj keď mohol hovoriť o „dobre“, čo urobil, a o tom, čo zabudli jeho nepriatelia, ktorí sa v ňom snažili nájsť len zlé. Ža 38:4. Moje srdce bolo vo mne zapálené; v mojich myšlienkach vzplanul oheň; Začal som hovoriť jazykom: „Moje srdce bolo zapálené“, „v mojich myšlienkach sa zapálil oheň“ – Dávida trápili pálivé, nepokojné obavy z výsledku jeho choroby. Ps.38:5. povedz mi, Pane, moju smrť a počet mojich dní, čo to je, aby som vedel, aký je môj vek. Ž.38:6. Hľa, dal si mi dni ako palce a môj život ako nič pred tebou. Naozaj, každý žijúci človek je úplná márnosť. Ž 38:7. Naozaj, človek chodí ako duch; márne sa fušuje, zbiera a nevie, kto to dostane. Dávidovo vedomie svojho hriechu bolo také hlboké, jeho choroba taká silná, že bol presvedčený o svojej blízkej smrti. Je zrejmé, že jeho život zostal vo výške „rozpätia“, šírky jeho ruky, teda asi 7 centimetrov. Dávid týmto výrazom myslí, že mu zostáva len veľmi zanedbateľný počet dní života. Celé trvanie ľudského života je pred Bohom absolútne ničím; je ako duch, tieň, ktorý rýchlo mizne, a všetka ľudská činnosť zameraná na získanie a posilnenie bohatstva je márna, zbytočná a úbohá. Dávid touto kázňou o bezvýznamnosti života vyslovil odsúdenie svojich minulých aktivít: nenašiel za nimi nič cenné, a preto so strachom hľadí na výsledok života. Ž 38:8. A čo mám teraz očakávať, Pane? moja nádej je v Tebe. Čo iné, Pane, ak nie odmietnutie, môžem od Teba očakávať pri svojej smrti? Uznávam pred Tebou svoj hriech a svoju vinu, ale nemôžem to odčiniť pre moju blízku smrť, preto všetka moja nádej spočíva v Tebe, Tvojom milosrdenstve a blahosklonnosti voči mne. Ps.39:9. Vysloboď ma zo všetkých mojich neprávostí, nevydaj ma na posmech šialenca. Odpusť mi moje neprávosti, očisti ma od nich a nedovoľ, aby bezbožní („blázni“) nado mnou zvíťazili. Ps.38:10. I have become dumb, I do not open my mouth; pretože si to urobil. Ž 39:11. Turn away Thy blows from me; I disappear from Thy smiting hand. Dávid zobrazuje jeho úplné podriadenie sa Božej vôli a utrpenie, ktoré mu bolo zoslané. Ž 38:12. Ak potrestáš človeka za jeho zločiny napomenutím, jeho krása sa rozpadne ako moľa. Takže každý človek je márnomyseľnosť! "Krása... človeka... sa rozpadne... od... výčitiek Božích." Pod pokarhaním Boha rozumieme nielen pokarhanie slovom, ale aj zoslanie vonkajších trestov na človeka podľa jeho hriechov. Človek neustále hreší pred Bohom a svojím správaním je schopný vyvolať jeho silný hnev. Ak by Boh jednal s človekom len ako so svojím prísnym Sudcom, potom by nikto z ľudí neodolal Jeho pravde a všetci by museli zahynúť. Ž 38:13. Vypočuj, Pane, moju modlitbu a počúvaj moje volanie; nemlč k mojim slzám, lebo som u teba cudzinec a cudzinec, ako všetci moji otcovia. Človek je ochraňovaný Božím milosrdenstvom a blahosklonnosťou voči nemu a Dávid sa k Nemu modlí za túto blahosklonnosť voči sebe. "Lebo som cudzinec a cudzinec s tebou." Pozemský život človeka je cesta, to znamená, že je dočasný. Skutočný život začína po skončení pozemského života. Ako tulák je každý človek vystavený nebezpečenstvu svojich hriešnych vášní a pripútanosti k pozemským záujmom, že sa na svojej ceste stratí. Zo strany Boha človek potrebuje vedenie na tejto ceste a blahosklonnosť k slabostiam tuláka. Dávid našiel také vedenie vo svojom nešťastí a chorobe, ktorú prežil a ktorá mu odhalila jeho vinu. Na napravenie cesty však Dávidovi nestačí jedno obviňujúce vedenie: potrebuje blahosklonnosť a Božiu milosť. Ž 38:14. Odíď odo mňa, aby som sa občerstvil skôr, ako odídem a nebudem viac. Dávid sa modlí k Bohu, aby mu udelil toto milosrdenstvo: „Odíď odo mňa, aby som sa mohol občerstviť“, to znamená, nezabíjaj ma v mojej chorobe, zastav moje utrpenie a tým mi daj príležitosť „občerstviť sa“, postaraj sa o moje morálne znovuzrodenie a odčinenie za môj hriech. Táto Dávidova modlitba je totožná s Jóbovou modlitbou (Jób 16:6). Mohlo by vás zaujímať: