Псалом 38

El salmo fue asignado a Idithum, uno de los líderes del coro bajo David, para que lo cantara. El salmo fue escrito por David. Debido a la estrecha similitud de su contenido con el contenido del Sal.37, puede considerarse escrito en la misma ocasión y al mismo tiempo que el primero, el Sal.37, es decir, al comienzo de la rebelión de Absalón, cuando, junto con la conciencia de su pecado ante Dios, David podía esperar la muerte de sus enemigos. Señor, callaré y he guardado delante de mis malvados enemigos. Pero este silencio hizo que mis pensamientos se concentraran en mi situación y comencé a temer: ¿no debería mi vida terminar muy pronto? (2–6). Veo la insignificancia del hombre ante Ti, Señor, y mi esperanza sólo está en Ti (7-8). Perdona mis iniquidades y líbrame de mis enemigos. Deja de castigarme con tus reprensiones, pero escucha mi clamor de misericordia, no me castigues con calamidades hasta la muerte, sino detenlas (9-14). Sal.39:2. Dije: Guardaré mis caminos, para no pecar con mi lengua; Frenaré mi boca mientras el malvado esté delante de mí. Sal.38:3. Me quedé mudo y sin voz, y guardé silencio incluso sobre las cosas buenas; y mi pena aumentó. David, azotado por una enfermedad (ver Sal. 37), que consideraba una consecuencia merecida de su pecado, decide no responder a todas las acusaciones injustas que sus enemigos levantaron contra él (ver Sal. 37:13) “mientras los impíos estén delante de mí”, hasta que cese la ira de Dios, que permite este dominio de los impíos sobre él. David, con sumisión a la Divina Providencia, decide guardar silencio incluso cuando podía hablar del “bien” que hizo y de lo que olvidaron sus enemigos, que intentaron encontrar en él sólo el mal. Sal.38:4. Mi corazón se inflamaba dentro de mí; se encendió un fuego en mis pensamientos; Comencé a hablar con mi lengua: “Mi corazón se encendió”, “un fuego se encendió en mis pensamientos”: David estaba atormentado por temores ardientes e inquietos sobre el resultado de su enfermedad. Sal.38:5. Dime, Señor, mi muerte y el número de mis días, cuál es, para que sepa cuál es mi edad. Sal.38:6. He aquí, me has dado los días como pulgadas, y mi vida como nada ante Ti. En verdad, toda persona viviente es completa vanidad. Sal.38:7. En verdad, el hombre camina como un fantasma; en vano se preocupa, colecciona y no sabe quién se lo quedará. La conciencia de David de su pecado era tan profunda, su enfermedad tan fuerte, que estaba convencido de su muerte inminente. Evidentemente, su vida se mantuvo en la cantidad de un “lapso”, el ancho de su mano, es decir, unos 7 centímetros. David quiere decir con esta expresión que sólo le quedan un número muy insignificante de días de vida. Toda la duración de la vida humana es absolutamente nada ante Dios; es como un fantasma, una sombra que rápidamente desaparece, y toda actividad humana encaminada a adquirir y fortalecer la propia riqueza es vana, inútil y lamentable. Con este sermón sobre la insignificancia de la vida, David pronunció una condena de sus actividades pasadas: no encontró nada valioso detrás de ellas y, por lo tanto, mira con miedo el resultado de la vida. Sal.38:8. ¿Y ahora qué debo esperar, Señor? mi esperanza está en ti. ¿Qué más, Señor, sino el rechazo, puedo esperar de Ti en mi muerte? Reconozco mi pecado y mi culpa ante Ti, pero no puedo expiarlo debido a mi muerte inminente, por eso toda mi esperanza está en Ti, Tu misericordia y condescendencia hacia mí. Sal.39:9. Líbrame de todas mis iniquidades, no me entregues al oprobio de un loco. Perdona mis iniquidades, límpiame de ellas y no dejes que los malvados (“locos”) triunfen sobre mí. Sal.38:10. Me he quedado mudo, no abro la boca; porque Tú lo hiciste. Sal.39:11. Aparta de mí tus golpes; Desaparezco de Tu mano golpeadora. David describe su total sumisión a la voluntad de Dios y el sufrimiento que le fue enviado. Sal.38:12. Si castigas a una persona por sus crímenes con reprensiones, entonces su belleza se desmoronará como una polilla. ¡Así que todo hombre es vanidad! “La belleza... del hombre... se desmoronará... por... las reprensiones de Dios”. Por reprensión de Dios entendemos no sólo la reprensión con palabras, sino también el envío de castigos externos sobre una persona según sus pecados. El hombre peca constantemente ante Dios y con su comportamiento es capaz de provocar su fuerte ira. Si Dios tratara al hombre sólo como su juez estricto, entonces nadie del pueblo resistiría su verdad y todos tendrían que perecer. Sal.38:13. Escucha, oh Señor, mi oración y escucha mi clamor; No calles ante mis lágrimas, porque soy un extraño contigo y un extraño, como todos mis padres. El hombre es preservado por la misericordia y la condescendencia de Dios hacia él, y David le ruega por esta condescendencia hacia sí mismo. “Porque soy un extraño y un extraño contigo”. La vida terrenal de una persona es un viaje, es decir, temporal. La vida real comienza después del final de la vida terrenal. Como vagabundo, cada persona está sujeta a los peligros de sus pasiones pecaminosas y apegos a los intereses terrenales de perderse en su camino. Por parte de Dios, el hombre necesita guía en este camino y condescendencia ante las debilidades del errante. David encontró tal guía en sus desgracias y en la enfermedad que experimentó, que le reveló su culpa. Pero para corregir el camino, a David no le basta un liderazgo acusatorio: necesita la condescendencia y la misericordia de Dios. Sal.38:14. Apártate de mí, para que pueda refrescarme antes de que me vaya y deje de existir. David ora a Dios para que le conceda esta misericordia: “apártate de mí para que pueda refrescarme”, es decir, no me mates en mi enfermedad, detenga mi sufrimiento y así me dé la oportunidad de “refrescarme”, cuidar de mi renacimiento moral y expiación por mi pecado. Esta oración de David es idéntica a la oración de Job (Job 16:6). Quizás te interese: