Псалом 38

Der Psalm wurde Idithum, einem der Chorleiter unter David, zum Singen anvertraut. Der Psalm wurde von David geschrieben. Aufgrund der großen Ähnlichkeit seines Inhalts mit dem Inhalt von Psalm 37 kann davon ausgegangen werden, dass er bei derselben Gelegenheit und zur gleichen Zeit wie der erste Psalom, also zu Beginn der Rebellion Absaloms, geschrieben wurde, als David neben dem Bewusstsein seiner Sünde vor Gott den Tod seiner Feinde erwarten konnte. Herr, ich werde und habe vor meinen bösen Feinden geschwiegen. Aber diese Stille ließ meine Gedanken sich auf meine Situation konzentrieren und ich begann zu fürchten: Sollte mein Leben nicht sehr bald enden? (2–6). Ich sehe die Bedeutungslosigkeit des Menschen vor Dir, Herr, und meine Hoffnung liegt nur in Dir (7-8). Vergib mir meine Sünden und befreie mich von meinen Feinden. Hören Sie auf, mich mit Ihren Vorwürfen zu bestrafen, aber hören Sie meinen Schrei um Gnade, bestrafen Sie mich nicht mit Katastrophen bis zum Tod, sondern stoppen Sie sie (9-14). Psalm 39:2. Ich sagte: Ich werde auf meine Wege achten, damit ich nicht mit meiner Zunge sündige; Ich werde meinen Mund zügeln, solange der Böse vor mir ist. Psalm 38:3. Ich war stumm und sprachlos und schwieg sogar über gute Dinge; und meine Trauer nahm zu. David ist von einer Krankheit geplagt (siehe Ps. 37), die er als eine verdiente Folge seiner Sünde ansieht, und beschließt, nicht auf alle ungerechtfertigten Anschuldigungen zu reagieren, die seine Feinde gegen ihn erhoben haben (siehe Ps. 37,13), „solange die Gottlosen vor mir sind“, bis der Zorn Gottes, der die Herrschaft der Gottlosen über ihn zulässt, aufhört. David, der sich der göttlichen Vorsehung unterwirft, beschließt, zu schweigen, selbst wenn er über das „Gute“ sprechen könnte, das er getan hat, und über das, was seine Feinde vergessen haben, die versucht haben, nur Schlechtes in ihm zu finden. Psalm 38:4. Mein Herz war in mir entzündet; in meinen Gedanken wurde ein Feuer entzündet; Ich begann mit meiner Zunge zu sprechen: „Mein Herz war entzündet“, „ein Feuer wurde in meinen Gedanken entfacht“ – David wurde von brennenden, unruhigen Ängsten über den Ausgang seiner Krankheit gequält. Psalm 38:5. Sage mir, Herr, meinen Tod und die Zahl meiner Tage, damit ich weiß, wie alt ich bin. Psalm 38:6. Siehe, du hast mir Tage wie Zoll gegeben und mein Leben wie nichts vor dir. Wahrlich, jeder lebende Mensch ist völlige Eitelkeit. Psalm 38:7. Wahrlich, der Mensch wandelt wie ein Geist; vergebens macht er viel Aufhebens, sammelt und weiß nicht, wer es bekommen wird. Davids Bewusstsein seiner Sünde war so tief, seine Krankheit so stark, dass er von seinem baldigen Tod überzeugt war. Offensichtlich blieb sein Leben im Umfang einer „Spanne“, der Breite seiner Hand, also etwa 7 Zentimeter. David meint mit diesem Ausdruck, dass er nur noch eine sehr unbedeutende Anzahl von Tagen zu leben hat. Die gesamte Dauer des menschlichen Lebens ist vor Gott absolut nichts; Es ist wie ein Geist, ein Schatten, der schnell verschwindet, und alle menschlichen Aktivitäten, die auf den Erwerb und die Stärkung des eigenen Reichtums abzielen, sind vergeblich, nutzlos und erbärmlich. Mit dieser Predigt über die Bedeutungslosigkeit des Lebens äußerte David eine Verurteilung seiner bisherigen Aktivitäten: Er fand darin nichts Wertvolles und blickt daher mit Angst auf den Ausgang des Lebens. Psalm 38:8. Und was soll ich nun erwarten, Herr? meine Hoffnung liegt in Dir. „Die Schönheit... des Menschen... wird zerfallen... an... den Zurechtweisungen Gottes.“ Unter Zurechtweisung Gottes verstehen wir nicht nur eine Zurechtweisung durch Worte, sondern auch die Zuweisung äußerer Strafen an einen Menschen entsprechend seinen Sünden. Der Mensch sündigt ständig vor Gott und ist durch sein Verhalten in der Lage, Seinen starken Zorn hervorzurufen. Wenn Gott den Menschen nur als seinen strengen Richter behandeln würde, würde sich keiner der Menschen seiner Wahrheit widersetzen und jeder müsste umkommen. Psalm 38:13. Höre, o Herr, mein Gebet und höre auf mein Schreien; Schweige nicht zu meinen Tränen, denn ich bin ein Fremder bei Dir und ein Fremder, wie alle meine Väter. David bittet Gott, ihm diese Gnade zu gewähren: „Geh von mir, damit ich mich erfrischen kann“, das heißt, töte mich nicht in meiner Krankheit, höre mit meinem Leiden auf und gib mir dadurch die Möglichkeit, „mich zu erfrischen“, für meine moralische Wiedergeburt und Sühne für meine Sünden zu sorgen. Dieses Gebet Davids ist identisch mit dem Gebet Hiobs (Hiob 16,6). Sie könnten interessiert sein an: